Иван Алексеев – Войны. Мир. Власть (страница 51)
Другой жизненный вектор развития человечества можно также условно назвать “сход”. “Сход”– это древнее славянское слово. В узком смысле оно означало “общее собрание людей для принятия какого-либо решения”, а в широком – “стать братством”, “сойтись”, “объединиться”.
“Сход” предполагает совершенно иную цель, нежели “исход”. Это движение к интеграции, к общей цели, призыв к пониманию и терпимости. К нему бы и следовало двигаться всему человечеству.
Человек подчинен законам Природы, хотя часто старается их не соблюдать, обходить. Стремясь обойти тот или иной закон, человек загоняет себя в ловушку. А когда он открывает тот или иной закон природы, ему начинает казаться, что он уже почти все знает. Хотя знает он пока очень и очень мало из того, что нужно знать о себе, Земле и Вселенной. Он рвется любыми способами в космос, не познав по-настоящему своего главного родителя и воспитателя – Землю и самого себя.
Давайте подумаем, нужно ли человечеству отдавать так много творческих сил, средств и времени изучению Необъятного?
Нужно ли любой ценой в космос?
Нам кажется, что современное человечество с недостаточно обоснованной поспешностью стремится любыми способами прорваться во Вселенную, превращая при этом свою планету, свой дом во все большую и большую “помойку”.
А теперь и космос постепенно становится “свалкой”, куда тоже можно сбрасывать все, что угодно, до бесконечности.
Проникая в космос, человек засоряет его со стремительной скоростью. Присущие на земле человеку особенности характера, уровень его культуры автоматически переносятся в космос. Сознание человека-космонавта не может измениться внезапно в лучшую сторону только потому, что он выходит за пределы Земли. Особенности его бытия на земле, сопровождающие его веками, такие как небрежность, жадность, эгоизм остаются с ним, видимо, надолго, возможно, навсегда.
Остается надеяться, что только если человеку посчастливится, именно посчастливится, встретиться в космосе (или на Земле) с космическим существом, воспитанным космическими традициями, связанными с добротой, отзывчивостью, созидательными поступками, без воинственных замашек в голове, только тогда можно будет сказать: “Давай, космонавт, потихонечку трогай и Землю в пути не забудь”. Иначе, с имеющимся ныне, прямо скажем, низким уровнем культуры человек не способен разумно, осторожно осваивать космос во имя всех живущих на Земле. Он обязательно ввяжется в какую-нибудь дискуссию, будет доказывать, что он главный собственник куска Вселенной, а то и всей, с вытекающими последствиями.
В этой связи пора бы обратиться к ученым, политикам: не спешите к далеким звездам, разгребите сначала завалы на Земле и вокруг нее, научив посланцев в космос жить со всеми в мире и на высококультурном уровне.
Неплохо бы создать своего рода “Кодекс поведения человека в космосе”, признать и строго соблюдать его. Это в интересах всех живущих на нашей планете.
Земля – неотъемлемая часть Вселенной. Не изучив детально законы, присущие Земле, не научившись их использовать, правильно оценивать их, а также свои возможности и права, нельзя отправляться к далеким звездам. Это равносильно самоубийству. Не надо спешить, еще не все сделано, улажено в своем Доме. Не познав себя, свою землю – не спеши к звездам.
Свой и чужой
Как все-таки следует воспринимать человечество? Собрание видов или индивидов? Например, Ветхий Завет не знает такого деления. Там фигурирует “народ”. И не просто “народ”, а “народ свой” и “народ твой”. “И повел он народ свой” – это о Моисее. “И дал он завет народу своему” – это о Боге. Похоже, что не о видах речь.
Видимо, здесь и надо искать ответ на вопрос: что есть народ. Прежде всего он должен быть “свой”. У него должны быть “свойства”, присущие только ему. Идеи, которые должен знать этот народ, должны быть ему “свойственны”. А родство таких людей – это родство “свояков”, т. е. своих.
Правители приходят и уходят, народ остается, только народ бессмертен.
Воля народа – самый лучший закон.
Думается, совсем не случайно такие близкие, душевные русские слова как “свояк” и “свояченица” перестали употребляться и почти умерли. Потому что народ стал не свой. Стал “сам не свой”.
Пассивные народы вычеркиваются из книги истории.
