Ксенофонт Эфесский – Анабасис. Греческая история (страница 138)

¹⁰⁷ Здесь продолжается рассказ, прерванный в § 17; рассказ об Олинфском походе продолжается в § 26.

¹⁰⁸ Значение последней фразы не совсем ясно.

¹⁰⁹ Конечно, приверженцев олигархической партии.

¹¹⁰ О покорении Флиунта вкратце рассказывает Диодор (XV, 19, 3): «Другое войско лакедемоняне отправили против флиунтцев, разбили их в бою и принудили к подчинению». Падение Флиунта произошло летом 379 г. до н. э.

¹¹¹ Продолжение § 20.

¹¹² Ср.: Диодор, XV, 23, 3: «(Полибиад), переняв власть над войском, стал вести войну энергично и с большим знанием дела, благодаря чему и достигал значительных успехов. Со дня на день его дела шли все лучше; он в целом ряде битв разбил олинфян, заставил их запереться в своем городе и стал осаждать их. В конце концов они были доведены до ужаса и принуждены подчиниться лакедемонянам. После того как олинфяне были внесены в список спартанских союзников, и многие другие города стали наперебой изъявлять желание стать под главенство лакедемонян». Олинф пал осенью 379 г. до н. э.

¹¹³ Эта тирада пересказана у Диодора (XV, 3, 27; 23, 3–4).

¹¹⁴ Как указывает наш автор (см. ниже, § 7), в его время существовали две версии истории освобождения Фив. Одну версию сообщает нам Ксенофонт; другая также, к счастью, дошла до нас в произведениях Плутарха («О божественном духе Сократа» и «Пелопид»). Впрочем обширный рассказ Плутарха разукрашен анекдотами и романтическими прибавками позднейшего происхождения. Я не имею возможности привести его здесь целиком и буду цитировать только отдельными отрывками. Точно так же я не стану приводить краткого рассказа Диодора (XV, 25, 1–2), так как он не содержит никаких новых подробностей.

¹¹⁵ О коллегии полемархов см. приложение (коммент, к гл. 11 «Отрывка…»). Коллегия эта состояла из трех полемархов и секретаря. Этими полемархами были: Архий, Леонтиад (Плутарх, Агесилай, 24; ср. ниже, § 19) и Гипат (см. ниже, кн. VII, гл. 3, § 7; Плутарх, Пелопид, 11). Филипп не был полемархом; это видно из выражения нашего автора в настоящем параграфе: «Кучка тиранов, во главе которой стояли Филипп и полемарх Архий; тем не менее он играл влиятельную роль, занимая, по-видимому, одну из высших государственных должностей (может быть, синдика; так назывались в Беотии четыре члена совета полемархов, не занимавшие этого поста, но прикомандированные к последним для участия в обсуждении невоенных дел). (С. Я. Лурье. Беотийский союз, 168–169.) По Плутарху (Пелопид, 7), Филлид добился поста секретаря полемархов, имея в виду надвигающиеся события: «Филлид добился того, что он стал грамматиком полемархов, во главе которых стояли Архий и Филипп». Тому, что Плутарх называет Филиппа полемархом, не следует придавать значения: как это с ним случается неоднократно, он, по-видимому, имел источником наше же место Ксенофонта, но просто не понял его.

¹¹⁶ См. гл. 2, § 31.

¹¹⁷ Здесь и Ксенофонт и Плутарх умышленно извращают истину, каждый в другом направлении; Плутарх, Пелопид, 8: «Во главе этого предприятия стоял прежде всего Пелопид, затем также Мелон, Дамоклид и Феопомп (надгробный камень последнего с упоминанием о событиях этого времени сохранился до нашего времени. (Inscriptiones Graecae, VII, 2462.)), принадлежавшие к лучшим беотийским семействам». Ясно, что Плутарх преувеличивает роль своего любимца Пелопида; с другой стороны, Ксенофонт из ненависти к фиванцам умышленно избегает всякого упоминания об их видных деятелях, Эпаминонде и Пелопиде: имя Эпами-нонда мы встречаем у него впервые только под 367 г. до н. э. (VII, 1, 41); Пелопид упомянут только однажды, под тем же годом (VII, 1, 33–55) как посол к персидскому царю; выставлен он здесь в самом неприглядном свете.

¹¹⁸ По Плутарху (Пелопид, 8; О божественном духе Сократа, 2, р. 576 С) и Корнелию Непоту (Пелопид, 2) — заговорщиков было двенадцать. Это число, конечно, результат переработки этого события в романтическом, легендарном духе. Зато другое указание Плутарха (Пелопид, 8), — что главная масса заговорщиков под предводительством Ференика стояла наготове, в полном вооружении в Аттике, на Фриасийской равнине, — несомненный исторический факт. По-видимому, они действовали сообща с двумя афинскими стратегами, принявшими участие в заговоре и под каким-то благовидным предлогом получившими разрешение находиться со своими войсками на беотийской границе (см. § 9 и 19), и были под их командой (см. коммент, к § 9). Вероятно, об этих заговорщиках упоминал и Ксенофонт в утраченном при переписке конце § 9.

