Коллектив авторов – Полвека в Туркестане. В.П. Наливкин: биография, документы, труды (страница 41)

„Никакое бедствие не совершается ни на земле, ни в вас, если оно не было предопределено в книге прежде того, как Мы творим его…“ Глава 57. Ст. 22.

“Он Тот, кто сотворил вас из глины и определил для каждого срок жизни“. Глава 6. Ст. 2.

5) Существование Ангелов и дьявола.

6) Воскресение из мертвых и Страшный суд.

„Прозвучит труба, и все, что на небесах и на земле, изомрет, как умирает пораженный молнией, кроме тех, которых оставить живыми захочет Бог; потом прозвучит она в другой раз, и вот они восстанут, озираясь кругом себя. Земля озарится светом Господа своего, положена будет книга, приведутся пророки и мученики и рассудятся они праведно…“ Глава 39. [Ст. 68, 69.]

7) Неверные, не признавшие ислама, не могут рассчитывать на спасение.

“Неверных толпами погонят к геене, и когда они подойдут к ней, отверзутся врата ее». Глава 39 (Толпы). Ст. 71.

8) Рай и ад.

„Верующих и добродетельных обрадуй благой вестью, что для них будут сады, по которым текут реки…“ Глава 2. Ст. 23.

16. „Вот очерк рая, который обещан благочестивым. В нем реки из воды, не имеющей смрада; реки из молока, которого вкус не изменяется; реки из вина, приятного для пьющих; 17. реки из меда очищенного. Там для всех плоды всякого рода и от Господа их прощение грехов. Есть ли что подобное этому у тех, которые вечно будут в огне, которых будут поить кипящею водой, терзающей их внутренности». Глава 47, ст. 16, 17.

„… приближенные к Богу. 12. Они будут в садах сладости… 15. на украшенных дорогими камнями седалищах;…17–19. вечно юные отроки будут носить вокруг их кубки, братины, чаши с напитком, от которого они ни одуреют, ни пьянеют; 20. с плодами… 21. с мясами птиц, каких пожелают. 22. Чернозеничные, велеокие, подобные хранимым жемчужинам, 23. будут им воздаянием за то, что они прежде делали… 27. Они будут среди лотосов, не имеющих шипов, 28. среди бананов, на которых висят ряды плодов; 29. в тени, широко расстилающейся… 34. А они… созданы Нами особенным созданием: 35. Мы им положили быть девами, 36. мужьям милыми, по возрасту равными“. Глава 56, ст. 12, 15, 17, 20–23, 27–29, 3433.

«Они (грешники. – В. Н., М. Н.) будут среди знойного самума и кипящей воды, 42. в тени от черного дыма». Гл. 56, ст. 41, 42.

«Жилищем их (грешников) будет геенна. Как мучительно это ложе!» Глава 3. Ст. 196.

Кроме догматов религии Коран вмещает в себя правила нравственности и религиозных обрядов (моления, омовения и пр.), перечисление разного рода обязанностей, лежащих на мусульманине, а также и главнейшие, основные государственные законоположения.

Оттого ислам настолько же религия, насколько и юридический кодекс; а в книгах шариата находятся указания того, как должен поступать мусульманин в различнейших случаях своей и общественной, и даже частной жизни.

Уклонение от этих указаний шариата есть кюфр – неверие, нечестие, за которое в будущей жизни предстоит, как мы видели выше, геенна. Вот причины, почему жизнь мусульманина во всех ее даже самых мельчайших подробностях и проявлениях регулируется многотомным зданием шариата.

Приведем пример. Каждый мало-мальски солидный туземец не только избегает быстрых и угловатых движений, пляски, пения, свистания и других осуждаемых религией действий, но даже и особенно громкого разговора. Это сделалось чертою хорошего тона, вошло в привычку всех благовоспитанных людей, а в основании такой привычки легли слова Корана: «…походка твоя пусть будет скромная. Говори голосом тихим, потому что самый неприятный из голосов есть голос ослов». (Коран. Глава 31. Ст. 18).

Спать туземец-мусульманин ложится лицом к стороне священной мечети (Кааба), ибо в Коране сказано: „Вы, где бы ни были, обращайте лица ваши к ней…» Глава 2. Ст. 145.

Понятно, что в совершенно такой же зависимости от шариата находятся между прочим жизнь и права женщины; а так как в основании религии лежит Коран, то мы находим нелишним привести здесь большую часть тех стихов, сущность которых касается так или иначе женщины[365].

Глава (2) Корова

Ст. 183. Во время ночи поста разрешается вам совокупление с женами вашими: они одежда вам, а вы одежда им… От зари же и до ночи исполняйте пост; не сообщайтесь с ними, предаваясь благочестивым думам в мечетях.

Ст. 220. Не женитесь на многобожницах, доколе не уверуот они. Верующая невольница лучше многобожницы, хотя бы эта и нравилась вам. Не выходите в замужество за многобожников, доколе не уверуот они: верующий раб лучше многобожника, хотя бы этот и нравился вам.

