Ирина Никулина Имаджика – Карлос Кастанеда и учение дона Хуана (страница 11)

Теперь я его понимаю. Я задам этот вопрос тебе: имеет ли твой путь сердце? Все пути одинаковы: они ведут никуда. Они ведут через кусты или в кусты. Я могу сказать, что в своей жизни прошел длинные пути, но я не нахожусь нигде. Таков смысл вопроса, который задал мой бенефактор.

Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь: если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут никуда, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствовать, ты и твой путь нераздельны.

Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой – уничтожает тебя».

Карлос Кастанеда, «Учение дона Хуана»

Основные шаги на пути воина

«Видящие считают, что на пути знания имеются четыре основных шага.

Первый – решение начать учиться.

Второй шаг ученик делает тогда, когда ему удалось изменить свое отношение к себе самому и к миру. Ученик становится воином – это и есть второй шаг. Воин уже обладает железной дисциплиной и способностью к полнейшему самоконтролю.

Третий шаг может быть сделан только после обретения выдержки и чувства времени. Заключается же этот третий шаг в том, что воин становится человеком знания.

И когда человек знания обучается видению, он становится видящим, сделав тем самым четвертый шаг».

Карлос Кастанеда, «Сила безмолвия»

Карлос начал свое обучение со знакомства с доном Хуаном, в первых книгах он описал весь свой опыт, который по большей мере заключался в сдвиге восприятия при помощи галлюциногенных растений. Но позже, начиная с четвертого тома, автор осознал, что обучение шло двумя параллельными путями. Одно предназначалось для его глупого разума, подчиненного паразиту сознания, а второе предназначалось для другого восприятия: обучение шло во втором внимании и опиралось на центр воли. Этого он вначале не заметил и лишь после того, как дон Хуан ушел из этой реальности, Карлос стал вспоминать настоящее обучение пути воина.

Его первые шаги не были типичными для других учеников. К каждому ученику дон Хуан применял свои способы воздействия на восприятие. Например, донье Соледад он не предлагал галлюциногенные растения для сдвига восприятия. Он просто стал дарить ей красивые вещи, которых у нее никогда не было в жизни. Именно это и сдвинуло ее точку сборки со строго зафиксированного положения. В любом случае первым шагом является небольшой сдвиг восприятия, позволяющий ученику краешком глаза увидеть магическую реальность.

Дальше воину, или человеку знания, предстоит решить три основные загадки:

«Владение осознанием – это загадка разума; маги испытывают недоумение, когда познают непостижимую тайну и размах осознания и восприятия.

Искусство сталкинга – это загадка сердца; маги приходят в замешательство, начиная осознавать две вещи. Первая заключается в том, что мир предстает перед нами нерушимо объективным и реальным в силу особенностей нашего осознания и восприятия, и вторая – если задействуются иные особенности восприятия, то представления о мире, которые казались такими объективными и реальными, изменяются.

Владение намерением – это загадка духа, или парадокс абстрактного – мысли и действия магов выходят за пределы нашего человеческого состояния.

Карлос Кастанеда, «Сила безмолвия»

Ощутив другие реальности или увидев энергию, ученик получает знания о мире энергии, светящемся коконе и паразите сознания. Его задачей становится воспитать в себе дисциплину воина, трансформировать свою личность за счет практики стирания личной истории, избавиться от важности, освоить сталкинг, неделание и осознанное сновидение. Также идет работа с практиками тенсегрити для обретения целостности и правильного распределения энергии в коконе человека.

В дальнейшем ученик учится применять несгибаемое намерение для сдвига точки сборки. Основная задача на пути: научиться контролируемо сдвигать точку сборки восприятия. Неконтролируемый сдвиг от психотропных средств не считается полезным или эффективным. Для сдвига и движения точки сборки применяется центр воли человека, то есть сдвиг происходит за счет усилий воли, без воздействия каких-либо препаратов. Здесь помогают практики несгибаемого намерения.

Итогом будет огонь изнутри – прыжок в пропасть бесконечности, полная трансформация и свобода человеческого сознания. Огонь изнутри – это движение точки сборки по всем эманациям внутри человеческого кокона, которое преобразует человека в энергетическое существо. Появляется возможность быть в любом месте, делать все, что пожелаешь, и обладать всей полнотой человеческих возможностей. Представить себе это довольно трудно, но безупречные воины к этому стремятся всю свою осознанную жизнь.

