Константин Серебров – Молись и работай (над собой). Часть вторая. Энциклопедический справочник по христианскому герметизму (страница 1)
Константин Серебров
Молись и работай (над собой). Часть вторая. Энциклопедический справочник по христианскому герметизму
Предисловие автора
Книга написана по учению святых христианских подвижников об Иисусовой молитве, с помощью которой они обретали Господа Иисуса Христа в своем сердце, и собеседовали с Hим. В книге объединен опыт многих святых и их молитвенные практики, которыми они достигали предстояния перед Господом.
Эта книга о подвижничестве написана, по просьбе моего Мастера, чтобы дать читателям представление о сущности духовного пути, именно, как человек может приблизиться к Богу и дать Ему возможность «возвести его от рва страстей и от брения тины», и вложить «во уста его песнь нову, пение Богу нашему», по слову псалмопевца и пророка царя Давида (Пс. 39:3,4). Приближаться к Богу человек может, работая над собой, то есть работая над очищением своих сердца и души, своего внутреннего мира, давая таким образом Богу все больше и больше места там. Древняя и современная история христианства показывают, что одно только внешнее следование установлениям христианских конфессий, монашеские и священнические обеты, одежды, многочасовые службы и послушания не гарантируют защищенности или стойкости против искушений и соблазнов, а даже наоборот, усиливают страсти и лицемерие. Достаточно вспомнить регулярно становящиеся повсеместно известными скандалы из жизни всех без исключения церковных конфессий. На Пути, которому следует мой Мастер, центр тяжести лежит в работе над собой,в выполнении практик, пробуждающих душу от сна в иллюзорном мире к духовной работе и дающих человеку возможность не спать, в гурджиевском смысле этого выражения.
Этот Путь не требует обетов и ухода от мира, по слову Христа: «не клянитесь вовсе» (Мф.5:34). Он не возлагает на человека «бремена тяжкие и неудобоносимые» (Мф.23:4). От человека не требуется быть примерным семьянином – отличником(цей), супругом, супругой, матерью, отцом, сыном, дочерью… «Внемли себе», говорит св. Сергий Радонежский, то есть изучи себя и знай, что в тебе. «Молись и работай», говорит св. Бенедикт Нурсийский. «Работай» надо понимать не только, и не столько в смысле работы руками, но в смысле работы над собой, которая помогает очищать ум и душу от последствий совершенных смертных грехов, и воздерживаться от их совершения, по слову псалмопевца: «уклонися от зла» (Пс. 33:15). Книга написана с использованием Добротолюбия, сборника святоотеческих трудов, переведенного с греческого на славянский старцем св. Паисием (Величковским) и группой монахов из его монастыря, в моем переложении на приближенный к современному русский язык.
Константин Серебров, Москва, февраль 2019
Глава 1. Праздник святого Николая
Приближаясь к церкви, брат Касьян увидел внутренним зрением сияющий образ Господа Иисуса Христа, возвышающийся над золотыми куполами. «Сегодня праздник святого Николая, – подумал Касьян, – и Господь решил посетить сей храм, одарив его невидимым духовным светом». Брат Касьян вошел в храм, который был переполнен толпящимся народом. Было тесно и душно видение сияющего образа Христа исчезло из души Касьяна; но когда он посмотрел на икону святого Николая, то душа его нашла успокоение. Глаза святого строго смотрели на Касьяна, словно говоря: «Ты почему не покаялся в своих грехах и не помолился о здравии своих братьев и сестер?» Брат Касьян стал мысленно каяться перед Господом в недавних грехах осуждения и гнева, и просить прощения у братии, моля Бога послать им душевные силы. Постепенно Касьян почувствовал на сердце необыкновенную легкость. Шепот и толкотня людей вокруг Касьяна, мешали ему сосредоточиться на Господе Иисусе Христе, но вдруг внутреннее пространство его души очистилось, и он снова увидел образ Христа в ярком сиянии духовного света. Этот свет одновременно и успокаивал, и обжигал душу. Брат Касьян понял, что давние грехи не дают ему возможности безмятежно радоваться сиянию Божественного света. Значит, душа его не совсем очистилась, и надо молить Господа о прощении давно забытых грехов.
– Господи Предвечный, осиянный ослепительным светом, позволь мне прикоснуться к стопам Твоим.
Любимый Отец небесный, Творец всех миров, Бог Саваоф, не покидай раба Твоего, – молился брат Касьян, весь уходя в созерцание Всевышнего, забыв о времени. Когда литургия уже подходила к концу, и священник возгласил: «неосужденно смети призывати Тебя, небеснаго Бога-Отца, и глаголати», в сердце брата Касьяна открылась невидимая дверь, ведущая в Царствие Небесное.
