Три высшие сфиры (Кетер, Хохма, Бина – Га"Р) получили свет от всех трёх источников АХа"П, включая самый мощный свет Озэн.
Семь нижних сфир (от Даат до Малхут – За"Т) получили свет только от Хотэм и Пэ, так как свет Озэн до них не доходил.
Этот недостаток привёл к Швират ха-Келим (разбиению сосудов) семи Малахим (царей). Их слабые сосуды не выдержали входящего света. Разбиение произошло каскадно, начиная с Даат и заканчивая Малхут.
Падение нижних сфир вызвало повреждение и в высших парцуфим:
Семь Малахим "умерли" – их Келим полностью спустились из мира Ацилут в мир Брия.
Ахораим (обратные стороны) Ав"И (Абы и Имы – Хохмы и Бины) "аннулировались" – они упали, но остались в пределах мира Ацилут.
Это различие связано с тем, что Ав"И изначально обладали неким исправлением и были связаны как три линии (Кавим). Процесс разбиения символически отражён в 42-буквенном Имени (Мем-Бет), где первые сочетания букв указывают на смерть Малахим, а вторые – на аннулирование Ахораим Ав"И.
После разбиения началось начальное Исправление (Тикун):
Света, оставшиеся в Ацилуте, начали облачаться в упавшие Ахораим Ав"И, используя их как новые "одеяния".
Это позволило света́м структурироваться в форме трёх линий (правой, левой, средней). Например, свет Хесед З"А облачился в Ахораим Абы, а свет Гвура – в Ахораим Имы.
Такой механизм позволил впоследствии света́м нисходить в исправленной, "скрытой" форме, которую сосуды могут выдержать.
Исправление происходит постепенно, этапами. Например, Кетер, распространяясь как средняя линия, остановился на Табуре (середине Тифэрэт), что согласуется с окончательной структурой парцуфим после полного исправления. Этот процесс заложил основу для всей последующей динамики нисхождения и получения света в системе мироздания.:
Глава 7. Новый и Старый М
״
А и Бо
״
Н
Объяснение понятий Малахим, М"А и Бо"Н, а также чисел РаПа"Х (288) и Ша"Х (320) Ницуцот (искр)
1. Малахим (Цари)
Это семь нижних сфирот (от Даат до Малхут) мира Никудим, которые «умерли» – то есть их сосуды (келим) разбились (Швират ха-Келим) из-за неспособности получить прямой Высший Свет. Они называются «царями, которые правили в земле Эдом и умерли». Их разбившиеся сосуды упали в миры Брия, Ецира и Асия (БЕ"А), а их света остались в мире Ацилут.
2. М"А и Бо"Н (Старые и Новые)
Бо"Н (Бейн-Он-Некудот) – это женский, получающий аспект (Нуква), сущность сосуда. В контексте мира Никудим – это старое, изначальное состояние, представленное самими Некудим (точками). Все парцуфим мира Никудим вышли под общим именем Бо"Н.
М"А (Мэм-Алеф) – это мужской, дающий аспект (Захар), сущность света. В контексте исправления – это новое состояние, свет, который приходит для оживления и исправления разбившихся сосудов Бо"Н. Он называется «Новый М"А».
Ключевой принцип: В каждой сфире и в каждом парцуфе (включая высшие – Атик, А"А, Аба, Има) существуют оба этих аспекта – М"А и Бо"Н (Захар и Нуква). Даже такие «мужские» парцуфим, как Кетер, Хохма и З"А, содержат в себе внутреннее деление на М"А и Бо"Н. Бо"Н – это не только десятая сфира (Малхут), но и внутренний получающий аспект каждой из десяти сфирот.
3. Процесс падения и разбиения
Сначала вышли все сосуды (келим) мира Никудим – это были только сосуды Бо"Н, расположенные иерархически.
Затем в них стали входить света Бо"Н.
Сначала вошёл Кетер Атика, включивший в себя все остальные света.
Затем свет Хохмы Атика и т.д.
Когда света дошли до Даат и ниже (За"Т), сосуды не выдержали и начали разбиваться. Их внутренняя часть (Пнимиют) упала в Брию, более внешняя – в Ециру, а самая внешняя – в Асию.
Света, оставшиеся без сосудов, спускались к следующим, более низким сосудам, вызывая их разбиение – это каскадный процесс падения.
У высших парцуфим (Аба, Има) упали только их обратные стороны (Ахораим), и они остались в Ацилуте (это «аннулирование»), тогда как у нижних (З"А и Нуква) упали и лицевые, и обратные стороны, покинув Ацилут (это «смерть»).
4. Числа РаПа"Х (288) и Ша"Х (320) Ницуцот (Искр)
После разбиения сосудов света Малахим (царей) разбились на множество искр (ницуцот) святости. Здесь объясняется их подсчёт через имена Элоким (Б-г, имя Суда):
Каждый из Семи Малахим состоит из 10 сфирот, каждая из которых делится на 4 основных аспекта (соответствующих буквам АВА"Я – ХуБТу"М), и каждый из этих аспектов – на 10. Таким образом, в каждом Мелехе (царе) получается 10 × 4 × 10 = 400 аспектов? Нет, в тексте иной расчёт: 40 имён Элоким на одного царя.
7 царей × 40 = 280 (ר"פ) искр. Это искры суда (дин), корень которых – в пяти буквах имени Элоким (אלהים).
Однако есть ещё восьмой царь, называемый Адар (Величие), который относится уже к исправлению, к Новому М"А. Он добавляет ещё 40 искр.
