Илья Носов – Точный литературный перевод Нового Завета. Пророки по Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов. Обновление 29 (страница 13)

И приходят в Иерусалим, и войдя в Храм, продающих и покупающих в Храме стал изгонять, и столы менял, и скамьи продающих голубей перевернул, и не позволял, чтобы кто пронес через Храм вещь; и учил, и им говорил: «Разве не написано – „Дом Мой домом молитвы наречется всеми народами“ – а вы сделали его логовом грабителей». И архиереи, и буквоеды слышали и искали, как они бы Его погубили – ведь боялись Его, потому что вся толпа учением Его поражалась.

И когда вечер настал, из города вышли; а утром, проходя мимо, увидели смоковницу, засохшую от корней, и вспомнив, Петр Ему говорит: «Равви, смотри, смоковница, которую проклял, засохла». И в ответ им Иисус: «Имейте веру в Бога. Аминь, вам говорю – кто скажет этой горе – „Возьмись и ввергнись в море“, и не усомнится в сердце своем, но верить будет, что говорит – сбудется, будет это ему. Поэтому вам говорю – все, сколько молитесь и просите, верьте – получите, и вам будет; а когда стоите, молясь, на кого что имеете – прощайте, чтобы и Отец ваш на Небесах простил вам проступки ваши».

И снова приходят в Иерусалим, и когда ходил по Храму, приступают к Нему архиереи, буквоеды и старшие, и говорили Ему: «Какой властью это делаешь? Кто дал тебе эту власть, чтобы это делал?» И сказал им Иисус: «Спрошу у вас одно слово, и ответьте Мне, и скажу вам, какой властью это делаю. Омовение Иоанна было от Неба или от человека? Ответьте Мне». И про себя они рассуждали: «Если скажем „от Неба“, скажет – „Почему не поверили ему?“ – Но разве скажем „от человека“?» Боялись они толпы, потому что все действительно принимали Иоанна как Пророка; и в ответ Иисусу говорят: «Не знаем». И Иисус им: «Вот и не говорю вам, какой властью это делаю».

(XII) И начал в притчах им говорить: «Человек посадил виноградник, обнес оградой, вырыл подточилие, соорудил башню, сдал его земледельцам в наем и удалился. И в срок послал к земледельцам раба, чтобы у земледельцев получить от урожая виноградника – а они, его взяв, побили и отослали ни с чем. Снова он посылает к ним другого раба – а они ударили его по голове и обидели. И другого послал – а его убили; и многих других – одних избиваемых, других убиваемых. Еще был у него один любимый сын, и сказав – „Постыдятся моего сына“, его он послал к ним последним. А те земледельцы сказали между собой – „Это наследник. Идем, его убьем, и наследство окажется у нас“. И его взяв, они убили и выкинули его из виноградника. Итак, что сделает господин виноградника? – Придет, земледельцев погубит и даст виноградник другим. И это Писание вы разве не прочитали? – „Камень, который созидающие отвергли, оказался во главу угла. Она исполнена Господом и удивительна для глаз наших“». И познали они, что о них притчу сказал, и пожелали Его схватить, но толпы побоялись, и оставив Его, ушли.

И посылают к Нему неких от фарисеев вместе с людьми Ирода, чтобы уловили Его на слове, и придя, Ему говорят: «Учитель, знаем – истинен есть, и не волнует Тебя никто, ведь не смотришь на лицо людей, но поистине Пути Бога учишь. Разрешено дать подать цезарю или нет? Давать нам или не давать?» И притворство их узнавая, им сказал: «Почему искушаете Меня? Несите мне динар, чтобы Я посмотрел». Они принесли, и говорит: «Чей этот образ и подпись?» Ему сказали: «Цезаря». И сказал Иисус: «Что от цезаря, цезарю дайте, а что от Бога – Богу»; и Им удивлялись.

Приходят к Нему саддукеи, которые говорят – «воскресению не бывать», и говорят, Его вопрошая: «Учитель! Моисей нам написал – „Если какой брат умрет и оставит жену, а детей не оставит, пусть его брат примет жену и воскресит потомство своего брата“. (И) было семь братьев. Старший взял жену и умер, не оставив потомство; второй взял ее и умер, не оставив потомство; так же третий – и семеро не оставили потомство. Последней из всех умерла жена. Когда воскреснут при воскресении, она кого из них женой будет – ведь семерых женой была?» И сказал им Иисус: «Не заблуждайтесь, Писание и силу Бога не познав. Когда воскреснут из мертвых – не женятся, не выдаются замуж, но пребывают как вестники на Небесах. И относительно мертвых, которые воскрешаются, в книге Моисея вы разве не прочитали, как при (горящем) терновом кусте Бог сказал ему: „Я – Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова“? А ведь нет Бога у мертвых – только у живых. Сильно же вы заблуждаетесь».

