Казимир Гайярден – История Средних веков. Том 3 (страница 7)

Если казнь Яна Гуса и Иеронима Пражского не уничтожила их учения и не заставила повиноваться их приверженцев, то война, объявленная папской власти по случаю великого раскола, была, правда, приостановлена, но не окончена твердостью Мартина V. Евгений IV, в самый день своей интронизации, обязался буллой реформировать римскую курию в ее главе и членах, как только кардиналы того потребуют, созывать соборы, когда кардиналы того пожелают, предоставить кардиналам половину доходов Церкви, не вести ни войны, ни союза без согласия кардиналов; он обеспечивал, наконец, кардиналам после смерти папы управление городами и замками, охрану которых каждый кардинал имел. Тогда как этой слабостью он отдавал папскую власть в руки аристократии нового рода, собор, созванный Мартином V в Базеле, медленно собирался; его должен был председательствовать кардинал Джулиано Чезарини, тогда занятый руководством восьмидесяти тысяч немцев против гуситов, и чье прибытие в Базель после его поражения обратило сначала внимание епископов на эту войну с ересью; гуситам предложили рассмотреть их требования и учение.

Никогда, пожалуй, власть пап не подвергалась стольким угрозам: гуситы, непокорный собор и вскоре авантюрная жадность кондотьеров – таковы были опасности Евгения IV. Недовольный первыми шагами Базельского собора, папа отсрочил его на восемнадцать месяцев для собрания в Болонье. Епископы позволили кардиналу Джулиано удалиться и, оставаясь на своих местах, провозгласили вновь превосходство вселенского собора над папой. Идя дальше, они потребовали от папы явиться в Базель в течение трех месяцев (апрель 1432 г.), и в декабре следующего года пригрозили начать процесс против него, если он не отменит роспуска собора. В то же время, вопреки его приказам, они сговаривались с гуситами; Прокоп Великий и Ян Рокыцана, сопровождаемые тремя сотнями депутатов, приехали устрашить жителей Базеля своими отвратительными лицами (январь 1433 г.). В течение года папа отказывался признать собор, а собор упорствовал в сопротивлении папе и в вынесении решений по вопросам веры. Он отверг две буллы и открыл конференции с гуситами. Результатом стало принятие четырех пражских статей в измененном виде: они обещали наказание смертных грехов, насколько это возможно; свободу проповеди, кроме верховной власти папы; причащение под обоими видами без ущерба догмату, который учит, что Иисус Христос весь присутствует под каждым из видов; наконец, правильное управление имуществами Церкви духовенством. Эта резолюция, принятая под именем компактат собором, была принята чашниками, которые с того времени стали называться утраквистами; табориты и сироты, отвергнув это примирение, были разгромлены своими прежними друзьями, объединившимися с католиками, в битве при Бёмишброде, и в Богемии восстановилось спокойствие.

Отвергая две буллы в течение 1433 г., Базельский собор почувствовал себя поддержанным событиями в Италии. Кондотьеры, распущенные герцогом Миланским Филиппо Марией после Феррарского мира (апрель 1433 г.), обрушились со своими бандами на Папскую область. Франческо Сфорца, предъявляя мнимые письма из Базеля, занимал марку Анкону от имени собора, а Никола Форте Браччо, захватив Тиволи в патримонии Святого Петра, соединялся с Колонна, чтобы угрожать Риму. Евгений IV буллой от 13 декабря 1433 г. отменил свои прочие буллы и признал собор. Несколькими месяцами позже (2 марта 1434 г.) он уступил Франческо Сфорце пожизненно викариат марки Анконы, чтобы противопоставить его Форте Браччо. Но Пиччинино, приняв сторону последнего, поднял Рим, папа был арестован, и республиканское правление восстановлено. Евгений IV нашел убежище во Флоренции.

Собор наконец принялся за дело: он восстановил церковные выборы, отменил резервации и аннаты; он установил порядок избрания папы и составил формулу присяги, которая подчиняла папу соборам, ограничивала число кардиналов двадцатью четырьмя и назначала им половину доходов Папского государства. Он хотел осуществить соединение двух Церквей, латинской и греческой, и назначил свидание императору Иоанну Палеологу; но поскольку одни хотели принять его в Базеле, другие – в Ферраре или Удине, папа одобрил последнее и объявил собор перенесенным в Феррару. Епископы Базеля отказались туда приехать и, не отступая перед мыслью о расколе, который тревожил их гораздо меньше, чем их бенефиции, отменили резервации относительно невыборных бенефиций и объявили Евгения IV отстраненным, а собрание в Ферраре нелегитимным. Они не были смущены поведением имперских курфюрстов, чьей поддержки они просили и которые, объявив себя нейтральными, увещевали их к большей уступчивости; они осудили папу как еретика (6 мая 1438 г.). Чума, вспыхнув, заставила большинство бежать; но упорные заменили беглецов реликвариями, какие можно было найти в городе, и на тридцать четвертом заседании формально низложили Евгения IV. Чтобы в этом не сомневались, они образовали конклав из единственного присутствующего кардинала и тридцати двух выборщиков, избранных среди епископов, священников и докторов. После семи дней совещания этот конклав выбрал главой Церкви бывшего герцога Савойского Амадея VIII, который сохранял в своем уединении в Рипайле привычки светской и сладострастной жизни. Он принял и принял имя Феликса V.

