Иоганн Гёте – Новая любовь, новая жизнь (страница 71)

Я, слуга его ревнивый, Вверил памяти счастливой И от слова и до слова Помню и блюду сурово. Хоть постыдно наше время, Общий дух того не губит, Кто, как я, пророка любит, Чтит завет его и семя. Оттого Гафизом всеми Прозван я. Поэт                                  И в том причина Мне прослыть Гафизом тоже. Там, где мненье всех едино, — Все во всем друг с другом схожи. И с тобой одно мы оба. Взял и я из книг священных Дивный лик, чтоб он до гроба В недрах духа сокровенных Жил, как светлый дух Владыки Жив на плате Вероники, Чтоб являл, мой дух покоя, Средь неверья, средь разбоя Образ веры многоликий.

Жалоба

Знаешь – в нашей вечной круговерти — Где, кого подстерегают черти? И какой для них момент пригодней, Чтоб тащить нас в бездну преисподней? Им по вкусу лжец, а то злодей. Но поэт – зачем таких людей Он не избегает, раб господний? С кем он ходит, бродит – тот не тужит. Кто, творя, с самим безумьем дружит, И кого все близкие, родные Гонят в беспредельности пустые На песке писать слова святые, Чтобы стерт был ветром стих, — Слов не понимает он своих, Сделать, как сказал, не может. Но сердца он песней жжет и гложет, Хоть иное говорит Коран. Так учите вы, народ ученый, Благочестью, мудрости законной, Долгу – правоверных мусульман. От Гафиза может желчь разлиться, От Мирзы к безверью дух стремится. Как тут быть и чем оборониться?

Фетва

Облик поэтический Гафиза Восхищает полнотою правды, Но порою в частностях выходит Он из рамок строгого закона. Чтоб идти уверенно, должны мы Яд змеиный отличать от меда, Благородным, чистым наслажденьям Предаваясь радостно и смело, Всех других, грозящих мукой вечной, Избегать душою просветленной. Вот, бесспорно, путь, ведущий к благу. Так Эбусууд смиренный пишет, — Бог, прости бедняге прегрешенья!

Немец благодарит

Ты, святой Эбусууд, бил в точку! Вот таких святых поэт и любит.