Ичиро Кишими – Мужество быть счастливым. Откройте для себя силу позитивной психологии и выбирайте счастье каждый день (страница 11)

ФИЛОСОФ: Я уверен, что существует единственный логический вывод, но лучше подождать, пока я объясню все пять этапов, и подумать над ним вместе.

Как же это раздражает. Следующий!

ФИЛОСОФИЯ: Четвертая стадия проблемного поведения. Здесь человек погружается в стадию "мести".

Месть?

ФИЛОСОФ: Он решил вступить в борьбу за власть, но это оказалось выше его сил. Он не может одержать победу или занять привилегированное положение. Его ущемляют другие, и он терпит поражение. Проиграв таким образом битву, человек на время отступает, а затем замышляет месть.

ЮТ: Кому и за что он мстит?

ФИЛОСОФ: Он мстит любовью тем, кто не признает незаменимого "я", тем, кто не любит его.

Молодежь: Месть любви?

ФИЛОСОФ: Пожалуйста, помните. Требование восхищения, привлечение внимания и борьба за власть. Все это - проявления изголодавшегося по любви чувства, которое говорит: "Я хочу, чтобы ты относился ко мне с большим уважением". Дело в том, что в тот момент, когда человек понимает, что его жажда любви не будет удовлетворена, он делает обратный ход и начинает искать ненависть.

Молодежь: Почему? Какой смысл искать ненависть?

ФИЛОСОФ: Теперь я понимаю, что они не собираются меня любить. Если все так и будет, тогда ненавидьте меня. Обращайте на меня внимание, испытывая ненависть. Именно так они и думают.

Их желание - быть ненавидимыми?

ФИЛОСОФ: Именно так и происходит. Возьмем, к примеру, детей третьей стадии, которые противостоят своим родителям и учителям и вызывают их на борьбу за власть. В классе у них есть шанс стать маленькими героями. Их прославят за смелость противостоять авторитетам и взрослым.

Но дети, которые погружаются в стадию мести, никем не отмечаются. Их ненавидят и боятся родители, учителя и даже одноклассники, и мало-помалу они становятся изолированными. Но даже в этом случае они пытаются наладить контакт с другими людьми через эту единственную точку - ненависть.

Молодежь: Если все так, то мы должны просто сделать вид, что не замечаем их! Просто разорвать эту точку соприкосновения, которая превратилась в ненависть. Ведь тогда не будет необходимости мстить. Мы ведь можем найти другой, более разумный подход, не так ли?

ФИЛОСОФ: Теоретически это может сработать. Но в реальности терпеть их поведение довольно сложно.

Почему? Ты хочешь сказать, что у меня не хватает терпения на это?

ФИЛОСОФ: Например, дети, находящиеся на стадии борьбы за власть, будут вызывать одного из них на бой, честный и справедливый. Их провокации, изобилующие оскорбительными выражениями, напрямую связаны с их чувством справедливости. Поэтому одноклассники могут воспринимать их как героев . На такие провокации можно реагировать спокойно.

С детьми на стадии мести, с другой стороны, не принято бороться с ними напрямую. Они не планируют совершать плохие поступки. Они просто повторяют то, что не нравится другим людям.

Молодежь: Не могли бы вы привести конкретный пример?

ФИЛОСОФ: Очевидно, что речь идет о так называемом преследовательском поведении, которое является типичной формой мести. Это месть любви, направленная на человека, который вас не любит. Люди, которые становятся преследователями, прекрасно понимают, что их объекту не понравится их поведение. И они понимают, что хороших отношений из этого не выйдет. Но они все равно пытаются как-то наладить отношения через ненависть или неприязнь.

Что это за неприятная логика?

ФИЛОСОФ: В адлерианской психологии самоповреждение и социальное отчуждение также считаются сферой мести. Нанося вред себе и ущемляя свои достоинства, человек обвиняет другого, говоря: "Это ты виноват в том, что я оказался таким". Естественно, родители ребенка будут переживать, и для них это будет душераздирающим опытом. С точки зрения ребенка, месть удалась.

ЮТ: Ну, теперь мы заходим в область психиатрии, не так ли? Есть еще примеры?

ФИЛОСОФ: Хотя мы часто слышим о случаях, перерастающих в насилие или оскорбительные высказывания, есть также много проблемных детей, которые вступают в группы правонарушителей или в организованную преступность. А для пассивных детей существуют всевозможные способы мести, такие как , позволяющие себе ненормально пачкаться или потакать гротескным привычкам, которые обязательно вызовут чувство неприязни у окружающих.

Молодежь: Что мы должны делать, когда сталкиваемся с такими детьми?

ФИЛОСОФ: Если в вашем классе есть такие ученики, вы ничего не можете с этим поделать. Их цель - отомстить вам. Чем больше вы будете пытаться протянуть им руку помощи, тем больше будут обостряться их слова и действия, поскольку они будут видеть в этом только возможность отомстить. В такой ситуации единственное, что можно сделать, - это попросить помощи у совершенно постороннего человека, который не имеет никаких корыстных интересов. Другими словами, у вас не останется другого выбора, кроме как обратиться к другому учителю или к людям за пределами школы - например, к таким специалистам, как я.

