Иеромонах Прокопий (Пащенко) – Работа и духовная жизнь. Том II (страница 16)
Люди, у которых сложилось незрелое отношение к жизни, очень чутки к поблажкам, к тому, что было представлено в мультфильме «Коралина в Стране Кошмаров», к той структуре, которая создается извне. Некоторые секты, по сути являющиеся транснациональными корпорациями, пользуются эффектом создания атмосферы. Когда человек один, его очень трудно перепрошить. Когда он помещается в обстановку коллектива, открывается возможность более масштабной манипуляции. Например, создается конгресс. Человек, только что попавший в секту, еще не знает, что это секта. Он оказывается на стадионе, где находятся тысячи улыбающихся, хорошо одетых молодых людей и девушек, все друг друга обнимают, целуют, друг другу радуются. Вновь пришедшему человеку, который считает себя гадким утенком, – он жил в депрессии, у него что-то не состоялось на работе, в личной жизни – вдруг сносит голову. Он вступает в положение Коралины, которая видит свое лицо из цветов в саду. Внимание людей направлено на этого новичка, все ему радуются.
В приложении 5.1 и 5.2 к статье будет приведена история одной девушки, которая работала в американском проекте, который требовал всей души человека. Это отдельный вопрос, что компании, созданные на основе протестантской этики, воспринимают личность человека специфически. В частности, если человек развивает свое профессиональное качество, он уже двигается ко спасению, уже живет по воле Божией. Понятно, эта идея ложная – профессиональное качество не тождественно тому образу Божьему, к которому человек должен стремиться. Как говорил прп. Иустин Попович: человек является образом, который стремится к подобию. Образ Божий есть и у преступника, у него есть самосознание, творческие задатки. Но свои творческие задатки он пустил во зло. Он стремится не к подобию, а к антибытию. В протестантизме, если человек развивает только свое профессиональное качество, при этом нацеленное на приобретение прибыли, то он движется правильно. В компаниях такого типа платят много, но требуют всего человека без остатка.
Эта девушка рассказывала свою историю прихода в Протестантизм: как она попала в общину, где была окружена заботой и вниманием. Но, пообжившись, она поняла, что забота и внимание являются не спонтанно рождающимися. В общине существует очень четкая структура. Все расписано, кто чем занимается: кто варит кофе, кто встречает новичков, кто занимается музыкой. Существует даже продвижение в рамках «специализации». Все нацелено на то, чтобы создать у вновь приходящих общий фон некой эйфории. Но все это душевно, то есть относится к уровню эмоций, не затрагивая духовных глубин.
Клаус Кеннет, который прошел многие религии мира, в своей книге «Born to hate, reborn to love» (на русском «2 000 000 километров до любви»), отмечает, что ушел из Протестантизма, потому что там не хватало духовной глубины. Были песни, было весело, но духовного не было.
Будет приведена история одной девушки, которая работала в компании, где были свои практические цели. Эти цели было необходимо в сознании работников переформатировать в нечто возвышенное.
В приложении 6 будет приведен рассказ человека, который работал в компании Top-100 одной из крупнейших компаний мира. Риторика компании была такого плана: каждый член компании является личностью, которая должна развиваться. Но в свое время этот человек понял, что люди, работающие в этой компании, являются заменяемыми батарейками. Это было что-то сродни приводимому в приложении 4.2 диалогу из фильма «Брат-2», когда у главного героя спросили «How are you?» А потом ему объяснили, что никого ничего не интересует кроме денег.
Формируются люди, которые относятся к одной профессиональной области, хорошо разбираются в программном обеспечении, но в то же время в них присутствует незрелое суждение о других областях жизни. Формируются комфортные служащие, не имеющие четких убеждений, они легко встраиваются в систему, даже если она исповедует аморальные принципы. Но при этом за счет того, что идет идеологическая накачка, эти люди считают себя чуть ли не избранными, стоящими на высшей ступени. Потому что прокачка идет на основе идей New Age, которые пропагандируют прохождение за грань добра и зла, раскрытие в себе божественного. Но на практике только понимание грани между добром и злом позволяет человеку сопротивляться манипуляции, сохранять здравомыслие в условиях тотального давления на психику.
Одна девушка, работавшая в компании, которая проводила тренинги для топ-менеджеров (не на уровне «Что сказать Вселенной, чтобы она дала тебе миллион»), рассказывала, что многие люди, стоящие на высших позициях, в своем мышлении приближаются к православным основам. Уровень вызовов настолько высок, что человека без четких жизненных принципов просто размоет информационными потоками. Нужно очень твердо стоять на ногах.