Из глубины сердца, из невероятной дали, раздался голос Творца всех небес: «Я всегда невидимо пребываю с тобою, но чтобы увидеть Меня, надо войти в состояние созерцательного безмолвия.»
«Отец Небесный, – взмолился брат Касьян, – не покидай раба Твоего, ибо жизнь без Тебя становится невыносимой.» Сердце Касьяна наполнилось неизъяснимой тишиной. Бережно неся эту небесную тишину в своем сердце, Касьян отправился домой. Через несколько дней он решил поехать в Купавну к старцу Никодиму.
Хотя и праздник в честь иконы Богородицы «Нечаянная радость», только начинался, но брат Касьян уже чувствовал Ее приближение. Проходя возле Донского монастыря, он увидел Ее сияющий образ, возвышавшийся над позолоченными куполами, и чувство радостного умиротворения воцарилось в его душе.
Приехав в Купавну, Касьян уединился в келье и смиренно начал молитву ко Пресвятой Богородице, склонившись перед ее одухотворенным ликом.
– Пресвятая Богородица Дева Мария, окруженная Божественным светом, позволь мне предстать перед благодатью, исходящей из Твоего любящего сердца.
Волна мягкого света окутала его и понесла на крыльях невиданного блаженства. Духовное сияние наплывало волнами, то усиливаясь до ослепительного света, то становясь мягким и успокаивающим. И опять брат Касьян почувствовал, что, если напряжение Духа возрастет, то его душа, подобно бабочке, летящей на огонь, обожжет свои крылья. Ибо она не очищена от грехов, затемняющих ее, и поэтому обжигается Божественным светом.
Через час, еще неся в душе сияние невидимого света, он вошел на кухню, где старец Никодим пил чай в окружении братии.
– Спасибо, Михаил, – произнес брат Касьян, встретившись взглядом с молодым послушником, – славную ты выстроил келью для молитвенно созерцательных практик, а то не было мне места для уединения.
– Я давно заметила, что у Михаила все отлично получается, – радостно сказала сестра Соня, – в келье так легко углубляться в молитву.
– Что-то, сестра Соня, – нахмурился брат Гурий, – я ни разу не видел, чтобы ты там молилась.
– Вовсе не так! – смутилась она и вышла из комнаты.
– О чем бы я ни спросил священников в церкви, – произнес Михаил, – они отвечают: «Молись Господу, и Он поможет тебе». Неужели Господь услышит мою молитву?
– Правильная молитва может превратиться в таинство, – отвечал старец Никодим, – в беседу с самим Господом.
– А как достичь такого совершенства в молитве? – поинтересовался Михаил.
– Для этого надо тебе очистить сердце, ум и тело от страстей, – отвечал Никодим, – а на это уходят годы ежедневных усилий.
– Я бы очень хотел очистить тело, сердце и ум настолько, – ответил Михаил, – чтобы моя молитва превратилась в собеседование с Господом.
– Я думаю, – заметила, входя в комнату, сестра Соня, – что у тебя это легко получится.
– Да откуда у этого самодовольного студента найдется столько терпения, – воскликнул брат Петр, – если при одном только взгляде на сестру Соню, у него глаза наливаются похотью!
– Я даже догадываюсь, о чем он в это время мечтает, – рассмеялся брат Гурий.
– Какие же вы пошляки! – нахмурилась сестра Соня.
– Лучше послушайте, что о священной молитве говорил Нил Синайский, – остановил их Никодим.
Глава 2. Поучения святого старца Нила Синайского о молитве
2.1 Как правильно молиться
– Сколько бы я ни молился Господу, – сокрушенно произнес Михаил, – так ни разу и не получил ответа от Него.
– А кто ты такой, чтобы удостоиться собеседования с Господом? – нахмурился брат Гурий. – Святые старцы всю жизнь положили на то, чтобы сподобиться увидеть Господа. – А ты несколько месяцев помолился и хочешь, чтобы тебе сразу ответил Великий Создатель всей вселенной.
– Так только в сказках бывает, – улыбнулась сестра Соня.
– Тебе придется сносить не одну пару железных сапог, прежде чем услышать ответ от Бога, – сказал брат Касьян.
– Слушайте слова Нила Синайского, – прервал их старец Никодим, – как он поучал подвижников, желающих добиться успеха в молитве.
– Не пойму, – сказал Михаил, – каким образом молитва может являться панацеей от всех бед.
– Если ты в молитве обращаешься за помощью к Господу, – ответил брат Касьян, – тогда она и становится панацеей. Господь как раз и может избавить тебя от всех напастей и бед, ибо ты творение Его.