Иван Андрющенко – Тайрага. Зов Истока (страница 10)

– И что они?.. – поинтересовался Стас.

– Сказали «уйди, мальчик, не мешай», – усмехнулся Борислав. – Потом Маркс и Энгельс, наслушавшись его, Фейербаха, лекций, приняв за основу выводы Гегеля, проникнувшись философией Ницше, добавили ко всему этому модное в те времена изыскание Дарвина – «Происхождение видов» и… – Борислав указал рукой в сторону Светослава, давая понять, что передаёт эстафету рассказа ему.

– И в конце концов, – продолжил Светослав, – два всем нам известных философа свели весь процесс познания в рамки видимого материального мира. При этом теоретики не заморачивались главном вопросом – «Как из неживого получается живое?», «Как неживое оживает»? И если ещё в 19 и начале 20 века это худо-бедно вуалировали диалектическим познанием, то после того, как заглянули глубже в строения клетки и молекулы, когда расщепили атом и там увидели, точнее, поняли бесконечность начатого процесса, который ограничился материальными возможностями, после этого задумались и вернулись к «старту», так как материализм завёл в тупик. К чему я это всё рассказываю? А к тому, что есть замысел Создателя, к пониманию которого мы все рано или поздно должны прийти, но не с религиозной, а с научной точки зрения. Осознав это, человечество должно понять ошибку, которую совершили в двадцатом веке, когда Создатель своей волей показал направление, в котором следует развиваться. Но, видимо, первый блин неудачный… И СССР вычеркнул себя из эволюционного процесса уже не на материальном плане, как при первой ошибке, когда отменил развитие личности как собственника, а уже на тонком плане, когда последователи теоретиков марксизма объявили, что никакого Замысла Создателя нет и быть не может и что человек венец природы.

Борислав вдруг засмеялся и продолжил:

– Представляешь озадаченность Создателя, когда он то-о-олько дал возможность разумной обезьянке осознать себя как личность, как она вдруг заявила – «Та-а-а-к!!! Существует только то, что я вижу. Материя первична… человек венец природы… Бога нет!»

После очередной шутки, когда смех закончился, Светослав, улыбаясь, попросил:

– Так, шутник, не мешай людей просвещать.

Светослав немного помолчал, вспоминая недавний разговор с Бенджамином про Сталина, и продолжил:

– В том строе, что назвали социализмом, не всё было так однородно и последовательно, как может показаться на первый взгляд. Социализм, который строил Сталин, и тот социализм, который затеяли люди, пришедшие после него, это две большие разницы. Сталин очень тонко чувствовал гармонию развития и поэтому не стал отсекать потенциал человека в стремлении создавать и присваивать. Но он сделал один потрясающий ход: не подавляя извечное желание человека обладать, он дал возможность воспитать его через совместную форму созидания. И это дало взрыв развития в экономике, образовании и науке. Его социализм стал обучать людей не для того, чтобы извлечь прибыль, а для того, чтобы созидать новое. И развитие человека откликнулось лавиной изобретений и открытий.

– Ты имеешь в виду артели Сталина? – спросил Стас.

– В том числе. Хотя артели – это только верхушка айсберга.

– Сталин был Волох, как вы?

– Нет, Сталин был Воином. Воином очень высокого уровня развития. С такой интуицией, как у него, люди рождаются редко. Интуитивно чувствуя перетекание развития человека от собственничества к совместной форме созидания, он создал артели. Ты верно заметил. Но это решало проблему только отчасти. И поэтому, понимая, что артели лишь попытка решить задачу в целом, он незадолго до своего ухода поставил задачу найти теорию. Теорию, которая бы обосновала, объяснила объективную реальность с научной точки зрения и позволила людям развиваться. Эта теория должна была отличаться от всех ранее созданных в буржуазном обществе догм. Странная постановка вопроса, да? – спросил Светослав, обращаясь к Стасу. – Ведь в то время была же теория. Коммунистическая. Марксистско-ленинская. Не-е-ет… Все они были непригодны для дальнейшего развития. Для слома старой системы?.. Да! Для дальнейшего развития – нет. Сейчас есть попытки осмыслить поиски Сталина. И те, кто эти попытки делают, основываются на чисто материалистической базе, но на ней далеко не уедешь. Они говорят, что, мол, Сталин искал политэкономическую модель. Нет. Это не так. На тот момент была экономическая модель… Модель, которая работала достаточно эффективно. По сути, это показала выигранная им мировая война. Была и политическая надстройка этой модели, называемая социализмом. Но Сталин искал… Что он искал?

Стас, видя, что вопрос обращён к нему, пожал плечами и, улыбнувшись, ответил:

– Не знаю, я не специалист в этой теме.

– А должен быть… Если задаёшь такие вопросы. Если хочешь понять, что происходит. Для чего ты и делаешь эту работу, – Светослав указал пальцем на землю перед собой и добавил, – здесь и сейчас.