Вдумаемся теперь, что такое для человека “становиться мудрее”? Главное в этом процессе – четко осознавать ошибки тех инструментов, которыми он пользуется для познания мира. Не важно, что это за инструменты – телескоп, микроскоп, молот и т. п. Ни один из них не гарантирует 100 %-ую правильность наблюдений и складывающихся представлений. А это значит, что единственное, на что может рассчитывать “человек воспринимающий, познающий”, – это беспристрастно фиксировать, изучать свои ошибки и готовиться к их исправлению. Без этого ошибки становятся все значительнее и сильнее самого человека, в результате не человек, а они могут победить.
Самая большая ошибка происходит тогда, когда человек считает себя во всем абсолютно безупречным.
Если быть более кратким, то можно сказать, что не только человек имеет право на ошибку, но и ошибка имеет право на человека.
Вселенная и человек
Есть еще одна особенность в эволюции человека. На наш взгляд, чем больше он развивается, тем меньше (более мелким) он становится для себя и для Вселенной. В чем же здесь дело?
Прежде, когда некоторые считали, что “все движется вокруг человека”, то их представление о человеке и его возможностях было необычайно завышенным. Человека было много, он представлялся самому себе то героем, то великим ученым, то могучим воином. Главное – он решал, как и что оценивать. Вселенная на его героическом фоне выглядела не такой, как сегодня. Получалось, что она была мала по сравнению с теми эпохальными событиями, которые веками происходили на Земле с участием человека. Бывали, конечно, затмения Солнца, падения метеоритов, но все это оставалось в тени “размаха” человеческих деяний на Земле.
Так продолжалось до тех пор, пока благодаря научным открытиям самого человека Вселенная слегка не приоткрыла для него свое истинное лицо и свои размеры. Оказалось, Вселенная не только необъятна, так еще и расширяется. В результате и в глазах человека она стала быстро расширяться, а человек в глазах Вселенной начал стремительно “сужаться”. Новое представление о Вселенной как бы “укоротило” человека, а заодно и его жизнь.
Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Этот процесс идет и поныне: чем сильнее и доказательнее происходит расширение Вселенной, тем меньше и ничтожнее в глазах самого себя выглядит человек.
Вселенная живет бурной жизнью, ученые говорят, что она то сжимается, то расширяется, возникают новые звезды, погибают старые. У нее свои законы, свои великие тайны. Человек стремится их понять и осознать свое место, свое будущее.
Его возможности ничтожны. Его слабость и неустроенность в мироздании очевидны и непереносимы. А если представить, что человек одинок во Вселенной? От одной этой мысли он начнет стремиться туда, где его, возможно, кто-то ждет. Чем еще можно объяснить отчаянные полеты в космос, стремление найти жизнь на далеких планетах. Казалось бы, есть жизнь на Земле, береги ее и себя. Но что-то (возможно, вселенское одиночество или неверие в него) толкает человека на космические авантюры. И вот уже ракеты летят к Венере, где атмосферное давление в девяносто раз превышает земное, а сама атмосфера пропитана серой. Как много у человека сомнительных целей. Его жизнь на Земле – повесть о его бесконечном одиночестве, поисках и блужданиях.
Одиночество – такой же спутник грусти, как и сподвижник любого порыва духа.
Одиночество – мать беспокойства.
Ценнейшее в жизни качество – вечно юное любопытство, не утоленное годами и возрождающееся каждое утро.
Заблуждение тем опасней, чем больше в нем доля истины.
Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.
Желание знать – одна из причин заблуждения.
Однако вернемся из космоса на нашу грешную землю, в мир, где столько проблем и неустроенности. Может, меньше, чем во Вселенной, но на человеческий век, наверное, хватит.
Мир неравенства и насилия
Сколько бы ни существовал нынешний мир, основанный на неравенстве, на насилии, на несправедливом распределении итогов труда, на отсутствии свободы для одних и неограниченной свободе для других, на отсутствии подлинной демократии, – такой мир временный. Он подобен спящему вулкану, готовому в любой момент проснуться, ожить и стряхнуть с себя всех живущих на земле, невзирая на богатства, чины, заслуги. Тлеющие угольки в разных частях земного шара могут внезапно превратиться в неукротимый пожар войны. Не видеть этого невозможно. Только безумцы могут думать, что ничего страшного на земле не происходит.