Ют: Но если это четвертая стадия, значит, есть что-то и за ее пределами, верно?

ФИЛОСОФ: Да. Есть последняя стадия, которая еще более хлопотна, чем месть.

Пожалуйста, расскажите мне.

ФИЛОСОФ: Пятая стадия проблемного поведения - "доказательство некомпетентности".

Молодежь: Доказательство некомпетентности?

ФИЛОСОФ: Именно так. Попробуйте подумать об этом так, как если бы это были вы сами. Хотя вы предприняли всевозможные шаги для того, чтобы к вам относились как к особому существу, ни один из них не проходит так, как вы планировали. Ваши родители и учителя, и даже ваши одноклассники ненавидят вас не так, как вам хотелось бы. Вы не можете найти "свое место" ни в классе, ни дома. Как бы вы поступили на вашем месте?

Молодежь: Я бы, наверное, сразу сдалась. Потому что, что бы я ни делала, я не могу добиться, чтобы кто-то меня признал. Думаю, я бы просто перестал прилагать усилия.

ФИЛОСОФ: Тем не менее, ваши родители и учителя будут читать вам нотации о том, что вам нужно больше учиться, и начнут вмешиваться в различные вещи, такие как ваше отношение к школе и отношения с друзьями. Потому что они, конечно, хотят вам помочь.

Молодежь: Это не их дело! Если бы они умели делать это правильно, то давно бы уже сделали. Я бы хотел, чтобы их это вообще не волновало.

ФИЛОСОФ: Вы не сможете заставить их понять это. Люди вокруг вас хотят, чтобы вы старались изо всех сил. Они знают, что вы можете что-то сделать, и ждут, что вы изменитесь благодаря собственной работе над собой.

Молодежь: Я хочу сказать, что такие ожидания - это большая неприятность! Я бы хотел, чтобы они оставили меня в покое.

ФИЛОСОФ: Верно, именно это чувство "Не ждите от меня ничего большего" связано с доказательством некомпетентности.

ЮТ: То есть они говорят: "Не ждите от меня ничего, потому что я некомпетентен"?

ФИЛОСОФ: Да. Они начинают отчаиваться в жизни, презирают себя в глубине души и твердо уверены, что ничего не могут решить. Поэтому, чтобы не испытывать больше отчаяния, они стараются убежать от всех своих школьных дел. Они заявляют окружающим: "Вот какой я некомпетентный, не давайте мне никаких заданий. Я не в состоянии их выполнить".

Они делают это, чтобы больше не страдать?

ФИЛОСОФ: Совершенно верно. Если, взявшись за задание, они подумают: "Может быть, у меня получится", а в итоге не справятся с ним, они пожалеют, что не решили с самого начала: "Я ни за что не справлюсь" и просто сдались. Ведь так было бы проще, и не пришлось бы переживать, что их еще больше постигнет разочарование.

... Ну, я могу понять это чувство.

ФИЛОСОФ: Затем различными способами они пытаются доказать, насколько они некомпетентны. Они ведут себя так, будто они полные дураки, становятся вялыми во всем и перестают пытаться выполнять даже самые простые задания. В конце концов, они убеждают даже себя в том, что "я - дурак".

Молодежь: Это правда, что есть студенты, которые говорят, что они глупые.

ФИЛОСОФ: Если они могут выразить это словами, то, скорее всего, они просто смеются над собой. Дети, которые действительно находятся на пятой стадии, хотя и ведут себя как полные дураки, могут казаться страдающими каким-то психическим заболеванием. Всякий раз, когда они пытаются выполнить свою работу или обдумать что-то, они спускают все на тормозах. И тогда они пессимистично отвергают свои задания, а также ожидания окружающих.

Молодежь: Как мы должны взаимодействовать с такими детьми?

ФИЛОСОФ: Они желают: "Не ждите от меня ничего", "Не заботьтесь обо мне" и даже "Бросьте меня". Чем больше родители и учителя пытаются им помочь, тем больше они демонстрируют свою некомпетентность в крайних проявлениях. К сожалению, вы ничего не можете сделать. Придется обратиться к специалисту. Потому что даже для специалиста оказание помощи детям, вступившим в стадию доказательства некомпетентности, - очень сложный путь.

Молодежь: Мы, педагоги, мало что можем для них сделать.

ФИЛОСОФ: На самом деле, большинство так называемых проблемных форм поведения останавливаются в борьбе за власть на третьей стадии. Поэтому роль, отведенная педагогам, является основной в предотвращении дальнейшего развития такого поведения.

 

Если есть наказание, преступление исчезает?

Молодежь: пять стадий проблемного поведения. Это, безусловно, интересный анализ. Сначала вы ищете восхищения, затем делаете все возможное, чтобы привлечь внимание людей, а когда это не срабатывает, начинаете борьбу за власть, которая затем превращается в чудовищную месть. И наконец, выставляете напоказ собственную некомпетентность.