И один из книжников, приблизившись и их, спорящих, услышав, увидев – ответил им хорошо, Его спросил: «Какая из всех заповедь – главная?» И ответил Иисус: «Первая. „Слушай, Израиль. Господь Бог наш – Господь один, и любить будешь Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей в каждом разумении твоем со всей силой твоей“. Вторая эта – „Того, кто рядом, будешь любить так, как себя“. Большей этих, другой заповеди нет». Книжник Ему говорит: «Хорошо, учитель, и согласно истине сказал. Один – и другого, кроме Него, нет; и любовь Его от всего сердца, в каждом разумении со всей силой; и любовь к тому, кто рядом, такая, как к себе – больше всех всесожжений и жертв». И увидев, что ответил разумно, ему Иисус сказал: «Ты недалеко от царствования Бога» – и уже никто вопрошать Его не дерзал.

И уча в Храме, в ответ Иисус сказал: «Почему книжники говорят, Христос – сын Давида? Сам Давид сказал в Духе Святом – „Господь сказал Господу моему – займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к Твоим ногам“. Сам Давид называет Его Господом, и откуда Он – его сын?»

И большая толпа с удовольствием Его слушала, и из своего учения говорил: «Берегитесь буквоедов, желающих расхаживать в одеяниях и приветствий на рыночных площадях, и главных кресел в собраниях, а на ужинах – главных мест. Дома вдов поедая и напоказ долго молясь, они добьются большего осуждения».

И расположившись перед сокровищницей, смотрел, как толпа бросает в сокровищницу медь, и многие богачи бросали много, а одна нищая вдова, подойдя, бросила два медяка, что составляет грош; и подозвав своих учеников, им Он сказал: «Аминь, вам говорю – эта нищая вдова бросила больше всех из бросавших в сокровищницу. Все бросили от излишка своего, а она из-за недостатка своего все, сколько имела, бросила – все имущество свое».

(XIII) И когда шел из Храма, говорит Ему один из Его учеников: «Учитель, посмотри, какие камни и какие здания». И сказал ему Иисус: «Видишь эти великие здания? Не будет оставлен здесь камень на камне, который не будет снят». И когда расположился перед Храмом на горе Олив – наедине Петр, Иаков, Иоанн и Андрей Его вопрошали: «Скажи нам, когда это будет, и какое знамение, что собралось все это настать?» И Иисус начал им говорить: «Смотрите, да не кто вас обманет. Многие придут под именем Моим, сказав, «это – я», и многих обманут. Когда услышите слух о сражениях и сражение, не трепещите – должно стать, но еще не конец. Будет поднят народ на народ, и царство на царство, будут колебания по местам, будет голод – это начало мук, вы смотрите за собой. Вас предадут на синедрионы и сходы; за Меня будете биты и поставлены перед правителями и перед государями для ответа им – а прежде должно возгласить Благую Весть всем народам. И когда вас, предаваемых, поведут – что скажете, заранее не беспокойтесь, но что в час тот вам будет дано, это говорите – не вы говорящие, но Святой Дух. Брат брата будет предавать на смерть, отец – чадо; дети восстанут на родителей и умертвят их. За знание Меня будете ненавидимы всеми, и кто выдержал до конца, буден спасен.

А когда увидите «мерзость опустошения», вставшую быть, где не должно – читающий да разумеет – тогда кто в Иудее, пусть бежит в горы; кто на кровле – да не сойдет и войдет взять что из дома своего; кто в поле – да не обратится вспять взять свою одежду. В те дни горе имеющим в утробе и питающим молоком – молитесь, чтобы не случилось это в ненастье. В те дни будет такая скорбь, какая от начала творения, которое сотворил Бог, до ныне не наставала и не настанет, и если бы Господь не сократил дни, не спаслась бы никакая плоть – однако, ради избранных, которых Он избрал, дни Он сократил. Тогда если кто-то скажет вам – «Смотри, Христос здесь»; «Смотри – там», не верьте. Поднимутся лжехристы и лжепророки и произведут знамения и чудеса для обмана, если возможно, избранных – видите, Я сказал вам прежде все. В те дни, в той скорби солнце омрачится, и луна не даст света своего; явятся падающие с неба звезды, и силы на небесах будут поколеблены. Тогда увидят «Сына человека, идущего на облаках» с силой великой и славой – и пошлет вестников небесных, и соберет от четырех ветров, от края земли до края неба избранных своих.

Научитесь притчей о смоковнице. Когда ее ветвь станет мягкой и даст листья, знаете – лето близко; так и вы, когда это настающее узрите, знайте, то – близ, при дверях. Аминь, вам говорю – порода эта не минует до поры, когда настанет все. Небо и земля минуют, слова Мои не минуют, а о дне том и часе не знает никто – ни вестники на Небе, ни Сын – только Отец. Смотрите, бодрствуйте – вы не знаете, когда срок. Как человек, отлучившись, дом свой оставив, рабам своим дав власть, каждому дело свое, привратнику приказал бодрствовать – бодрствуйте, итак, вы. Вы не знаете, когда господин дома идет – вечером или в полночь, или когда петухи пропоют, или утром – чтобы придя вдруг, он не застал вас спящими. Что говорю вам – говорю всем. Бодрствуйте!»