Леонид Кроль – Психопаты правят миром. Стратегии тех, кто побеждает (страница 33)

Шрифт

Транс провоцирует ассоциирование или воспоминания — к внешнему наблюдению начинают свободно примешиваться образы из мира внутреннего. Это и делает мир иным. Ослабевают привычные связи и становятся более явными и видимыми непривычные. Мозг иначе воспринимает мир и начинает по-другому продуцировать (производить).

Прежде чем идти дальше, я хочу подчеркнуть: это не самое важное, трансцендирование нужно нам не для того, чтобы стать эффективными и производительными! Думать так — значит переворачивать все с ног на голову и возвращаться к рабству эмоционального капитализма.

Тем не менее нельзя не упомянуть о том, что побочным практическим плодом трансцендирования является так называемый «разрыв шаблона», который способствует придумыванию не просто нового, а очень нового. В сфере изобретения идей и продуктов есть английский термин disruption («разрыв»), который на русском не прижился и потому не переведен. Disruption — это когда Давид побеждает Голиафа на бизнес-уровне. Когда небольшая компания с меньшими ресурсами способна успешно бросить вызов устоявшимся игрокам рынка, например, сделать вирусную рекламную компанию с бюджетом сто евро или создать продукт, который привлечет тех, чьи потребности раньше игнорировали. Иными словами, создать целый рынок, на который остальные игроки не обращали внимания.

Часто disruption идет рука об руку с социальными изменениями, и это, кстати, именно та точка, в которой практические плоды трансцендирования перестают играть на руку эмоциональному капитализму. Вместо непрерывного улучшения и развития мы меняем правила игры, чтобы сделать обстоятельства более благоприятными для всех нас в какой-то отдельной сфере или вообще.

Это вечная борьба «ненормальных», психопатов с миром необходимости и его адептами, которые хотят, чтобы все оставалось как было: чтобы прогресс служил лишь новым способам закрепощения и новой нормативности, а люди видели цель своей жизни в «развитии», то есть в адаптации к существующим рамкам реальности.

Что, если допустить: для каждого из нас и для всех вместе взятых возможно неведомое «что-то еще»? Что если ориентироваться на эту возможность? О таком общечеловеческом трансцендировании говорил еще Ницше, когда пытался отстаивать необходимость появления сверхчеловека. Его выражение «превзойти себя» предполагает, что человек все еще не нашел свое подлинное «я», свою настоящую природу, но должен ее найти. Позднее экзистенциалисты, о которых я уже писал выше, развили и дополнили его мысль.

Попытка совершить невозможное — не гордыня, а единственный поистине человеческий путь. Идею трансцендирования человека можно найти в трудах многих богословов. Как сформулировал это святой Афанасий Великий, Бог стал человеком для того, чтобы человек мог стать Богом.