1. Северная Африка, включая территорию Сахары, характеризуется исторически сложившимся доминированием арабского языка и культуры, укоренившегося ещё в Средневековье ислама, а также относительно низким статусом языков национальных меньшинств: прежде всего берберских языков (АА) в западной части ареала и нубийских языков (НС) Египта и Судана. В качестве языка межэтнического общения в каждой из стран региона принята местная разновидность разговорного арабского языка (см. главу 4), в литературе и периодической печати также используется классический арабский язык. Кроме того, в крупных городах в общественно-политической жизни государств довольно важную роль играют европейские языки (французский – в странах Магриба, английский – в Египте и Судане), обогатившие речь городских жителей многочисленными заимствованиями.
2. К североафриканской зоне с юга примыкает зона Сахеля Западной и Центральной Африки. К зоне Сахеля можно отнести также государства Африканского Рога – Джибути, Сомали и Эритрею. Важнейшими особенностями зоны являются культурное и этнополитическое наследие традиционных африканских государств, существовавших в регионе в доколониальный период (Мали, Сонгаи, Канем-Борну, Дарфура, Вадаи, султанаты Сомали и др.), сформировавшийся в течение многих столетий синкретизм ислама с местными традиционными верованиями (прежде всего анимистическими культами), высокий уровень урбанизации торгового типа (особенно в долине Нигера и Северной Нигерии) и вертикальный способ образования наддиалектных форм – койне и lingua franca. Ряд местных идиомов приобрели статус языков межэтнического общения ещё до прихода европейцев: в их числе хауса, фула, канури, манинка, бамбара, сонгаи, туарегские языки. Во многих районах зоны Сахеля присутствует богатая традиция устного эпоса на крупнейших языках региона, со времён Средневековья существует письменная традиция. Особую роль в регионе сыграл и арабский язык, ставший языком богатых научных и образовательных центров Сахеля – таких как Тимбукту и Дженне в Мали. Во всех странах региона влияние европейских языков (английского, французского, итальянского) не является определяющим.
3. Лесная зона Запада и Центра Африки охватывает территорию пояса влажных экваториальных лесов, протянувшегося от Гвинеи на западе до Танзании на востоке. Сюда же можно отнести территорию самого молодого государства Африки – Южного Судана. Данную зону характеризуют этноязыковая мозаичность и пестрота (именно в лесной зоне проживают носители почти половины всех африканских языков, относящихся ко всем четырём языковым макросемьям Африки), консервация элементов родоплеменной организации и племенных границ, отсутствие державной традиции. При стабильном сохранении значения традиционных анимистических культов за влияние в этой зоне уже несколько столетий борются христианство и ислам, что приводит к межэтнической напряжённости и многочисленным конфессиональным конфликтам.
4. Прибрежная (гвинейская) зона, включающая побережье Атлантического океана от Сенегала до Южной Африки. Здесь наиболее заметны результаты взаимодействия африканских и европейских языков, в т. ч. развитие контактных языков (пиджинов, креолов и др., см. главу 10). Сильное европейское цивилизационное влияние выражается в современном (индустриальном) типе урбанизации (в ряде районов сменившем традиционный торговый тип – например, в дельте Нигера), распространённом европейско-африканском двуязычии, важной роли христианства. Отчасти к этой же зоне можно отнести Мозамбик на побережье Индийского океана.
5. Зона суахили включает районы Восточной Африки от Сомали на севере до Мозамбика на юге, близлежащие острова (прежде всего Занзибар), а также частично территорию Уганды, Руанды, Бурунди, Демократической Республики Конго. Как следует из названия, зона характеризуется прежде всего традиционным влиянием языка и культуры суахили. Он является родным или вторым языком для 70 % населения региона. Прибрежные районы данной зоны также характеризуются устойчивой традицией ислама и древней торговой урбанизацией. В районе Великих озёр сохраняется политическое значение традиционных государств региона.
6. Особняком выступает зона Эфиопского нагорья и сопредельных районов саванны (входящих в состав Эфиопии), которую можно выделить в особую социолингвистическую зону с преобладающим влиянием амхарского языка и эфиопской письменной традиции, а также христианства монофизитского толка. В состав зоны входят многочисленные народности, говорящие на языках различных семей, однако на данном этапе они поддерживают консенсус определяющего влияния амхарского языка. Городская цивилизация Эфиопии в основном принадлежит к традиционному типу, с сохранением таких древних политических, торговых и религиозных центров, как Гондэр, Харэр, Лалибела.
