Леонард Шефф – Корова на парковке. Как сохранять спокойствие, когда все бесит (страница 2)

Будучи хронически сердитым адвокатом, я начинал разговор с юристом противоположной стороны с вопроса «Что еще за херню удумал ваш клиент?» – разумеется, в более вежливой форме. Я не допускал и мысли о том, что мой клиент может быть неправ. Само собой, с таким подходом мне нечасто удавалось находить внесудебное решение проблем. Теперь же я начинаю разговор примерно так: «Не уверен, что полностью разобрался во всем этом. Не могли бы вы разъяснить позицию вашего клиента?» Могу предположить или согласиться с тем, что это мой клиент сделал что‐то неправильно, к примеру, не учел важный пункт контракта. В результате обе стороны смягчают свои позиции и споры урегулируются путем переговоров без обращения в суд.

Я стал счастливее, чем когда‐либо прежде, и даже не предполагал, что такое возможно. Мне захотелось поделиться своим опытом с другими людьми, и я разработал трехчасовой семинар под названием «Трансформация гнева», в рамках которого постарался сделать доступными некоторые из наставлений далай‐ламы для тех, кто не знаком с буддизмом. Я посчитал полезным включить в него кое‐какие упражнения и идеи из других практик. Когда мне посоветовали написать на основе этого семинара книгу, я понял, что таким образом смогу расширить свою аудиторию и, наверное, даже немного улучшить мир, в котором мы живем.

Я взял за образец книгу Фреда Роэ «Дзен бега» (The Zen of Running) из‐за ее простоты и ясности. В ее основе лежат две идеи. Если вы хотите бегать, начинайте потихоньку и занимайтесь этим так, чтобы получать удовольствие. Не пытайтесь пробежать пять миль в первый же день. Возможно, это у вас и получится, но, скорее всего, вы не станете бегуном, потому что бессознательно или сознательно не захотите заниматься настолько мучительным делом. И еще нужно найти самое подходящее место и время для бега. Потому что, если вы не будете получать от процесса удовольствие, долго с этим занятием не протянете.

Я постарался соблюсти эти принципы применительно к теме гнева, то есть максимально упрощать каждый этап и наращивать положительные результаты, которые делают успешным весь процесс. Во второй главе читателю рекомендуется начать с мелких раздражителей и отвлечься от более серьезных неприятностей. В противном случае это будет похоже на попытку пробежать пять миль в первый же день.

Я не предлагаю читателям исследовать их жизненные трудности. Никакого психологического анализа не потребуется. Чтобы усвоить уроки этой книги, проникать в темные глубины бессознательного не понадобится. По мере преодоления гнева по поводу мелких раздражителей вы обретете способность разбираться и с более важными проблемами.

Эта книга предлагает вам поэкспериментировать со своей жизнью. Она интерактивна: в письменных упражнениях вам нужно исследовать случаи из жизни и обусловившие их мотивы. Правильных и неправильных ответов не может быть. Весь процесс движет именно готовность к самонаблюдению и самоанализу.

Наконец, эта книга призвана бросить вызов вашим представлениям о гневе и подвергнуть сомнению его ценность как средства для получения желаемого. По мере постепенного разрушения этих представлений ваши взгляды будут меняться, и вы уже не сможете относиться к гневу и злости так же, как прежде. Впервые сознательно отказавшись злиться, вы окажетесь на более приятной траектории движения.

Преображение, начавшееся для меня с лекций далай‐ламы, доступно каждому. Я надеюсь, что, прочитав эту книгу и применяя ее наставления в своей жизни, вы обретете удовлетворение от отсутствия гнева, а родственные ему чувства ревности, обиды и неуверенности в себе также незамедлительно пойдут на спад. Я убежден, что следствием вашего согласия с предложенными здесь подходами и их практического применения станут глубокие перемены к лучшему в вашей жизни и отношениях с окружающими.

Леонард Шефф

Глава 1

Новый подход к преодолению гнева

Представьте, вы приехали на торжественное открытие нового торгового центра на окраине города. Поскольку в этот день все магазины предоставляют скидки и раздают подарки, на мероприятии собралось большое количество жителей. Вы целых десять минут ищете место на парковке. Наконец, прямо перед вами одна из машин собралась уезжать. Вы включаете поворотник и ждете, когда она отъедет. Вдруг с другой стороны появляется джип и заезжает на ее место. Мало того, в ответ на ваш возмущенный гудок водитель джипа выходит, ухмыляется и показывает вам кукиш. Вы разозлились? Еще бы! И что же вам хочется сделать в этот момент?

• Ударить его машину бампером.

• Спустить ему шины.

• Исцарапать его машину ключом.

• Написать губной помадой на лобовом стекле «Придурок».

