Если он не сможет принять Божию кровь,
так не сможет и вреда мне сделать —
ни рукой, ни мечом, ни словом».
Эта защитная формула читалась при опасности. Она «отворачивала» агрессию врага и связывала с духовной немощью, делая разбойника безвредным.
Заговор от желудочной боли
«Желудок мой,
не рви, не мучай,
не точи, не ешь меня, как лев.
Успокойся, спи, как теленок сытый.
Ешь свое, пей свое, не тронь меня.
Ослабь болезнь, отпусти боль —
не могу терпеть».
Привяжите написанное на металлической пластине над желудком льняной ниткой.
Повторение обращений к телу имело силу «убеждения». Болезнь персонифицировалась, с ней разговаривали, как с живым существом, пока она «не уйдет».
Заговор от тоски
Выйдите к воде, перекреститесь и скажите:
«Господи, благослови.
Встану я, раб Божий (имя),
пойду в чистое поле,
помолюсь на четыре ветра.
Пусть ангелы с небес снизойдут
и возьмут с меня тоску,
кручину, уроки и порчу.
Пусть все с меня смоет река,
как смывает грязь с земли.
Как на белом камне вода не держится,
так и на мне пусть не держатся
ни слово злое, ни хворь, ни тоска».
Заговор соединяет молитвенную и природную символику – очищение водой и камнем. Его произносили у реки или ручья, обычно на закате или рассвете.
Заговор от злых колдуний
«На море, на океане стоит древо,
под тем древом сидят
семь святых и Пресвятая Богородица.
Говорят они: “Скуем три прута железных,
дадим ведуницам.
Пусть бегут они от востока до запада,
от севера до юга. Господи, благослови!”»
После слов перекреститесь и скажите:
«С крестом на груди – и никакая ведуница не приблизится».
Это обережный текст: «железные прутья» символизировали духовную преграду. Его произносили перед сном или при подозрении на порчу.
Заговор на защиту жилища и имущества (в Егорьев день)
«Святые Власий и Афанасий,
пошлите мне милость и добрую долю,
чтобы жизнь была на славу добрым людям
и во зависть злым.
Как церковный звон не прекращается,
так пусть и мой добрый скот
и дом не переводятся вовек.
Аминь».
После слов окурите дом ладаном, а скот напоите святой водой с кусочком мха из церкви.
Егорьев день (23 апреля) считался временем обновления и защиты скота и дома. Заговор произносили при первом выгоне животных на пастбище.
Отворотный заговор
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Встану я, раб Божий (имя), перекрещусь,
выйду из избы дверями, из двора воротами,
пойду в чистое поле. Стоит там изба ледяная,
в ней печь ледяная, а на ней собака и кошка.
Собака зябнет, кошка дрожит —
не спят они вместе и не делят один корм.
Так пусть и раб Божий (имя) с рабой Божьей (имя)
не спят рядом, не сидят вместе,
пусть остынет сердце, пусть пройдет жар.
Будьте, слова мои, крепки и лепки во веки веков.
Аминь.
Этот отворот читали, чтобы охладить страсть или прервать мучительные отношения. Лед, собака и кошка символизировали холод и разлад, а поле – освобождение от привязанности.
