Илья Носов – Точный литературный перевод Нового Завета. Пророки по Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов. Обновление 29 (страница 12)

И придя к ученикам, вокруг них они увидели большую толпу и буквоедов, спорящих с ними, и все люди, увидев Его, всколыхнулись, и подбегая, приветствовали Его, и их вопросил: «О чем спорите с ними?» И ответил Ему один из толпы: «Учитель, привел моего сына к Тебе, у него дух немой, и где его схватит, его раздирает – и испускает пену, скрежещет зубами и коченеет. Сказал я твоим ученикам, чтобы изгнали его, а они не смогли». И в ответ им говорит: «О, порода без веры! До каких пор с вами быть Мне? До каких пор поднимать вас? Ведите его ко Мне». Привели его к Нему, и увидев Его, дух тотчас свел его судорогой – и на землю упав, испуская пену, катался, а Он его отца вопросил: «Какой срок, как ему стало это?» – И сказал: «С детства. Много раз его в огонь и в воду бросало, чтобы его погубить – но если что можешь, нам помоги, о нас помилосердствуй!» Сказал ему Иисус: «Что если ты можешь. Все возможно верящему». Тут воскликнув, отец ребенка говорил: «Верю, помоги моему неверию!» И Иисус, увидев, что набегает толпа, запретил нечистому духу, сказав ему: «Немой и глухой дух, Я тебе приказываю, из него выйди и больше в него не входи». И вскричав, и сильно сведя судорогой, он вышел, и тот стал как мертвый, так что многие сказали, «умер», а Иисус, взяв его за руку, его поднял – и восстал; а когда пришел домой, наедине Его ученики Его вопрошали: «Почему мы не смогли изгнать его?» И сказал: «Эта порода может выйти только от молитвы».

И с того места уйдя, шли через Галилею, и не хотел, чтобы кто-то узнал, а своих учеников учил и им говорил, что Сын человека предается в руки людей, и Его убьют, и убитый, через три дня Он воскреснет – а они о говоримом не ведали и боялись Его вопросить.

И пришли в Кафарнаум, и прибыв в дом, их спросил: «О чем в дороге вы размышляли?» А они молчали – ведь в пути заспорили друг с другом, «кто главнее». И сев, двенадцать позвал и им говорит: «Кто хочет быть первым, будет из всех последним и всем слуга». И дитя взяв, поставил его посреди них, и его обняв, им сказал: «Кто одного из таких детей примет на знании Меня – Меня принимает, а кто примет Меня, принимает не Меня, но Пославшего Меня».

Сказал Ему Иоанн: «Учитель! Мы увидели кого-то, Твоим именем изгоняющего бесов, и ему запрещали – за нами он не ходил». И сказал Иисус: «Не запрещайте ему. Нет никого, кто на знании Меня сотворит силу и тут сможет Меня похулить. Кто не против нас – за нас, а кто напоит вас чашей воды во знании, что вы – Христа, аминь, вам говорю – не будет без награды своей; а кто одного из малых сих, верящих, усомнит – большее ему добро, если вокруг его шеи ляжет ослиный жернов, и ввержен будет в море. А если усомнит тебя твоя рука – ее отсеки; лучше тебе калекой принять участие в жизни, чем с двумя руками уйти в геенну, в неугасимый огонь. А если усомнит тебя твоя нога – ее отсеки; лучше тебе хромым принять участие в жизни, чем с двумя ногами брошену быть в геенну. А если око твое тебя усомнит – вырви его; лучше тебе с одним оком принять участие в царствовании Бога, чем с двумя глазами брошену быть в геенну – где „червь их без конца, и огонь не угасает“».

«Каждый в огне примет соль – ведь соль хороша; а если соль будет несолена – на что она нужна? Имейте в себе соль и друг в друге покой».

(X) И оттуда поднявшись, идут в пределы Иудеи на другой берег Иордана, и снова сходится к Нему толпа, и снова, как имел обыкновение, их Он учил, а когда пришли фарисеи, испытывая Его, они Его вопрошали, можно ли мужу жену отпустить, и в ответ им сказал: «Что вам заповедал Моисей?» Сказали: «Моисей разрешил написать отказное письмо и отпустить». И сказал им Иисус: «При вашем жестокосердии эту заповедь вам написал, а от начала творения „Он мужчиной и женщиной их сотворил, да покинет человек своего отца и мать и соединится со своей женой, и двое будут для одной плоти“ – так что нет больше двух, но одна плоть, а что Бог вместе сопряг, человек пусть не разлучает». И дома ученики снова об этом Его вопрошали, и говорит им: «Кто свою жену отпустит и женится на другой – с ней изменяет; и она, если отпустив своего мужа, выйдет замуж за другого – изменяет».

Приводили к Нему детей, чтобы коснулся их, а ученики им запретили; и увидев, Иисус вознегодовал и им сказал: «Пропустите детей приходить ко Мне, не препятствуйте им – для таковых царствование Бога. Аминь, вам говорю – кто царствование Бога не примет как ребенок – не участвует в нем» – и обняв их, благословлял, возложив на них руки.

