Также это то, что [сказано]: «Я полною (мелеа́) пошла…» (Рут 1:21) — ибо ЭЛоХИ"М есть сочетание «мелеа́» (מליאה), как упомянуто в «Тикуним» на этот стих. И известно, что при удалении Йа"Х из ЭЛоХИ"М остаётся «ЭЛ"М» (אלם — немой), в тайне «онемел я молчанием» (Теилим 39:3). То есть: онемел я, и сделался ЭЛ"М из ЭЛоХИ"М из-за молчания, из-за того, что буквы Йа"Х в ЭЛоХИ"М замолкли и удалились оттуда. Ибо буквы Йа"Х в ЭЛоХИ"М — это жизненность, которая в нём и вызывает речь. А когда я опустошена и безмолвна от Йа"Х в ЭЛоХИ"М, я онемела и осталась немою, как упомянуто. И это суть того, что я полною пошла (ани мелеа hалахти) — и это из того, что известно, ибо сказали в мидраше «Рут» в Зоар, а также в «Мидраш hа-Неэлам» Зоара, в главе «Лех леха»: Элимелех и Наоми — это тайна двух букв Йа"Х, Нэшама дэ-Нэшама и Нэшама. И сказала Наоми: вот, Имя Йа"Х, которое было прежде во мне, — оно наполнено «hэй»-ин: Йуд-hэй-hэй (יוד הה). И это — «Я полною пошла». А теперь возобладали мною клипот, и зацепились также во мне в буквах наполнения «дава́» (דו״ה), которые в Имени Йа"Х моём, что по числу «гаава́». И осталась я Йа"Х простым, пустым от наполнения.
Также это — тайна гордыни Фараона (Паро), который превознёсся над остальными царями, потому что сказал: «Моя река, и я создал себя» (Йехезкель 29:3), как известно, — сделал самого себя божеством. И причина этого в том, что мы сказали: гордыня вызывает подъём клипот вверх в Имени Йа"Х. И Я уже сообщил тебе, что Фараон — это аспект клипы, зацепившейся в затылке (ореф), в задней стороне горла (гарон), где место трёх мозгов ЭЛоХИ"М состояния Катнут, которые в гематрии «гарон» (גרון — 259). И из этих Имён Йа"Х, что в Именах ЭЛоХИ"М, которые в горле, — там вот зацепка Фараона и египтян (мицрим), которые превозносятся и поднимаются до того [места]. И поэтому называется «Паро» (Фараон) — буквы «ореф» (затылок), которые суть задняя сторона горла. Также «Мицраим» (Египет) назван так потому, что нет во всём теле места более узкого и тесного, чем оно; поэтому это — совершенные суды (диним), и зацепляются в нём внешние (хицоним). Также из-за того, что оно узко, оно вызывает, что мозги Катнута, когда приходят мозги Гадлута, не оттесняются спуститься вниз и задерживаются в горле. Также Хирам, царь Цура (Тира), превознёсся, как Фараон, и сделал себя божеством; ибо и он коренится здесь, потому что «Хирам» (חירם) в гематрии «гарон» (גרו״ן) с совокупностью (колель). Также «Цур» (Тир) — как подобие «Мицраим» (Египет), ибо он со стороны горла, как упомянуто.
И вернёмся к сути о Египте: когда клипот зацепляются в «теснине» (мецар) нижней, то есть в горле, которое всё — суды, они усиливаются. И это — внутренний смысл усиления царства и власти Фараона и Египта. И когда Святой, благословен Он, хотел покорить их, тогда сказано: «И столкну Египтян с Египтянами» (Шмот 14:17, «ве-сихасэхти мицраим бе-мицраим»). И суть этого в том, что я сообщил тебе: нет у судов (диним) покорения, кроме как через их корень и их источник, — и тогда они смиряются и аннулируются. И вот, нижняя теснина, в которой зацепляются Фараон и египтяне, — это горло, как упомянуто. Оно зависит и коренится в своём высшем корне, который есть высшая теснина, — а именно место «первого исправления» (Тикуна Кадмаа) Дикны, то есть высшие края (пеот) бороды (закан), о которых сказано: «Из теснины воззвал я Йа"Х» (Теилим 118:5), как упомянуто в «Идра Раба». И оно называется «Эль» (אל) из «Эль Милосердный и Милостивый», как разъяснено у нас, — ибо это «Эль» из «ЭЛоХИ"М», что в гематрии «пеа» (край, 81). И в двух сторонах лица (краёв) — это Йа"Х, Йа"Х. И это — первое исправление, называемое «Эль». И там мы разъяснили, что трижды «Эль» включены в него, и это: «Эль», «ШаДа"Й», и «Эль АВА"Я», и «Эль АДоНа"Й». И оказывается, что два Имени Йа"Х, Йа"Х, которые в двух «узких местах» высших краёв, как упомянуто выше, в тайне «Из теснины воззвал я Йа"Х», — каждое из них включает три Имени «Эль», «Эль», «Эль». И вот, они — два Имени Йа"Х, и включают шесть Имён «Эль» в двух «узких местах» высшей бороды. И как разъяснено у нас в объяснении благословения «Отцы» (Биркат Авот) о стихе «Б-г великий…» и т.д., — и там хорошо поймёшь всё это понятие: как из трёх наполнений буквы «hэй» Имени Йа"Х образуется Имя «Эль» (примечание: таким образом: hэй-Йуд, hэй-hэй, hэй-Алеф), и как образуются также шесть раз «Эль». И оказывается, что шесть «Эль» — все они в тайне Йа"Х, и все они в первом исправлении 13-ти исправлений Дикны.