Здесь же под видом некоего высшего мировоззрения постулируется отказ от добра и зла, раскрытие в себе божественности. В реальной практике это приводит к тому, что у человека снижается критическое восприятие собственных поступков. Он перестает задаваться вопросом: «Насколько адекватно то, что я делаю?» В итоге ему кажется, что он достигает высших уровней. На самом деле представление о достижении высших уровней тоже является симулякром.
В книге «Мораль 21 века» автор высказывает мысль, что системе не нужно, чтобы человек думал (в книге есть дискуссионные моменты, но здесь она упоминается ввиду того, что тем, кто не готов говорить о религии, автор рассказывает о том с позиции социологии; то есть показывает, как в социальном пространстве действуют принципы, о которых говорит христианство). Человек хватается за них, присваивает себе и теряет способность осознавать свои собственные поступки и развивать в себе человеческое. Человеческое можно развивать, только четко осознавая грань между добром и злом. Когда эта грань размыта, особенно если человеку при этом говорят, что он выше этого, тогда он теряет саму возможность для подлинного развития.
В заключении, в приложениях 7.1 и 7.2, приводится рассказ одной девушки о том, как она принимала участие в подготовке к Олимпийским Играм в Сочи и в подготовке к Чемпионату Миру по футболу в Катаре. В Катаре, имея дело с людьми иного менталитета, она ощущала себя как бы на куче песка, и этот песок рассыпался. Не было твердой почвы под ногами. Но если у тебя есть молитва, если ты знаешь, что такое смирение, то дела как-то начинают выравниваться. В этой идее – в идее ядра личности, формируемом с помощью духовной жизни, и заключена главная идея текста. В этой идее – ответ.
Приложение
1. Опыт работы в современных офисах. Сравнение с концлагерем
«Работа в офисе, хочет человек или не хочет, оказывает на него сильное влияние как позитивное, так и негативное. Порой это влияние происходит для человека незаметно для него, обнажая и усугубляя его пороки.
Так, общая тенденция современных офисов направлена на то, чтобы в человеке культивировать стремление к продвижению по карьерной лестнице все выше и выше. Начиная с того, что условия для работы людей в офисе очень сильно зависят от его должности. Закладывается и формируется целенаправленно огромная дистанция между условиями работы на нижней позиции и на самой топовой. Условия порой могут очень значительно отличаться. Сотрудника на нижней позиции, например, стажера, могут посадить в небольшое помещение без окон, где за столом будет сидеть несколько человек, в жаркое время года кондиционер может просто отсутствовать или так сильно дуть, что сотрудник будет постоянно болеть. В таких условиях порой просто тяжело работать. При этом чем выше позиция, тем условия для работы комфортнее. Порой руководителям компании выделяют отдельный этаж, отдельный лифт, транспорт, отдельное помещение для питания с более качественной пищей, изысканной дорогой мебелью, душевой кабиной, спортивным залом и прочими излишествами. Человек, попадая в сложные условия для работы и видя, что у его коллег выше по должности условия более комфортные, невольно для себя ставит цель подняться по карьерной лестнице просто на одну-две ступени, чтобы хотя бы работать в здоровых условиях. При этом, сделав шаг вперед, человек уже не может остановиться, и хотя уже есть и отдельный стол, и проветриваемое помещение с окнами, в котором нет духоты, он, поднимаясь выше и видя лучшие условия у руководителей, стремится всеми силами занять их место. Конечно, это влияние современного офиса порабощает далеко не каждого человека.
Есть случаи, когда в уставе компании, ее внутренних положениях или регламентах зафиксированы строго условия работы руководителей, и даже если руководитель не хочет сидеть в отдельном кабинете, а стремится находиться вблизи от своих подчиненных, правила компании жестко отрегулированы и вступают в противоречия с пожеланиями человека. Сотрудник вынужден подчиниться регламенту, внутреннему правилу в компании – и создается дистанция, которую порой сложно преодолеть.
На рынке труда есть такие компании, в которых существуют ограничения, регламенты на одежду и предметы одежды (например, часы) сотрудника. Во внутренних нормативных документах компании может быть прописано в зависимости от позиции, что сотруднику необходимо носить соответствующие марки одежды. Чем выше позиция, тем марка одежды более дорогая, часы более дорогие. При этом сотрудник может даже не стремиться к выполнению таких правил, они даже могут противоречить его внутренней душевной организации, но в данной компании и ни в какой другой его таланты не смогут проявиться. Это может быть как у физиков, так и у микробиологов и т. п. В таких компаниях прежде всего культивируются и превозносятся материальные ценности и блага.