Ст. 222. Спрашивают тебя о срочном кровотечении жен. Скажи: это у них время недуга; а потому удаляйтесь от жен во время кровотечения и не сближайтесь с ними, покуда они не будут чисты. И когда они очистятся, входите к ним так, как повелел вам Бог.

Ст. 223. Жены ваши нива для вас: ходите на ниву вашу, когда ни захотите, но предварительно делайте что-либо и в пользу дул ваших (омовение. – В. Н., М. Н.).

Ст. 226. Тем, которые поклянутся не иметь более супружеских сообщений со своими женами, выждать четыре месяца. И в это время, если они обратятся к ним: то Бог прощающий милосерд.

Ст. 227. Но если они неизменно решились развестись с ними, то Бог слышащий, знающий.

Ст. 228. Те, с которыми сделан развод, переждут с собой три срочных кровотечения; им не позволяется скрывать то, что создал Бог во чревах их, если они веруют в Бога и в последний день. Мужья их в этом случае окажут более справедливости, возвративши их к себе, если хотят сделать доброе; а они, подобно тем, от кого они зависят, окажут справедливость, соглашаясь на благопристойное. Мужчины выше их степенью своего достоинства. Бог силен, мудр.

Ст. 234 Разводу – два исхода: или удержать жену при себе с благопристойностью; или отпустить ее от себя с благотворением. Вам не позволяется брать что либо из того, что отдали вы им, разве только вы оба опасаетесь, что не исполните уставов Божиих, то на вас обоих не будет греха, если она даст за себя ему выкуп. Таковы уставы Божии, и не нарушайте их; те, которые нарушают уставы Божии, – те злочестивы.

Ст. 230. Если он разведется с нею, то она после того уже не позволена ему (не может опять вступить с ним в брак. – В. Н., М. Н.) дотоле, покуда она не выходила за другого какого-либо мужа; и когда этот другой разведется с нею, тогда обоим им не грех возвратиться друг к другу, если они надеются исполнить уставы Божии…

Ст. 231. Когда вы разведетесь с женами и когда они достигнут до определенного для них срока: тогда или удерживайте их благопристойным образом, или отпускайте их благопристойным образом. Не удерживайте их против их воли, поступая с ними несправедливо…

Ст. 232. Когда вы разведетесь с женами и когда они достигнут до определенного для них срока: тогда не препятствуйте им вступать в брак со своими (новыми. – В. Н., М. Н.) мужьями, после того, как они соглашаются между собою благопристойным образом…

Ст. 233. Родительницы грудью кормят детей своих полные два года, если кто захочет, чтобы кормление грудью было законченное; а на родителе их обязанность кормить их, одевать их благопристойным образом. Каждый обязывается только тому, что удобоисполнимо для него: ни родительница да не подвергнется огорчениям из-за дитяти своего, ни родитель из-за своего дитяти. Подобная этой обязанность и на наследнике. Если оба они с общего согласия и совета захотят отнять от кормления грудью матери, на них не будет греха. И если захотите поручить ваше дитя кормилице, то не будет на вас греха, как скоро вы будете верно платить то, что хотели доставить ей…

Ст. 234. Кто из вас умрет и оставит супруг: они переждут для себя четыре месяца и десять дней. Когда достигнут указанного для них срока, тогда не будет на вас греха в том, что поступят они с собою добровольно: Бог ведает ваши поступки.

Ст. 235. Не будет на вас греха в том, что вы предложите сватовство за этих (разведенных. – В. Н., М. Н.) женщин, или скроете это в душах ваших: Бог знает, что вы помните о них; но не входите в беседы с ними тайно, разве только тогда, когда будете говорить с ними добрым разговором.

Ст. 236. Не решайтесь на брачный союз, покуда не настанет предписанный для него срок…

Ст. 237. Не будет на вас греха, если разведетесь с теми женами, к которым вы не прикасались, или которым вы не давали определенной в вено доли. Снабжайте их, – зажиточный по своему достатку, бедный по своему достатку – снабжая в благоприличной мере, как подобает людям благотворительным.

Ст. 238. И если вы разводитесь с ними прежде, нежели прикасались к ним, и уже тогда как наделили их определенной в вено долею: то им половина того, что вы дали в вено им, разве только они (мужья. – Пояснение Г.С. Саблукова) не уступят, или не уступит тот, в руке которого брачный договор. А если вы уступите, это будет ближе к благочестию. Не забывайте добрых отношений между собою.

Ст. 241. Те из вас, которые умирают и оставляют после себя супруг, должны завещать для своих супруг надел, нужный на один год, без выхода из дома. А если они выйдут, то на вас нет вины в том, что сделают они сами от себя, добровольно…

Ст. 282. Верующие! Когда вы друг у друга делаете долги на срочное время, то… Для засвидетельствования пусть призовут двух свидетелей из мужчин между вами; а если двух мужчин не будет, то пусть будут свидетелями мужчина и две женщины, каких вы заблагорассудите, для того, чтобы, когда одна из них ошибется, другая которая-либо из них напомнила.