После сказанного Волох ненадолго задумался. Бродя, где-то мыслями, поднял небольшой камень, лежавший рядом, покрутив его в руке, и продолжил:

– Люди всегда искали «философский камень» для решения своих проблем. Так и Иосиф… Он понимал, что стремление окунуть весь мир в пожар мировой революции погубит его страну. Но при этом осознавал, что начатый процесс развития человечества не сразу, но постепенно будет идти лавинообразно. Поэтому искал ту теорию, которая бы дала ему ответ на вопрос: куда и зачем движется человечество?.. Какова его цель? Его не пугали ошибки в хозяйственной и экономической составляющей. Имея духовное образование, Сталин чувствовал, что коммунистическая теория несовершенна, но и религиозная основа тоже не может являться теорией, объясняющей развитие человека. Поэтому его мучил поиск ответа на вопрос, что даёт возможность человеку не топтаться в местечковых проблемах, на основе материализма, а видеть себя частью некоего Замысла. Отсюда и его знаменитая фраза: «Без теории нам смерть, смерть!..». Но, как и все на нашей планете, он был ограничен рамками своей жизни и существующей на тот момент научно-теоретической базой.

– А ты знаешь, какая должна быть модель построения общества? – спросил Стас.

– В основу рассуждений на подобные темы нужно ставить вопрос не о поиске модели построения общества, а о поиске модели воспитания и развития человека. При этом в каждом отдельном случае, в каждой стране эта модель может быть не похожа на соседнюю. Всё определяет уровень развития…

– «Модель может быть не похожа», – Стас повторил слова Волоха, – это как?

– Ну, общества, как и люди, имеют разные уровни развития. Я говорю не про экономику, а про эволюционный уровень на тонком плане. Понимаешь, о чём я…

– Ну да. Каждое общество или общность имеет свою тонкую структуру, уровнем развития которой является отражение в виде культурных ценностей.

– Ух ты! – Борислав поднял с лица панаму, посмотрел на Стаса и проговорил: – Не ожидал. Это откуда?.. Никак Полкан постарался?

– Так точно. Мы с товарищем генералом тоже частенько на подобные темы общались.

– Молоде-е-ец!.. – заключил Борислав

– Всё верно, – улыбаясь, продолжил Светослав. – Привнося в общество людей теорию для развития, нужно учитывать его, общества, уровень развития. Например, нельзя из общинного строя сразу тянуть людей в социализм. Это может погубить и вас и их. Поэтому нужно обучать, воспитывать людей, учитывая их уровень развития, но при этом сразу ориентируя программу обучения на конечный результат. По прошествии времени общества разного уровня развития выровняются. Скорость будет зависеть от степени усвоения материала.

Стас продолжил:

– Если учесть всё выше сказанное, то получается, что Сталин ключевая фигура в истории нашей страны.

– Планеты, Стас, планеты! – поправил его Светослав, – именно через него Создатель указал путь развития планетарной цивилизации. Именно для этого сегодня мы с Бориславом и путешествовали, чтобы объявить, что развитие пошло в противоположную сторону, чтобы «сильные мира сего» одумались.

После этих слов на стоянке воцарилась тишина, Стас переваривал услышанное, а остальные, кто не спал, ожидали продолжения начатого диалога. Стас спросил:

– Получается, что всё сущее подчинено Замыслу Создателя, и развитие каждого из нас в том числе. Для чего ему это?

– Пока не скажу, – ответил Светослав, – так как ответ уведёт нас в сторону, и надолго. Но коротко поясню, Создатель так развивается…

– Он же совершенная и непостижимая сущность. Зачем ему развитие? –

Волохи засмеялись, но никто комментировать не стал. Стас извинился, видя, что разговор со Светославом оказался интересен и другим:

– Я, наверное, всех разбудил своими вопросами, прошу прощения.

Лука, повернувшись на бок, пояснил:

– Если б ты знал, сколько раз мы слышали эту фразу, то посмеялся бы вместе с нами. Непросто сломать в себе то, что вдалбливалось с рождения. Поэтому прими пока как гипотезу. Создатель развивается, общается с нами событиями, выстраивает общие направления к заранее предполагаемому результату. Но нас он наделяет свободой воли и выбора. Не заставляет принимать решения, совершать благостные поступки, а позволяет делать так, как тебе подсказывает твой уровень развития и понимание Его Замысла. Поэтому всё, что делаешь ты, все решения, которые принимаются правителями, должны исходить из одного – помогает ли это развиваться Создателю? Принимаешь решение о развитии образования, думай, научит ли людей твоя реформа мыслить самостоятельно. Научит ли она принимать нестандартные решения в любой жизненный ситуации? Жизнеспособны ли будут поколения, выращенные тобой? Принимаешь экономические законы, думай о том, продвинут ли эти законы людей или нет. Помогают ли они?.. Именно не облегчают, а помогают!.. Поможет ли им принятое тобою решение быть самодостаточными. И каким способом человек станет самодостаточным… А здравоохранение? Твои реформы делают людей здоровыми и дееспособными до последних дней? Если нет, то зачем ты это делаешь? А если делаешь это осознанно, то знай, что это наносит вред Создателю. А если взять поколения, воспитанные тобой… Они выросли стойкими и жизнеспособными? Какую идею они несут? Жрать или созидать? Не прилипает ли к ним грязь тех, кто видит своё существование как игру для ублажения себя? Поняв значение своих поступков и принимаемых решений, ты начнёшь об этом говорить. Но обязательно будут те, до кого не долетит ни одно твоё слово, но об этом в следующий раз. Эти глухие и слепые будут всегда в меньшинстве, если ты правильно выстроишь систему воспитания. Потому что, рождаясь, человек приносит от своего прежнего развития пятьдесят процентов и пятьдесят процентов он получает здесь, в Яви. Так что наше будущее зависит от нас, от того, насколько мы будим прилежными и упорными учениками.