Правила воина

На пути к безупречности воин, или человек знания, придерживается определённых правил. Вот их краткий список:

– Принимая решение, воин остается верен этому решению до самого конца.

Он может долго раздумывать и выбирать, но один раз выбрав, он никогда не отступает, проявляет безупречность и всегда добивается результата. Воин всегда идёт до конца, не испытывая сомнений или разочарований.

– Жизнь воина в действии.

Безупречный воин никогда не рассуждает и не говорит о действиях, он именно действует. Кроме того, он принимает ответственность за все свои действия, даже если они были ошибочными. Никто не виноват в неудачах на пути, только сам воин. Кроме того, воин не считает себя вечным или бессмертным, полагая, что впереди у него уйма времени. Нет, напротив, он действует так, как будто за левым плечом у него стоит Смерть. Воин советуется со Смертью и получает подсказку, что важно, а что нет. Перед лицом Смерти очень многие вещи и события теряют свою ценность, остаются лишь действительно нужные цели, к которым воин и устремляется.

И воин помнит, что мало получать информацию, нужно все внедрять в жизнь. Мечты и несгибаемое намерение для воина – совершенно разные вещи. Намерение подкреплено активным действием, а мечты так и остаются мечтами, потому что к ним не применяется действие.

– Воин принимает свою судьбу без ропота, такой, какая она есть.

«…И принимает ее в абсолютном смирении. Воин в смирении принимает себя таким, какой он есть, но не как сожаление, а как живой вызов». К. Кастанеда.

Обычные люди привыкли жаловаться на судьбу, на других людей или на неблагоприятные обстоятельства, и на это они тратят много времени, сил и внимания. Воин отметает пустое (в смысле жалобы) и, приняв свои обстоятельства как исходные условия, начинает действовать. Даже если обстоятельства не лучшие, воин все равно со смирением принимает их и начинает улучшать. Многие неприятности или беды воин рассматривает не как невезение или боль, а как вызов, брошенный ему судьбой. А любой вызов – это возможность увеличить свои силы.

Воин не сожалеет о том, чего у него нет, и не завидует тому, что есть у других, это пустая трата времени и сил. Воин с благодарностью принимает свою судьбу такой, какая она есть, принимает вызов и начинает менять свою жизнь. Это и есть безупречность воина.

– Воин всё делает безупречно.

Можно сделать какое-то дело наполовину, это будет плохо, а можно сделать полностью и хорошо – это будет на сто процентов. А еще можно сделать дело на 1000%, то есть прыгнуть выше своей головы, и это будет безупречность. Именно так и действует воин. И не важно – маленькое это дело или большое, он на любом действии оттачивает безупречное отношение. Безупречность позволяет достичь результата там, где, казалось бы, это невозможно сделать, и воин следует этому правилу.

– Воин увеличивает свою личную силу всегда и везде.

На самом деле результат многих наших действий основан на личной силе. Дон Хуан рассказывал Кастанеде, что личная сила неодинаковая у всех людей. Кто-то рождается от скучного секса и обладает маленьким запасом личной силы. Такому человеку на пути воина приходится больше стараться, экономить личную силу. Кто-то, напротив, приходит в этот мир с огромным запасом личной силы, но не умеет ее контролировать. У него другая задача: научиться контролю своей силы.

Обладая большим запасом личной силы, воин в состоянии увидеть правильные цели, рассмотреть скрытые возможности, сделать правильный выбор, принять вызов и получить дары судьбы и не отступать на пути, используя несгибаемое намерение. Именно личная сила приводит воина к победе и достижению поставленных целей. Низкий уровень силы или ее разбросанность, неумение ее контролировать приводят к поражению, которое чаще всего заключается в том, что человек оставляет намерение и не совершает шаги в сторону исполнения своих целей. Проще говоря – нехватка сил заставляет человека отступить, иногда даже не приняв вызов судьбы, и это реальное поражение.

– Безупречный воин должен стереть свою личную историю.

Личная история делает человека зависимым от чужого мнения, обязанным соответствовать определённому образу, сформировавшемуся в глазах чужих людей. Это отнимает уйму энергии, поэтому воины или люди знания не особо-то распространяются о своей личной жизни. Иногда стирание личной истории приводит к разрыву связей с людьми. Уходят старые знакомые, но приходят новые люди, более качественные, которые не помнят ошибки и промахи воина в прошлом. Отсутствие личной истории дает свободу действий.