Казимир Гайярден – История Средних веков. Том 3 (страница 5)

Надменный характер Урбана VI сначала не понравился королеве Неаполя Иоанне и ее четвертому супругу Оттону Брауншвейгскому; затем кардиналам, ожидавшим большей уступчивости. Одиннадцать французов, присоединив к себе троих итальянцев, собрались в Ананьи и протестовали против избрания, которое они совершили пять месяцев назад. Поддерживаемые отрядом авантюристов и уверенные в покровительстве Иоанны, они прибыли в Фонди и там избрали папой Роберта Женевского, епископа Камбре, француза, как и они, который принял имя Климента VII. Папа Урбан VI восседал свободно в Риме, антипапа обосновался в Авиньоне, в доме рабства, чтобы продать герцогу Анжуйскому имущества и достоинства французского духовенства. Тогда христианский мир разделился; Неаполитанское королевство, кроме королевы и ее мужа; Сицилия, Германия, Венгрия, Англия, Дания, Швеция, Тевтонский орден, Польша, северные провинции Нидерландов подчинились послушанию Урбана VI. Король Франции, по совету Парижского университета, объявил себя за раскол и антипапу, и ему последовали союзная Шотландия, Савойя, Португалия и Лотарингия; наконец, Арагон и Кастилия, которые сначала колебались. Так образовался на полвека великий западный раскол; Урбан VI, благоволивший Карлу Дураццо, победителю Иоанны Неаполитанской, Климент VII попытался отдать имущества Церкви врагам Урбана и, образовав королевство из Романьи, марки Анконы и герцогства Сполето под именем королевства Адрии, объявил инвестированным в него Людовика I, графа Анжуйского. Такова была первая борьба между папой и антипапой.

Неаполитанское королевство и притязания его королей добавили к расколу другое зло: Урбан VI не смог провести свои сюзеренные права против юного Ладислава; Бонифаций IX, сменивший Урбана в Риме (1389 г.), признал Ладислава и помог ему победить анжуйцев. Что касается дел раскола, то он не смог склонить Климента к отречению, хотя и обещал ему ранг первого кардинала и титул легата во Франции, Англии, Испании и Португалии. Французские сторонники антипапы хотели даже перенести свои копья за Альпы, чтобы изгнать Бонифация IX; безумие бедного Карла VI помешало этому; но по смерти Климента они выбрали для его замены Педро де Луну, который назвался Бенедиктом XIII. Это был арагонец, самый упрямый из кардиналов, неспособный когда-либо уступить, и они скоро раскаялись в его избрании; ибо Парижский университет краснел от раскола, виновниками которого были французы. Карл VI, согласовав с королем Арагона, собрал синод и по его совету послал предложить Педро де Луне отречься. Послы пробыли в Авиньоне с 22 мая по 8 июля, каждый день умоляя его отречься; он не отрекся. Карл VI сговорился с императором Венцеславом требовать от папы и антипапы их отставки. Бенедикт не уступил: синод в Париже лишил его права раздавать бенефиции королевства и даже отказал ему в послушании. Бенедикт, их избранник, не уступил, но вызвал войска из Арагона. Кардинал Камбре Пьер д’Айи еще умолял его; у Бенедикта были припасы, он заперся в своем дворце и выдержал там осаду в четыре месяца. Его, однако, довели до крайности голодом; он делал вид, что стал сговорчивее, и его удерживали во дворце, откуда он обещал не выходить, пока не восстановится мир Церкви. Но в 1403 г. он нашел способ бежать, соединился с войсками, собранными для него друзьями, принудил своих кардиналов, покинувших его, получить прощение у его ног, и добился от короля Франции нового ордонанса, признававшего его папой.