7. Наконец, Юг Африки выделяется относительно высоким уровнем близости большинства языков (группы банту), преобладанием английского и африкаанс как языков межэтнического общения, устойчивым влиянием многочисленных европейских и местных протестантских конфессий, урбанизацией индустриального типа. Кроме того, именно здесь расположена одна из самых высокоразвитых экономических держав Африки – ЮАР.
Важно отметить, что территория некоторых современных государств Африки располагается в нескольких социолингвистических зонах. Среди таких государств можно отметить Нигерию, север которой расположен в зоне Сахеля, а юг – в прибрежной зоне. В разной мере это относится к таким странам, как Мали, Чад, Уганда, Танзания и ряд других стран. Такие условия, приводящие нередко к социальной напряжённости, а нередко и к кровопролитным гражданским конфликтам, стали результатом ряда факторов, повлиявших на формирование языковой ситуации в Африке, – о них мы расскажем ниже.
11.2. Факторы языковой ситуации
Важнейшее значение для языковой ситуации практически во всех регионах континента имеет искусственность большинства государственных границ. Сегодняшние межгосударственные рубежи начали складываться в период колониального раздела Африки (середина XIX – начало XX в.), впоследствии они были в основном сохранены при формировании независимых государств в 1960-х и 1970-х гг. Около 80 % границ в сегодняшней Африке не соответствуют ни природным, ни этнополитическим рубежам. Не были учтены и границы государственных и предгосударственных образований, существовавших в Африке до прихода европейцев. Например, носители близкородственных языков группы манден (семья манде, НК), потомки жителей средневекового государства Мали, в колониальный период оказались разделены между португальской, французской и английской территориями, а сейчас проживают как минимум в семи странах Западной Африки.
На территории новых независимых государств должны были складываться принципиально новые языковые сообщества, а многие уже сложившиеся сообщества, в т. ч. довольно крупные, оказались на территории сразу нескольких государств. Например, на языке сомали разговаривают в Сомали, Джибути, Эфиопии и Кении, бербероязычные туареги проживают в Алжире, Тунисе, Ливии, Мали, Нигере и Буркина-Фасо – и повсюду в этих странах являются лишённым автономии меньшинством. Трансграничные языки, как принято называть их в социолингвистике (в Африке к ним относятся также суахили, фула, манинка, хауса и ряд других), являются как источником спорадической напряжённости между государствами, так и мостом, стимулирующим региональное единство, помогающим создавать и поддерживать экономические, политические и культурные объединения на континенте.
Языковая ситуация осложняется тем фактором, что на большей части территории Африки чрезвычайно высок уровень языкового разнообразия с преобладанием небольших языковых общностей. На континенте проживает не менее 3 тыс. этнических групп, говорящих на 2 тыс. языков. Многие языки насчитывают менее 100 тыс. носителей. Государств, где какой-либо язык является языком большинства граждан, в Африке не более 20 (из 55), они, как правило, расположены на севере континента (как Ливия или Египет), на прилегающих островах (как Кабо-Верде или Мадагаскар) или же являются небольшими по размеру (как Свазиленд и Лесото). Крупные же государства объединяют подчас по нескольку десятков и даже сотен этнических групп, говорящих на различных языках, при отсутствии одного доминирующего этноса – например, Нигерия, Камерун и Танзания. При этом для многих стран характерна невысокая степень языковой близости: на их территории проживают носители языков самого различного происхождения. Даже если они сближаются с точки зрения происхождения, то нередко являются взаимонепонимаемыми и не воспринимаются носителями как близкородственные.
Количество языковых сообществ в Африке в реальности даже превышает количество известных языков. Это вызвано нечёткостью терминологической границы между языком и диалектом – не только в африканском, но и в мировом языкознании в целом. Критерии разделения языков и диалектов наукой на сегодняшний день не установлены. В то же время интенсификация работы по описанию африканских языков, углубление и усложнение исследований, рост значения диалектологии – всё это приводит к тому, что в последние десятилетия количество официально признанных языков Африки постоянно растёт. Учитывая ускоряющийся процесс выхода из употребления и исчезновения множества малых языков, этот факт выглядит парадоксально. Тем не менее в ряде случаев он представляется оправданным. Например, группа йорубоидных языков Нигерии (бенуэ-конголезская семья, НК) ранее считались диалектами языка йоруба, однако они не являются взаимопонимаемыми и содержат множество различий на уровне даже базовой лексики. То же можно сказать и о двух десятках языков семьи догон (НК), ранее также считавшихся диалектами единого языка.
