Ксенофонт Эфесский – Анабасис. Греческая история (страница 135)

¹⁹⁸ Несмотря на полную противоположность во взглядах, Ксенофонт уважает Фрасибула, составляющего столь резкий контраст с демагогами того времени. Ср. слова Лисия (XXVIII, 8) по тому же поводу: «Итак, афиняне, Фрасибул умер — ограничимся этим замечанием о нем. Эта смерть была наилучшим выходом из его положения: с одной стороны, ему не следовало продолжать жить, раз у него были такие умыслы (его обвиняли в стремлении к тирании. — С. Л.), с другой — нехорошо бы было, если бы он умер по приговору того же государства, которому он, по общему мнению, сделал много добра. Но теперь государство избавилось от него наилучшим образом».

¹⁹⁹ См. также: Диодор, XIV, 99, 5.

²⁰⁰ Абидосского гармоста. См. выше, § 3.

²⁰¹ См. выше, гл. 4, § 9 и гл. 5, § 19.

²⁰² См. гл. 4, § 3 сл.

²⁰³ Однако афинский гарнизон продолжал стоять в Коринфе; он стоял здесь еще в 388 г. до н. э. (Аристофан, Богатство, 173). По Диодору (XIV, 920, 2), заместителем Ификрата в Коринфе был Хабрий.

Описываемые здесь события относятся к 388 г. до н. э.

²⁰⁴ Несомненное измышление Ксенофонта.

К книге пятой

¹ Здесь автор, закончивший предыдущую книгу концом 388 г. до н. э., прерывает хронологическую нить и возвращается к событиям с середины 389 г. до н. э.

² 0 нем см. кн. I, гл. 1, § 32 и кн. II, гл. 2, § 5.

³ О том, при каких условиях Этеоник был в первый раз на Эгине, Ксенофонт выше ничего не сообщал. Прибыл Гиерак поздней осенью 389 г. до н. э.

⁴ Неоднократно упоминавшийся уже брат царя Агесилая; см.: IV, 4,19.

⁵ См. коммент, к кн. I, гл. 1, § 15.

⁶ См. кн. IV, гл. 8, § 25.

⁷ Поздней осенью 388 г. до н. э.

«См. кн. IV, гл. 8, § 12.

⁹ См. выше, § 5.

¹⁰ См. конец гл. 8, кн. IV.

^II Возвышенность на западном берегу Аттики.

¹² Из Коринфа. См. коммент, к кн. IV, гл. 8, § 34.

¹³ После удачной битвы на Эгине Хабрий отправился к Евагору; военное счастье не изменило ему и здесь: он покорил Евагору почти весь Кипр. См.: Диодор, XIV, 110, 5: «Евагор покорил себе почти весь Кипр и собрал большие военные силы, так как Артаксеркс был отвлечен войной с греками». Ср. также: XV, 2, 2–3. Корнелий Непот, Хабрий, 2, 2: «Он был послан афинским государством на помощь Евагору и удалился с Кипра не раньше, чем покорил весь остров». См. кн. IV, гл. 8, § 24.

¹⁴ Матросы вербовались преимущественно из гелотов, но в числе их были и свободные наемники.

¹⁵ Так переводит Эд. Мейер (Gesch. b. Alt., IV, 267).

¹⁶ В третий раз. Он был уже навархом в 392/391 и в 390/389 гг. до н. э.

¹⁷ Осенью 387 г. до н. э.

¹⁸ Так как жертвоприношение относительно морского похода на Афины дало благоприятные предзнаменования.

¹⁹ Дословно: круглые суда. Военные корабли имели заостренную форму, так как спереди они были снабжены острым носом, наносившим удары врагу.

²⁰ Дигма — рынок, на котором выставлялись предназначенные к продаже товары.

²¹ Т. е. внушая встречным мысль, что его суда — афинские.

²² См. § 6.

²³ О его пребывании в Сузах, при дворе Артаксеркса рассказывают Диодор и Плутарх. Диодор, XIV, 110,2: «Лакедемоняне, терпя неудачи в войне с персами и греками, послали наварха Анталкида в Сузы, ко двору Артаксеркса для переговоров о мире. Получив аудиенцию у царя, Анталкид передал ему в надлежащей форме то, что ему было поручено». Плутарх, Артаксеркс, 22: «Считая спартанцев (как утверждает Динон) самыми бессовестными из всех людей, Артаксеркс относился, однако, с большой симпатией к Анталкиду, прибывшему к его двору. Так, во время ужина он взял один их своих сплетенных из цветов венков, погрузил его в драгоценнейшие благовония и послал Анталкиду. Все поражались такому расположению царя к Анталкиду». Тот же анекдот у него же (Пелопид, 30).

²⁴ См. § 7.

²⁵ В § 10 мы его видели на Эгине; очевидно, он отправился оттуда на помощь Ификрату в Геллеспонт. См. также «Отрывок…», 1,1.

²⁶ Коллит — поселение и округ (дем) в Аттике. Фрасибул назван так в отличие от Фрасибула Стирийца (см. кн. IV, гл. 8, § 25–30). Фарнабаз был главным представителем антиспартанской партии в Персии; поэтому его отозвание так существенно для хода дел.

²⁷ См. кн. IV, гл. 8, § 12.

²⁸ См. кн. I, гл. 4, § 7.

²⁹ Суда, груженные хлебом (Византий был тогда в руках афинян. См. кн. IV, гл. 8, § 27).

³⁰ См. кн. IV, гл. 4, § 7 и гл. 5, § 18.