280 (от семи царей) + 40 (от восьмого) + 5 (корень-буквы Элоким) = 325 (שכ"ה).
Число 320 (ש"ך) часто упоминается в каббале как общее количество искр, требующих исправления. Вероятно, 325 и 320 указывают на один и тот же концепт с небольшими вариациями в методах подсчёта (например, без учёта корня-пяти букв).
Число 288 (רפ"ח) – это классическое количество искр святости, упавших при разбиении сосудов мира Никудим. Оно также выводится из расчётов со светами и сфирот. Разница между 288, 320 и 325 отражает разные уровни или аспекты подсчёта этих искр: 288 – общее число основных искр, 320/325 – с акцентом на аспекте суда (Элоким), который необходимо подсластить.
Итог:
Мир Никудим – это стадия Бо"Н (сосудов), которая потерпела крах. Их разбиение породило 280/288 искр суда, погрузившихся в клипот. Новый М"А – это свет исправления, который должен поднять эти искры. Восьмой царь Адар символизирует начало этого процесса, добавляя аспект милосердия (40 искр от М"А) к суду семи царей. Полное исправление (Тикун) наступит, когда все аспекты Нового М"А и Бо"Н в каждом парцуфе и сфире соединятся и уравняются.:
Глава 8. Адар и Мэитбаэль
В мире Ацилут в парцуфе Зо"Н (Зэир Анпин и Нуква) первоначально проявились семь низших малахим (ангелов/царств), соответствующие сфирот Малхут дэ-НэХ"И ХаГа"Т (Нецах, Ход, Йесод, Хесед, Гвура, Тиферет). Они называются «Малахим Некудот» (Точечные ангелы), так как точка символизирует Малхут. Эти сущности изначально пребывали в неисправленном состоянии: они не были облачены друг в друга и не связаны, не были разделены на три линии (Кавим) – правую (Хесед/Милосердие), левую (Гвура/Строгость) и среднюю (Тиферет/Уравновешивающую). Каждая существовала отдельно, что привело к их «смерти» (распаду).
Затем, в процессе исправления (Тикун), они были перестроены: облеклись друг в друга и выстроились по примеру трёх линий, что позволило им получить жизнеспособность и продолжить существование.
Первичное возникновение малахим произошло в форме концентрических кругов (Игулим), как единое целое. Это соответствует стадии Бхина Бо"Н (Бет-Нун) Малхут, представляющей исключительно уровень Нэфеш (нижняя душа). Были семь точек (Малхут) в Зо"Н: шесть в З"А и седьмая в самой Малхут, которые сами по себе не могли действовать.
Во время исправления вышел восьмой Мелех (Царь) – Адар, соответствующий сфире Йесод. Он выше всех семи малахим, так как содержит их в исправленной форме. Сначала Малхут вышла как Игулим (сфера, окружающая мужское начало – Захар). Затем вышел Адар – исправленная стадия (Бхина) Йесод, состоящая из Ва"К (шести нижних сфирот: ХаГа"Т НэХ"И) каждого из семи нижних парцуфов (За"Т). Таким образом, первые семь малахим умерли, а вторые семь вошли в Адара, и он стал нижним среди них. Это тайна двух Шаббатов (2х7).
Этот Адар, включающий Ва"К, называется именем М"А и представляет аспект Руах (дух), прямую линию (Ёшер) и мужское начало (Захар). С ним вышла и Нуква (женское начало), называемая Мэитбаэль, которая также состоит из Бхинот ХаГа"Т НэХ"И в Малхут.
Первые семь малахим – это неисправленные Бхинот (сущности) Ва"К З"А и Малхут Нуквы. Адар и Мэитбаэль – исправленные Бхинот тех же сфирот, вышедшие в форме прямых линий (Ёшер) при исправлении парцуфа Адам. Вместе они называются общим именем М"А, но разделены на две части: М"А (Ва"К З"А) и Бо"Н (Ва"К Нуквы).
Правило: общее имя Бо"Н относится к уровню Нэфеш – это семь малахим в Зо"Н, вышедших как Игулим. Адар и Мэитбаэль – это М"А и Бо"Н в общем М"А, т.е. Ва"К Зо"Н, сформировавшие парцуф Адам в форме Ёшер. Их окружают и поддерживают Игулим, так как Руах (дух) поддерживает Нэфеш (душу).
Во время зачатия (Ибур) и исправления первые малахим были отобраны и исправились внутри Игулим высших парцуфов Аба вэ-Има (Ав"И). Затем были созданы новые, уже неразбиваемые Игулим. Бхинот Адар-Мэитбаэль (Ва"К) вошли в Ибур внутрь Ав"И и вышли оттуда как Зо"Н в форме прямых линий (Ёшер), но только на уровне Ва"К. Этот аспект Руах предназначен исключительно для поддержания существования Нэфеш (Игулим).
Впоследствии, при росте З"А, выросли и его высшие части (Га"Р) – сфирот Хая, Йехида, Нешама. Тогда строение было полностью завершено. Из этого процесса понятно, почему З"А включает в себя только 9 сфирот: его Малхут относится к аспекту Игулим, а в прямом строении (Ёшер) присутствуют лишь 9 сфирот. То же относится и к Нукве.:
Этот фрагмент описывает «космическую катастрофу» и начало процесса восстановления. Если в первой части мы говорили о том, что сосуды «разбились», то здесь текст объясняет, как это повлияло на всю систему и как начался ремонт.