И вот, когда раскрывается Святая Дикна, покоряются все суды (диним), как упомянуто в Идра Кадиша. И тогда все суды, которые внизу, в нижней теснине, называемой горлом (гарон), — а это аспект ЭЛоХИ"М, шесть мозгов Катнута: три дэ-Аба и три дэ-Има, называемые нижними «теснинами» (мицрим тахтоним), — услаждаются от высших «теснин» (мицрим эльйоним) Дикны. И это — внутренний смысл: «И столкну Египтян с Египтянами». Ибо сталкиваются и привлекаются света из высшей «теснины» в нижнюю «теснину». И посредством этого также сталкивается и зацепляется нижняя «теснина» за высшую, и услаждаются суды, которые в нижней «теснине», через их корень, который есть высшая «теснина». И тогда клипот, зацепившиеся в нижней «теснине», аннулируются. И также Фараон и царство Египта, зацепившиеся в тех клипот, аннулируются, и теряют царство своё и власть свою. И оказывается, согласно этому, что шесть Имён «Эль» есть в высших «теснинах» в тайне Хэсэд, как сказано в Писании: «Милость (Хэсэд) Б-жья (Эль) весь день» (Теилим 52:3). И поэтому ими услаждаются шесть Имён ЭЛоХИ"М, которые суть суды (диним), находящиеся в нижних «теснинах» горла. И уже было разъяснено, что Имя «Эль» в высшей «теснине» — это тайна «Эль» из ЭЛоХИ"М, что в краях (пеот). Поэтому оно вызывает прекращение клипот, ибо суды услаждаются в своём корне; ибо корень ЭЛоХИ"М — это Имя «Эль» в высшей «теснине», как упомянуто. Также разъяснено тебе, что шесть Имён «Эль» упомянутых — это два Имени Йа"Х, как упомянуто. И посредством этих Имён Йа"Х услаждаются Имена ЭЛоХИ"М, как разъяснено у нас в тайне «Амен, да будет Имя Его великое…» — ибо это Йа"Х из «ЭЛоХИ"М».
Также это — внутренний смысл [стиха]: «В сокрытых тайниках (мистарим) плачет душа моя из-за гордыни» (Ирмеяу 13:17). И истолковали наши мудрецы, благословенной памяти: «Место есть у Святого, благословен Он, и имя ему — Мистарим (Сокрытые)… Из-за гордыни, из-за гордыни Исраэля, которая была взята от них и отдана народам мира». И объяснение слов мудрецов таково: вот, скрытый мир (алма дэ-аткасья), который есть Имя Йа"Х, то есть Ав"И (Аба вэ-Има), — он называется «мистарим» (сокрытые). И ты уже знаешь, что этот стих сказан Йирмеяу о разрушении Храма, который есть тайна Имени «hэй» высшего, мира скрытого, как упомянуто в Зоар, начало главы «Шмот». И вот, буквы наполнения Имени Йа"Х с «hэй»-ин называются «мистарим» (сокрытые), потому что наполнение — оно покрыто, и скрыто, и спрятано внутрь простых букв Йа"Х. И поскольку наполнение «hэй»-ин — самое нижнее из наполнений Алеф"ин или Йуд"ин, поэтому внешние зацепляются в нём более, чем в остальных наполнениях Имени Йа"Х. И вот, это наполнение, то есть буквы «дава́» (דו״ה), называемое «мистарим», — оно в гематрии «гава́» (גו״ה — 20) с совокупностью (колель). И это то, что сказано: «В сокрытых тайниках плачет душа моя из-за гордыни». Ибо грех гордыни, который был тогда в Исраэле, вызвал, что клипот взяли от них эту гордыню, называемую «мистарим», и отдали её народам мира. И это то, что сказали наши мудрецы: «Из-за гордыни их, Исраэля, что взята была от них и отдана народам мира». И да будет таково толкование Писания: «В Мистарим…» — то есть: из-за того, что зацепились клипот в высших «мистарим» по причине гордыни Исраэля, — потому «плачет душа моя», ибо увидела чужих и обнажили они её тайники. И на это намекнули наши мудрецы в сказанном ими: «Место есть у Святого, благословен Он, и имя ему — Мистарим». И это будет понято из того, что мы сказали: ибо наполнение Имени Йа"Х называется «мистарим». И также мы разъяснили, что корень Имени Йа"Х — в первом исправлении Дикны, называемом «Эль», и в нём включены шесть Имён «Эль». И оказывается, что корень Имени Йа"Х — это шесть Имён «Эль», выходящих из него. А шесть раз «Эль» — в гематрии «мако́м» (מקום — место, 186). Итак, Имя Йа"Х называется «маком» (Место) и «мистарим» (Сокрытые).
А теперь разъясним, на что нужно направлять намерение, чтобы исправить место ущерба гордыни, упомянутое выше. Нужно направить намерение на Имя Йа"Х с «hэй»-ин, так: «Йуд-hэй-hэй» (יוד הה). Ибо в нём тайна гордыни, как упомянуто выше, в двух аспектах: в его простом [виде] и также в его наполнении. И да направят намерение отделить и отстранить эту гордыню от клипот, которые её взяли, как упомянуто, и возвратить её Владельцу её — Ему, Да Благословится, обладателю истинной гордыни, Которому она подобает, а не другому. Как сказано в Писании: «АВА"Я — Царь, гордостью облёкся». И да направят намерение возвратить Ему таким образом: чтобы наполнилось Имя Йа"Х в наполнении «hэй»-ин, как упомянуто выше. И да направят намерение, что первая гордыня, которая есть Имя Йа"Х простое, восходящее по числу «гаава́» (15), — это к Арих Анпин (А"А), в первое исправление (Тикуна Кадмаа) Его Святой Дикны. А вторая гордыня, которая в буквах наполнения Йа"Х с «hэй»-ин, что также в гематрии «гаава́», — это в З"А, в первое исправление Его Святой Дикны.