³¹ См. кн. IV, гл. 3, § 15.

³² См. кн. IV, гл. 7, § 2.

³³ См. кн. I, гл. 4, § 3 с коммент.

³⁴ Условия этого мира в общих чертах переданы также у Диодора (XIV, 110, 3); никаких новых подробностей его рассказ не содержит. Характеристику этого мира дает Плутарх (Артаксеркс, 21): «Спартанец Анталкид, сын Леонта, желая угодить царю, добился того, что лакедемоняне предоставили ему власть над всеми находящимися в Азии греческими городами и близлежащими островами с правом взимать с них дань. На таких условиях греки получили мир — если только позволительно назвать миром предательство и поношение Греции; ни одна война не налагала на побежденных более позорной дани, чем этот мир».

Кипр — принадлежащий в это время афинскому союзнику Евагору, воевавшему с царем.

Лемнос, Имброс и Скирос принадлежали афинянам с середины V в. до н. э. Ср.: кн. IV, гл. 8, § 15.

³⁵ См. кн. IV, гл. 8, § 18.

³⁶ С конца VIII в. до н. э. Беотия представляла собою в политическом отношении единый государственный организм, и таким образом претензия фиванцев (т. е. беотийцев, так как на собрании могли присутствовать только официальные представители Беотийского союза, хотя они и были преимущественно фиванцами) вполне справедлива. Уничтожение союза влекло за собой коренную ломку векового беотийского уклада, что не было в интересах какого бы то ни было из беотийских государств.

³⁷ См. коммент, к кн. III, гл. 4, § 3.

³⁸ См. коммент, к кн. III, гл. 5, § 7.

³⁹ См. кн. IV, гл. 4, § 2.

⁴⁰ Они нашли радушный прием в Афинах в благодарность за их прежние услуги афинянам (Демосфен, Против Лептина, 54).

⁴¹ Это неверно и опровергается самим же Ксенофонтом; возвращение изгнанников было включено в условия мира. Ксенофонт, Агесилай, 2,21: «Когда противники, желая мира, отправили послов, Агесилай отказался заключить мир иначе, как под условием, чтобы Коринф и Фивы приняли назад своих сограждан, изгнанных за сочувствие лакедемонянам». Ср. коммент. к § 36.

⁴² Впоследствии это название получило всеобщее распространение. Принятый перевод «Анталкидов мир» неточен. Точнее: «Мир, заключенный через Анталкида». Ср.: Плутарх, Артаксеркс, 23: «Пресловутый мир, называемый Анталкидовым»; Диодор (XI, 5, 1) и др. Современники называли его обыкновенно его официальным наименованием: «Царский мир».

Превосходную характеристику создавшегося положения вещей дает Эд. Мейер (Gesch. d. Alt., V, 293): «[Автономия служила Спарте только предлогом для прочного восстановления своей былой гегемонии]. Автономия, т. е. независимость отдельных государств, ни в каком случае не лишала их права заключать союзы с государством, руководящим всей Грецией и взявшим на себя защиту мира, и принимать на себя обязательства выставлять в их войско свои контингенты. Кроме того, Спарта теперь, как и прежде, считала своим правом контролировать, соответствует ли строй греческих государств «нормальному правовому порядку» (кавычки мои. — С. Л.) (ср. выше, коммент, к § 34), и в случае необходимости вводить этот порядок насильственно, оставляя для защиты его гармостов и гарнизоны (см.: Исократ, 4, 117; Ксенофонт. Лакедемонская полития, 14, 2, 4; ниже, кн. VI, гл. 3, § 18 и гл. 4, § 2). Мало того: она теперь, как во время Лисандра, облагала податью островитян, вероятно, под видом взносов для поддержания порядка на море» (Исократ, 4, 132, ср. 175).

⁴³ Более подробно описывает положение вещей Диодор (XV, 5, 1–3): «Несмотря на то, что перед этим был заключен всеобщий Анталкидов мир, в силу которого все государства удалили гарнизоны и стали по взаимному соглашению автономными, — лакедемоняне, будучи от природы властолюбивыми и отличаясь воинственным характером, считали мир тяжелой обузой и не соблюдали его. Они желали восстановления бывшей прежде в Греции деспотии и поэтому сочувствовали государственным переворотам. Не тратя времени, они стали мутить в греческих государствах и при посредстве преданных им людей устраивать в них мятежи. Некоторые из этих мятежей и послужили им удобным предлогом для вмешательства. Дело в том, что, как только эти города снова получили автономию, правительства их стали привлекать к суду людей, бывших у власти во время спартанской гегемонии. Вследствие злобы демократически настроенной части к этим людям следствие велось очень сурово: многие были изгнаны. Тогда-то лакедемоняне и обнаружили, что они пособники повстанцев; они приняли этих изгнанников к себе и затем дали им войска, чтобы они могли, опираясь на них, вернуться на родину. Таким образом, они сперва поработили более слабые города, а затем — еще прежде чем истекло два года от заключения всеобщего мира — стали совершать походы и на более значительные города и подчинять их себе».

⁴⁴ Пример этого см. в кн. IV, гл. 5, § 18.

⁴⁵ См.: Фукидид, V, 66–81. Перемирие это было заключено в начале 417 г. до н. э. после битвы при Мантинее, происшедшей в 418 г. до н. э., и, следовательно, указание Ксенофонта неточно; тридцать лет истекло не в 385 г. до н. э., когда началась война с Мантинеей, а уже за два года до этого.