реклама
Бургер менюБургер меню

Камен Калчев – Сатира и юмор: Стихи, рассказы, басни, фельетоны, эпиграммы болгарских писателей (страница 43)

18
Твердь сотрясалась, как в урагане, от возмущенья и содроганья. «Сулла низвергнут нашим приказом, был он предатель, лжец, кровопийца, гнев наш не в силах дальше копиться — не было в Риме злей этой твари, пусть же вернется добрый наш Марий». Сулла низвергнут. Волей народа Марию настежь в Риме ворота. Марий решает с первого шага: «Вновь я у власти Риму на благо. Воле народа всем я обязан. Завтрашний жребий не предуказан: так же, как поднят, свергнут я буду. Хоть об охране не позабуду. Вольность народа — зверь одичалый; так приручу я зверя сначала — ляжет к ногам он смирной собакой, робок и ласков. Если ж, однако, чернь и взбунтует — сыщется сила, чтобы не выла, не голосила! Будет изгнанье и заточенье: кайся в темнице иль на чужбине, если не принял моей гордыни! Нет им пощады, нет исключенья. Гибелью тысяч не озабочен, я и любви их жажду не очень. Жалкая ветошь — все их значенье. Чернь — это шлюха, не дорожится: Марий иль Сулла — с каждым ложится. Мне безразличны, скучны и чужды ее желанья, мечты и нужды. Верный девиз мой, кем бы я ни был, — кровь человечья, общая гибель. Бейте, казните — вот моя прибыль!» И для острастки, и для примера льющейся крови не было меры. Твердь сотрясалась, как в урагане, от возмущенья и содроганья. Кровь доходила людям до горла. Рабство над всеми бич свой простерло. Люди вздыхали глухо и молча, в звоне кандальном, в ярости волчьей. Волю забыло их безразличье. Марий и Сулла — в чем их различье? Что им бороться? Та же порода! Так же ужасен жребий народа.

СТРАНА ЧУДАСИЯ

На сотни и тысячи верст,        красивый и благодатный, не столько чудесный, сколько чудной,        раскинулся край непонятный. Его три берега берегут:        Эгейский — на юге, сбоку, на севере — пена дунайской волны        и Черное море — с востока. Там лес шумит, там волны ревут,        там слышатся птиц разногласия, и называется эта страна        довольно странно: «Чудасия». Быть может, в шутку, а может, всерьез,        но людям говорится, что в богоспасаемом этом краю        ничто по-людски не творится: законы, уставы и здравый смысл