Разумеется, подобные варианты пришли бы в голову любому человеку. О нежелательных и неприятных последствиях жажды мести сняты целые фильмы. Возможно, вы думаете, что ваш гнев спадет, если его выплеснуть. Но давайте посмотрим, к чему приведет каждое из описанных действий.

• Ударив его машину бампером, вы наверняка повредите и свою тоже, а если это заметит охранник, вас могут привлечь к уголовной ответственности. Как минимум охранник запишет номер вашей машины и сообщит его владельцу джипа. Ему будет совершенно все равно, что вы считаете себя вправе так поступить.

• Чтобы спустить обидчику шины, вам потребуется немало времени и нервов. Только представьте себе, с каким напряжением вы будете гадать, не вернется ли вдруг владелец к своей машине в неподходящий момент. Может быть, он что‐то забыл? Как и в первом варианте, заметивший это охранник не сочтет ваши действия невинной шуткой.

• Вариант с губной помадой безобиднее, но все равно потребует времени. Да и помаду вы точно испортите. Опять же, за этим актом вандализма вас может застать охранник. В общем, как говорят испанцы, «No vale la pena» («Игра не стоит свеч»).

Но, вероятно, главное состоит в том, что ваша злость останется с вами надолго, и будет оживать с новой силой каждый раз, когда вы будете искать парковочное место.

Как может аукнуться мщение

В качестве упражнения закройте на минутку глаза и представьте, что на этой парковке обидели именно вас. Почувствуйте, как нарастает ваш гнев. Потом представьте себе, что вы отомстили одним из приведенных выше способов или как‐то по‐своему.

Спросите себя, злитесь ли вы теперь меньше. Если гнев утих, то это значит, что в вашей фантазии некий хам заставил вас совершить насильственное действие, возможно, даже уголовно наказуемое.

Действительно ли вы больше не злитесь? Теперь вас пугает перспектива случайной встречи с тем водителем или ареста за совершенное преступление.

Допустим, что жертвой этого наглеца стали вы. Вместо того чтобы совершать уголовно наказуемое деяние, ниже напишите записку водителю джипа. Коротко, но ясно изложите, что бы вы сказали ему, если бы не опасались понести ответственность.

___________________________________________________

Теперь вообразите другую картину. Сценарий тот же – перед вами с парковочного места выезжает машина. Однако вместо ухмыляющегося водителя джипа на свободное место заявляется корова и свободно располагается на нем. Ведь это окраина города, и так уж повелось, что корова уже много лет проводит на этом самом месте вторую половину своего дня. В ответ на ваш гудок она поднимает голову и мычит, но и только. Вы злитесь?

Практически все отвечают на этот вопрос: «Нет, я не злюсь. Я изумляюсь». Тогда возникает вопрос «А в чем разница?»

Цель этой книги в том, чтобы убедить вас, что разницы нет.

Будь то мужик на джипе или корова, итог один: вам нужно найти другое парковочное место. Меняется ваша реакция на этот итог, и только. Иначе говоря, никто не заставляет нас злиться. Гнев не неминуем. Это чувство начинается и закачивается в нас самих.

Некоторые возразят: но ведь разница налицо, потому что человек действовал намеренно, а корова – нет. Мы рассмотрим это более внимательно чуть позже, а пока давайте исходить из описанного сценария. Оправдывает ли он ваш гнев и ваше желание выплеснуть его?

Есть ли польза от гнева?

Многие люди считают, что выплескивать гнев полезно. Есть мнение, что проявлять его (даже самым неподобающим образом) лучше, чем держать внутри себя, что затаенное чувство может довести человека до болезни. Однако, выполняя приведенное выше упражнение вы, вероятно, осознали, что, дав волю своей злости, скорее усилили ее. Акт возмездия с большей вероятностью распалит ваш гнев, чем умалит его. Так что об этом потенциальном плюсе гнева стоит забыть.

Некоторые оправдывают проявления гнева «моральным долгом поправить обидчика» или, по крайней мере, донести до него мнение людей о его поступках. Предположим, вы написали на лобовом стекле его машины «Придурок». Как он отреагирует на это, вернувшись к своему автомобилю после нескольких часов шопинга? Есть два возможных варианта.

Он посмотрит на лобовое стекло и скажет: «О Боже мой! Я согрешил. Я нанес обиду другому человеку. Как хорошо, что у него нашлось время обратить мое внимание на недопустимость подобного поведения. Больше никогда не буду подрезать чужие парковочные места».

Или он посмотрит на лобовое стекло и скажет: «Ах ты ж урод! Смотрите, что этот идиот сделал с моим лобовым стеклом! Ну надо же, а? Только попадись мне этот козлина, мало ему не покажется».