И когда отправлялся в путь, один подбежав и на коленях Его умолив, Его вопросил: «Учитель добрый! Что сотворю и буду иметь жизнь вечную?» Иисус ему сказал: «Почему зовешь Меня добрым? Никто не добр, только один Бог. Заповеди знаешь – „Не будешь убивать, изменять, воровать, давать лживое свидетельство, удерживать чужое, уважай твоего отца и мать“». – И сказал: «Учитель, все это от юности моей сохранил». И Иисус, на него воззрев, его возлюбил и ему сказал: «Тебе недостает одного. Пойди, что есть продай и подай нищим, и будет у тебя сокровище на Небесах – и приходи, следуй за Мной». А он, от слова омрачась, отошел, печалясь – состояние у него было большое; и Иисус, вокруг посмотрев, своим ученикам говорит: «Трудно с имуществом участвовать в царствовании Бога». И ученики от Его слов ужасались, и Иисус в ответ им снова сказал: «Чада, как трудно участвовать в царствовании Бога. Легче канат вдеть в игольное ушко, чем богатому участвовать в царствовании Бога». И поражались они сильнее, друг другу говоря: «Да кто может спастись?» А Иисус, на них посмотрев, говорит: «С человеком невозможно, но не с Богом. С Богом возможно все». Начал говорить Ему Петр: «Вот мы бросили все и пошли за Тобой». Сказал Иисус: «Аминь, вам говорю – не бывает, что кто-то ради Меня и ради Благой вести бросил дом, братьев, сестер, матерей, отцов, чад, землю и не получил стократ ныне, в это время – дома, братьев, сестер, матерей, чад, землю с выгоном, а в веке грядущем – вечную жизнь; и многие первые станут последними, а последние – первыми».

Были они в пути, поднимаясь в Иерусалим, Иисус шел впереди них, а они ужасались, идя следом, боялись; и взяв снова двенадцать, начал говорить им о грядущем Его встретить, что: «Вот поднимаемся в Иерусалим, и Сын человека предан будет архиереям и буквоедам, и осудят Его на смерть, и предадут Его народам, и будут смеяться над Ним, и оплюют, и побьют Его плетьми, и убьют, а через три дня Он воскреснет». И подходят к Нему Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея: «Учитель, хотим, чтобы что просим Тебя, для нас сделал». Сказал им: «Что хотите, чтобы сделал для вас?» Сказали Ему: «Дай нам, чтобы в Твоей славе один занял место справа, другой – слева от Тебя». И сказал им Иисус: «Не знаете, что просите. Можете испить чашу, которую Я пью, и омовением, которым Я омываюсь, омыться?» Сказали Ему: «Можем». И сказал им Иисус: «Чашу, которую Я пью, пить будете и омовением, которым Я омываюсь, омоетесь, а что занять место справа и слева от Меня – даяние не Мое, но кому уготовано». И услышав, десять на Иакова и Иоанна стали негодовать, и подозвав их, Иисус им говорит: «Знаете, мнящие главенствовать над народами господствуют над ними, и главные среди них неволят их. Не так среди вас; но кто среди вас хочет стать главным – будет вам слуга, а кто среди вас хочет быть первым – будет всех рабом. И Сын человека пришел не слугами делать, но послужить и свою жизнь отдать для избавления многих».

И приходят в Иерихон, и когда вышли из Иерихона Он и Его ученики, и толпа изрядная, Вартимей, сын Тимея, слепой попрошайка, сидел при дороге – и услышав, что Иисус Назарянин здесь, он стал кричать и говорить: «Иисус, сын Давида, надо мной сжалься!» И чтобы замолчал, многие ему запрещали, а он еще громче кричал: «Сын Давида, надо мной сжалься!» И остановившись, Иисус сказал: «Позовите его». И слепого зовут, ему сказав: «Дерзай, подымайся, тебя зовет» – и накидку свою отбросив, на ноги встав, к Иисусу он подошел, и в ответ ему Иисус сказал: «Что хочешь, чтобы сделал для тебя?» Слепой Ему сказал: «Учитель, да прозрю!» И сказал ему Иисус: «Иди, твоя вера тебя исцелила»; и тут он прозрел и шел дорогой за Ним.

(XI) И когда приближаются к Иерусалиму, к Беттайе и Бетании у горы Олив, двух своих учеников посылает и говорит им: «Идите в селение, которое перед вами. В него войдя, тут найдете ослика привязанного, на котором никто еще не сидел – его отвяжите и ведите, а кто вам скажет – „Что делаете?“ – Скажите – „Нужен Господу его, и сразу Он снова пошлет его сюда“». И ушли, и нашли ослика, привязанного на улице совне у ворот, и отвязывают его, и кто-то из стоявших там им говорил: «Что делаете, отвязываете ослика?» И сказали им, как сказал Иисус – и оставили их. И ведут ослика к Иисусу, и накидывают на него свою одежду, и занял место на нем. И многие свою одежду стелили на дорогу, а иные, в полях срезав, ветви, а идущие впереди и за Ним восклицали: «Слава! Благословен идущий во знании Господа! Благословенно наступающее царствование отца нашего Давида! Слава в Высшем!» – и вошел в Иерусалим в Храм, и все осмотрев, в вечерний уже час вышел с двенадцатью в Бетанию.

А на другой день, когда вышли из Бетании, проголодался, и вдалеке увидев смоковницу в листьях, подошел, не обретет ли что на ней, и к ней подойдя, не нашел ничего, кроме листьев – а не было время смокв; и в ответ ей сказал: «Пусть никто никогда не вкусит от тебя плод», и ученики Его слышали.