Игорь Лосев – Узник Шамбалы (страница 6)
Согласно его словам, те, кто ведут себя хорошо в этой жизни, могут в следующей получить все, что желают, просто родившись с золотой ложкой во рту. Поэтому в настоящей жизни им нужно тихо и мирно служить олигархии, чтобы после смерти возродиться в её семьях.
И ни в коем случае нельзя допускать восстаний! Вдруг ты только что отстрадал свою прошлую жизнь, умер и родился в семье буржуа, а тут революция, и у тебя снова всё отнимают! Это же твоя заслуженная, выстраданная кровью и потом награда!
Я, пожалуй, запишу в дневнике только самые интересные мысли, чтобы в будущем суметь сочинить подобный бред ради своего собственного спасения.
Следующим выступал Дмитрий. Это был тучный мужчина с двойным подбородком, на верхнем из которых росла редкая монгольская бородка, а сам он выглядел как европеец. На вид ему было немногим за сорок, а из-за очков смотрели карие, осознанные глаза.
Несмотря на то что Дмитрий не имел ничего общего с шаманизмом, ему для очернения досталась именно эта тема.
С ученым видом Дмитрий начал свою лекцию:
— Шаманизм возник из человеческого страха. Людям психологически невыносима идея о том, что мир хаотичен. Когда они не могут что-то контролировать, начинают ощущать ужас и панику.
Гораздо проще придумать себе духов и богов, которые посылают болезни, засуху или другие неприятности, чем просто принять, что дерьмо в жизни просто случается. Происходит совершенно случайно, не в наказание и не по другим причинам, касающимся нас лично.
Гораздо спокойнее думать, что у всего в мире есть свои незримые причины. Шаманизм возник как необходимость объяснить людям, за что они страдают.
Ведь если это происходит просто так, то это вдвойне обидно!
Я думаю, что однажды, после засухи или наводнения, народ был глубоко подавлен, испуган и растерян. И тут появился какой-нибудь шизофреник, который начал обвинять злых духов в проблемах племени.
Он сказал, что духи недовольны из-за… не знаю, из-за чего. Скорее всего, если шаман был мужиком, то винил каких-нибудь красивых и популярных женщин за то, что они прогневили могущественные силы.
Ну и, конечно же, этот псих уверил всех, что только он, избранный, может общаться с духами. И он готов из милости к племени взять на себя такую непростую обязанность и стать посредником между племенем и могущественными силами.
Такими несложными действиями этот, наверняка, тщедушный человечек в одно мгновение стал даже более могущественным, чем самый сильный и смелый вожак племени.
Он получил и лучшие блюда, которые передавали через него духам, и лучших женщин. А также почет и уважение.
Но любому обману рано или поздно приходит конец. Никакие могущественные силы не смогли защитить шаманизм России от полного уничтожения. Где были их духи? Почему не предупредили? Почему не защитили? Уничтожение шаманизма и есть самое хорошее доказательство ложности этих верований.
Дмитрий еще много говорил в подобном духе. Когда он закончил свое выступление, то поклонился и сел на место. Директор тюрьмы чуть не аплодировал ему.
Я никогда не встречал живых шаманов. Но из рассказов о них я убедился, что шаманы были ценны для общества. Они почитались за целительские навыки, мудрые советы и различную помощь своему племени.
Не думаю, что люди способны долго почитать того, кто реально не приносит никакой пользы другим.
Следующим докладчиком был Николай. Тощий, высокий и бритый налысо молодой человек лет тридцати. Он напомнил мне одуванчик, который уже отцвел. Кажется, что сквозняк в учебном зале пошатывал его.
Николай рассказывал про даосских мастеров. По его словам, эти товарищи обещали людям пилюли бессмертия, а сами травили их ртутью и свинцом.
Он упоминал про разные физические и психические упражнения, которые обещали в результате дать долголетие и просветление. Но при этом сами эти учителя редко доживали до восьмидесяти лет.
Про даосизм я почти ничего не знал. Но лекция была скучна и безжизненна, как и сам лектор. Я уже изнывал от многочасового сидения на месте. А день прошел еще только наполовину. Если бы не необходимость в отдыхе для тела, я с радостью бы убежал работать в шахту, лишь бы не смотреть на весь этот балаган.
Следующим выступающим был Руслан — крепкий мужчина лет тридцати пяти. Он был коротко стрижен и носил соразмерную бороду, которая густо занимала большую часть лица.
Руслан выступал с критикой мусульманства. Он говорил о том, что священники обманули верующих. Они пообещали им Рай после смерти. И это обман, потому что настоящим праведникам нечего делать в таком Раю.
- Что говорят нам священники? - Продолжал Руслан. - Когда мы умрем, то в Раю каждого из нас ждут семьдесят две девственницы и бесконечный пир блаженств. Какой праведник будет мечтать о бесконечном барделе и неуемном обжорстве?
К тому же они говорят, что каждый новый день девушки, которых ты любил, снова будет становиться девственницами. А о женщинах кто-то вообще думал? Мало того, что толпой нужно обслуживать одного мужика, так и процесс дефлорации каждый раз - это не самое приятное занятие.
Руслан продолжал еще долго в таком духе.
Придумать большую пытку для моего мозга было сложно. Я не очень глубоко знаком с исламом, но уверен, что это чудесная традиция. И я слышал, что самая желанная награда для праведников - это непосредственное созерцание Аллаха. А истинная сущность даров непостижима людям до освобождения их духа из телесных оков.
Последним выступал Алексей Федорович. Это был пожилой человек на вид чуть старше семидесяти. Его черты лица напоминали еврея. На голове его была тонкая черная шапочка. Он имел лишний вес, но это явно было следствием его возраста. Его очки были настолько мощными, что, кажется, увеличивали глаза раз в сто. Судя по очкам, он был практически слепым. Тем не менее он без посторонней помощи ориентировался в окружающем пространстве.
Алексей Федорович признался на группу, что был увлечен поиском просветления. И эта химера и подвела его под трудовой лагерь.
Этот человек говорил медленно, спокойно и от всего сердца. После каждого предложения он оставлял паузу примерно в три секунды для того, чтобы слушающие могли прочувствовать его слова. Он был единственным, кого я слушал с невероятным вниманием.
И не смотря на то, что он выступал последним, а я к тому времени уже много часов мечтал, чтобы это все поскорее закончилось, как только он начал говорить, я ощутил желание слушать его хоть до завтрашнего утра.
Я не запомнил всех его слов. В них было что-то неуловимое. Когда он говорил, я понимал все без остатка, но как только он замолкал, то смысл его слов таял в уме как ночной сон после пробуждения.
Вот примерные его слова:
— Просветления нет…
Нет и просветленных…
Если человек считает, что он просветлен…
То он просто дурачит себя и других…
Если человек говорит о себе…
То он не свободен от себя…
Если он не свободен…
То он не просветлен…
Если человек говорит о своем просветлении…
Значит, он не свободен от мнения других…
Если он не свободен…
То он не просветлен…
Если человек желает исправить других…
Ведя их к просветлению…
Значит, он считает их хуже себя…
Не видеть совершенства других…
А себя превозносить…
Может лишь тот, кто не свободен от суждений…
А стало быть, он находится в неведении…
Просветления нет…
Просветленных нет…
Если ты свободен, то не будешь тревожиться этим…
Если ты свободен, то не будешь исправлять других…
Если ты свободен, то ты свободен…
Небо не кричит всем, что оно небо…
Небо не пытается изменить землю…
Небо просто есть…
Небо просто…
Небо…
После последнего выступления поднялся директор Штыркин.