Иннокентий VII, преемник законного папы Бонифация IX, обещал отречься, если Бенедикт поступит так же. Но его двухлетнее царствование было нарушено партией Колонна и усилиями короля Неаполя Ладислава; тот дважды захватывал взволнованный Рим, помещал войска в замок Святого Ангела и отступил лишь перед отлучением. Григорий XII (1406 г.), согласно обещанию, данному кардиналам до своего избрания, написал Педро де Луне, называемому Бенедиктом XIII в этом несчастном расколе некоторыми народами, что готов отречься, если Педро также захочет отречься. Бенедикт ответил, что он хочет, если Григорий XII начнет. Тем временем французское духовенство и университеты более не защищали Жене. Договор, заключенный в Марселе между папой и антипапой, обещал скорое соединение, когда король Ладислав захватил Рим по согласию с Григорием XII под предлогом восстановления Римской империи. Григорий счел себя сильным; он создал новых кардиналов, чтобы обеспечить себе новое избрание, когда оба отречения будут даны. Тогда его прежние кардиналы покинули его и, собравшись в Пизе, апеллировали к вселенскому собору. Бенедикт буллой, насильственно осуждавшей заранее этот собор, отторг от своей партии авиньонских кардиналов, которые соединились с римскими. Папа назвал их всех отступниками и сам созвал собор в Удине, в Фриуле; Бенедикт собирал другой. Но двадцать два кардинала, четыре патриарха, двадцать шесть архиепископов, восемьдесят епископов, представители двухсот епископов, восемьдесят семь аббатов, представители двухсот аббатов и депутаты университетов Парижа, Тулузы, Орлеана, Анжера, Монпелье, Болоньи, Флоренции, Праги, Кёльна, Оксфорда и т. д. собрались в Пизе (25 марта 1409 г.). У Григория XII не было недостатка в аргументах против этого собрания: "Только папа, – говорил он, – мог созвать собор, или, в его отсутствие, император как защитник Церкви". Однако Пизанский собор не был созван ни императором, ни папой, восседающим в Риме, ни даже Бенедиктом, которого часть Церкви уже давно признавала папой. Пизанский собор все же вынес решение; объявил Григория XII и Бенедикта неявившимися и поставил на их место архиепископа Миланского Петра Филарга, который некогда просил милостыню на острове Кандии и принял имя Александра V. Он поклялся обязательством реформировать Церковь, осудил некоторые злоупотребления и, не будучи в состоянии войти в Рим, занятый Ладиславом, где хотели признавать только папу Григория XII, восседал в Пистойе.

Император Роберт хорошо предвидел, что собрание в Пизе принесет лишь зло; тогда было трое мужей, которые называли себя папами. После смерти Александра (1410 г.) Бальтазар Косса велел себя избрать и назвался Иоанном XXIII; он был принят в Риме, откуда флорентийцы изгнали Григория XII, привлек на свою сторону короля Неаполя, который сначала защищал его, затем в свою очередь изгнал и заставил бежать в Болонью.

Император Сигизмунд предложил свое посредничество, но требуя созыва вселенского собора, как обещал Александр V. Иоанн XXIII долго спорил о месте и, после тщетных усилий получить город в Ломбардии, назначил императорский город Констанц; сам отправился в путь, но волнуемый мрачными предчувствиями (1414 г.). Когда он миновал город Тренто, его шут сказал ему: "Святой отец, кто проходит Тренто, проигрывает". Его экипаж опрокинулся на горе в Тироле: "Черт побери, – сказал он, – я низвергнут; лучше бы мне остаться в Болонье!" Наконец, увидев вдали город Констанц: "Я вижу, что это лисья яма". Тем не менее он связался с Фридрихом Австрийским, который взял на себя его безопасность.

Здесь, по крайней мере, была некоторая видимость правильности. Собор был созван мужем, которого часть Церкви признавала папой. Три патриарха Аквилеи, Константинополя и Антиохии, двадцать два кардинала, двадцать архиепископов, девяносто два епископа, сто двадцать четыре аббата, депутаты самых знаменитых университетов прибывали последовательно. Герсон, Пьер д’Айи выделялись; затем император Сигизмунд, Фридрих Австрийский, курфюрст Саксонский, курфюрст Пфальцский, герцог Баварский. Многочисленные свиты всех этих особ образовывали массу в сто пятьдесят тысяч иностранцев в городе и окрестностях. Современник насчитал там злонамеренно триста сорок шесть комедиантов и жонглеров и другие, еще менее почетные ремесла, которые не делают чести собору.

Предстояло вынести решение о расколе, о ереси Яна Гуса, о реформе Церкви в ее главе и членах. Собор был разделен на четыре нации: итальянскую, германскую, французскую и английскую. Постановили, что на торжественных заседаниях голосовать будут не поголовно, а по нациям, что давало каждой одинаковую власть, каково бы ни было число ее членов; и допустили к праву голоса некоторое число священников, выбранных среди самых ученых. Было решено, что отречение трех соперников – единственный способ покончить с расколом, и Иоанн XXIII, после долгого колебания, наконец обещал отречься, если другие отрекутся. Поскольку его подозревали в малой искренности, за ним тщательно следили. Но его друг Фридрих Австрийский устроив зрелище турнира в окрестностях Констанца, пока все были обращены к этому удовольствию, Иоанн XXIII, переодетый почтальоном, умчался галопом и достиг Шаффхаузена. Удивление и смущение были велики от этого неожиданного удара. Но Герсон успокоил их; он произнес длинную речь, чтобы установить, что Церковь, собранная во вселенский собор, выше папы и может реформироваться без папы. Собор одобрил это учение, без которого он был бы тотчас распущен, – учение столь необычное, что кардиналы, предупрежденные о мнениях Герсона, не захотели слушать его речь, и что архиепископ Флорентийский, порученный прочесть это решение на четвертом торжественном заседании, пропустил молчанием половину, и все было обнародовано только на пятом.