¹¹⁹ По Плутарху (О божественном духе Сократа, р. 587, F 594 Е) — на Кифероне.

¹²⁰ По Плутарху (Пелопид, 8), они имели при себе силки и гончих собак, чтобы думали, что они — охотники.

¹²¹ По Плутарху (Пелопид, § 7 —11), он был душою заговора и одним из виднейших деятелей этого времени. В его доме происходили все совещания заговорщиков (там же, 9): «Пелопид со своими товарищами перерядились в одежды землевладельцев, отделились друг от друга и таким образом проникли еще днем в разные части города. В это время ветер начинал менять направление; поэтому разразилась снежная буря; почти все спрятались по домам, вследствие чего заговорщикам легче было остаться незамеченными. Все те, кого волновали судьбы заговора, присоединяли к себе сочувствующих и вели их в дом Харона; всего, вместе с изгнанниками, собралось сорок восемь человек».

¹²² Выражение «в честь Афродиты» указывает только на характер развлечений; пир этот ни в коем случае не носил характера религиозного празднества.

¹²³ Сообщения Ксенофонта и беотийские надписи дают нам возможность реконструировать устройство полемархейона. Он состоял, по-видимому, из трех главных помещений: 1) Зала Совета. Здесь заседало высшее административное учреждение — Совет полемархов, состоявший из трех военных магистратов (полемархов) и четырех гражданских (синдиков). Здесь же происходила упоминаемая в нашем рассказе веселая оргия полемархов. Протоколы заседания вел секретарь полемархов; 2) Канцелярия — здесь работал секретарь полемархов, несколько его помощников и, может быть, другие, низшие канцелярские чиновники; 3) Казначейство — здесь находилась прежде всего касса. Ею непосредственно заведовал один из трех выбиравшихся на год казначеев, поочередно в течение 4 месяцев. Ему вносились всякие поступления в пользу казны: налоги, долги, штрафы и т. д. Он же выдавал деньги кредиторам казны по ордерам полемархов и по постановлениям Народного собрания. В казначействе же находился архив, состоящий из казенных бумаг финансового содержания; поэтому, тогда как ключ от кассы находился у казначея, ключ от казначейства (как мы видим из нашего места) находился не у него, а у секретаря полемархов. В числе пирующих был убит также фиванский архонт Кабирих, высшее духовное лицо в Фивах; он выбирался жребием на год из числа наиболее почтенных граждан. Плутарх, О божественном духе Сократа, 31, р. 597: «Ты уже не будешь больше приносить жертв богам, молясь за врагов отечества и тем накликая беду на родину».

¹²⁴ Эта версия приведена у Плутарха (в его сочинении «О божественном духе Сократа», 30, р. 596 D): «Они надели полупанцири, убрались густыми венками, одни — еловыми, другие — сосновыми, некоторые даже надели женские платья, желая произвести впечатление веселой толпы гуляк, развлекающихся в обществе женщин». Рассказ Плутарха в «Пелопиде», 11, представляет собою контаминацию обеих версий.

¹²⁵ По Плутарху (Пелопид, 11), убийство Леонтиада не было совершено Филлидом и его переодетыми товарищами: заговорщики с самого начала разделились на две группы, из которых одна направилась в полемар-хейон, а другая, предводительствуемая Пелопидом и Дамоклидом, в жилище Леонтида (= Леонтиада). Последний, по Плутарху, мужественно защищался и даже убил одного из заговорщиков — Кефисодора. Затем Пелопид с товарищами отправились к жилищу полемарха Гипата и умертвили его.

¹²⁶ Греки обедали лежа. Леонтиад еще не успел встать со своего обеденного ложа.

¹²⁷ Ср.: Плутарх, О божественном духе Сократа, 34, р. 580 D: «Чернь добыла себе оружие с алтарей, где в изобилии висела разнообразная военная добыча, и из находившихся поблизости оружейных мастерских». Также: Пелопид, 12.

¹²⁸ Амфей — храм или надгробный памятник беотийского героя Амфиона; он находился близ Кадмеи, около Притовых ворот.

¹²⁹ Ср.: Плутарх, Пелопид, 12: «Выполнив это (убийство Леонтида и Гипата) и соединившись с отрядом Мелона, они отправили послов в Аттику, к оставшимся там изгнанникам». Надо полагать, что они также стояли под командой упомянутых стратегов. Ср. коммент, к § 3.

¹³⁰ Пропуск в тексте. См. коммент, к § 3.

¹³¹ Здесь также стояли спартанские гарнизоны (см. § 15). Платеи, разрушенные фиванцами в 427 г. до н. э. (Фукидид, III, 69), были восстановлены спартанцами после Анталкидова мира (Павсаний, IX, 1, 4).

¹³² Ср.: Плутарх, О божественном духе Сократа, 34, р. 598 Е: «Приверженцы лаконофильской партии вместе с так называемыми «лучшими людьми» (т. е. знатью. — С. Л.) бежали в Кадмею». О поведении и судьбе спартанского гарнизона мы имеем два свидетельства: Диодора, разукрашенное позднейшими добавками, которому особенно доверять нельзя (см. коммент, к § 19), и Плутарха, содержащее некоторые новые подробности.