Феррарский собор открылся 8 января 1438 г., и уже на втором заседании Евгений IV произнес отлучение против епископов Базеля. Император Иоанн Палеолог и константинопольский патриарх Иосиф явились туда; собор был провозглашен вселенским для соединения двух Церквей. Чума заставила перенести его во Флоренцию, продолжали обсуждать спорные пункты; папа был признан главой всей Церкви, а второй ранг дан патриарху греков; акт соединения был подписан (июль 1438 г.). Хотя едва ли можно было доверять верности греков, конец восточного раскола был славой для Евгения IV, и последний акт епископов Базеля, этот новый западный раскол, их достойное творение, предавал их презрению, которое их доконало. Напрасно они короновали своего Феликса V, Германия оставалась нейтральной, а король Франции Карл VII отказывался признавать месье Савойского. Не то чтобы князья не были расположены воспользоваться декретами Базеля, которые, ограничивая папскую юрисдикцию, предоставляли королям больше власти без контроля и соперничества. Германия сделала выбор реформ под именем германской прагматической санкции; Франция также издала прагматическую санкцию в Бурже. И те и другие приняли декрет, возвышавший вселенский собор над папой; но папа ничего не утвердил из этих решений; он вернулся в Рим, и его непреклонная твердость сопротивлялась политическим решениям князей и самым искусным хитростям дипломатии. Император Фридрих III желал созыва нового собора; Евгений IV отвечал, что все было завершено во Флоренции. Энеа Сильвио Пикколомини, сначала секретарь Базельского собора, ныне противник этого собрания, которое император не любил, был послан в Рим и своей любезностью снискал доверие папы, но не смог склонить его созвать собор: узнали, напротив, с удивлением, что два архиепископа Трира и Кёльна низложены за непризнание Евгения IV. Курфюрсты, отказавшись подчиниться этому решению, не посмели провозгласить Феликса V законным папой. Наконец, Евгений IV на смертном одре, приняв Майнцскую прагматическую санкцию, чтобы она имела силу до тех пор, пока собор не решит иначе, или пока по взаимным соглашениям не условятся об изменении, несколько дней спустя отправил охранительную грамоту, которой, учитывая, что здоровье не позволило ему достаточно рассмотреть предоставленные вещи, протестовал против всего, что могло бы нанести ущерб правам Святого Престола (1447 г.).

Николай V заменил этим последним актом Евгения IV конкордат с германской нацией, который не упоминал о превосходстве соборов; немцы возвратили папу часть аннатов и резерваций и сохранили за ним утверждение избранных епископов; Германия высказалась за него, и император, отобрав у Базельского собора охранные грамоты, приказал жителям этого города отослать епископов. Те хотели по крайней мере самораспуститься. Их Феликс V, отрекшись, они собрались в Лозанне, чтобы утвердить это отречение, и Николай V, возвестив миру буллой, что Бог вернул мир Своей Церкви, сделал бывшего герцога Савойского первым кардиналом Римской Церкви, епископом Сабины и легатом в нескольких провинциях (1449 г.).

Таковой была приостановка религиозной борьбы, волновавшей всю католическую Европу и которую попытались воспроизвести в иной форме новаторы XVI века. Тем временем Николай V царствовал над Церковью беспрепятственно, и его власть в Риме наконец освобождалась от имперских притязаний или буйства партий. Император Фридрих III приехал получить из рук папы корону Карла Великого (1452 г.); но он отказывался от всех своих прав на город Рим, и никто другой после него не приходил там короноваться. В то время как Николай V возрождал искусства и украшал Рим или обеспечивал его защиту, последнюю попытку восстания предпринял Стефано Поркаро, чей буйный нрав заставил сослать его в Болонью. Он должен был вернуться в Рим и убить папу в день святого Стефана (1452 г.). Его бегство было обнаружено; многочисленные шпионы, пущенные в погоню, схватили его и привели к папе, который велел судить и повесить его. Его республиканские планы умерли с ним, и только Романья еще волновалась знатью. Но в то же время стало ясно, что глава Церкви потерял свое светское верховенство над христианскими народами и королями: Николай V был бессилен предпринять крестовый поход для освобождения Константинополя от ятагана Магомета II. Князья, кроме того, вместо дальних экспедиций, должны были организовать у себя новую власть; ибо могущество королей образовалось или возросло по мере того, как ослабевало папское влияние на развалинах тех свобод, некогда защищаемых первосвященниками.