Григорий Хлопушин – Спасение во Христе. Свидетельство № 3 (страница 10)
Чтобы восстановить утраченную совесть в сердце человека, необходимо сделать так, чтобы он захотел и снова начал стараться соблюдать заповеди Божии. Бог говорит: «старайтесь исполнять их» (Втор.5:1).
Крещение это знак Завета – знак того что человек теперь старается поступать по совести и отдал себя в руки Бога, чтобы Бог работал над ним. Именно поэтому «подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1Пет.3:21).
Когда человек старается поступать правильно: день не ворует, неделю, месяц, а потом вдруг по привычке взял что-то чужое, то у него вновь появляется совесть. Он вновь начинает слышать внутри себя голос совести.
Совесть – это голос Духа Святого, подсказывающий, как нужно поступать и как поступать не стоит, это действие Божьего Закона, записанного в сердце человека. Совесть – это сопутствующая весть соответствия принятой нами вести, соответствуем ли мы тому, что мы приняли. Если мы приняли Его Закон, то Дух Святой подсказывает, соответствуют ли наши действия Божьему Закону или нет. А если не приняли, то чему мы тогда соответствуем? Без правильной вести, без правильных принципов жизни и совесть наша будет неправильной.
Как говорит Писание: «когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим.2:14,15).
Апостол Павел говорит, что Закон Божий считается записанным в сердце тогда, когда совесть человека опять начала работать. Когда мы стараемся соблюдать заповеди Божии, они записываются в сердцах наших, и начинает работать совесть, другими словами, мы начинаем снова слышать голос Духа Святого, прислушиваться к веянию самоотдачи поселяющемуся в нашем сердце. Вот когда мы становимся Божиим народом и храмом Духа Святого.
Интерпретация Закона Божьего
Закон Божий звучит не так, как звучат законы человеческие. Не в повелительном наклонении как если бы кто-то требовал, или заставлял кого-то что-то делать, как будто мы в состоянии сами справиться с соблюдением заповедей. Нет. Закон Божий звучит скорее, как описание симптомов здорового сердца, или рожденного свыше существа живущего в Царстве Божием.
Когда познакомишься со Мной, то ты не захочешь иметь Богом кого-то другого или кого-то еще.
Ты не захочешь поклоняться и служить еще кому-нибудь кроме Меня.
Мое имя для тебя будет свято и величественно.
Ты будешь чувствовать ответственность, живя передо Мною как перед Господином своим. Ты посвятишь себя Мне, как и Я посвятил Себя тебе. Ты будешь считать Субботний день священным, и будешь дорожить тем временем, которое Я посвящаю тебе, и почтишь Меня тем, что отдашь его Мне. Ты войдешь в покой Мой и успокоишься от дел своих как и Я от Своих (Евр.4:10).
Ты будешь почтительным, и с почтением будешь относиться к тому, кто дал тебе жизнь и ко всем кого Я возлюбил.
Ты возлюбишь жизнь, будешь ценить жизнь во всех ее проявлениях и бережно к ней относиться.
Ты будешь верным, потому что будешь любить.
Ты будешь щедрым, и не присвоишь ничего чужого.
Ты не будешь скрывать правду, но возлюбишь истину, и будешь честным, смелым и справедливым.
Ты будешь счастлив, доволен жизнью, и будешь довольствоваться тем, что имеешь.
Сразу после провозглашения Закона Божьего Моисей говорит: «Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали [так] в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею; дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои. Итак, слушай Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, [что Он даст тебе] землю, где течет молоко и мед. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем» (Втор.6:1–6).
Слова: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф.22:37–40), являются не противопоставлением Закону Божьему, но его фундаментом или основанием, тем, на чем он утверждается. Когда вы любите Бога, то ваши принципы и желания начинают совпадать с Его принципами и желаниями, и вы начинаете жить ходить и действовать в заповедях Его.
Чтобы стать едиными с Богом, принципы Закона Божьего должны стать нашими принципами, а не только Божьими, Его Закон – нашим законом, Его характер – нашим характером. Вот тогда мы будем с Ним едино. Принять Бога и возлюбить Его означает принять и возлюбить Его характер, отображенный в Его законе, а это в свою очередь означает принять и возлюбить Его закон.
Кто вкладывает в наши мысли и сердца Заповеди Божии?
Для спасения нужно не только наше желание исполнять волю Отца и Его Закон, но и Божественная помощь, чтобы избавить нас от силы греха.
Господь говорит: «вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их» (Евр.8:10).
Именно Бог вкладывает в наши мысли и сердца Закон Свой, если мы позволяем Ему это делать и не противимся. Именно Он делает так, что бы мы постоянно размышляли над Его заповедями и желали исполнять их. И Он сделает так, что мы будем поступать по совести своей, если мы Ему доверимся. Он говорит: Я сделаю эту операцию на вашем сердце.
Человек не может сам себе сделать операцию по замене сердца. Если он попытается это сделать, то умрет! И потому Господь говорит: «И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иез.11:19,20).
Как мы уже выяснили, Закон Божий звучит немного не так, как мы привыкли его слышать и воспринимать: не делай, не кради, не убивай. В языке оригинала он звучит так: не будешь убивать, не будешь прелюбодействовать, не будешь воровать. Другими словами Закон Божий звучит не в повелительных терминах, как если бы мы могли это сделать сами, а в описательных, таких как: не будешь этого делать, и этого не будет у тебя и звучит как описание симптомов сердца здорового человека.
Это как, например врач говорит вам: когда я заменю тебе сердце больное на здоровое то, ты не будешь иметь мешков под глазами, не будешь задыхаться при пробежке, не будешь иметь боли в груди, не будет у тебя кружиться голова, не будет сердце болеть. Не будет у тебя всего этого недомогания. Когда я вставлю тебе новое сердце, ты будешь хорошо себя чувствовать.
Примерно тоже самое говорит Господь: Я «возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих, (как в одежде) и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:26,27). И вы не будете иметь других богов пред лицом Моим, вы не будете воровать, убивать, лжесвидетельствовать, не будете желать чужого, поклоняться изображениям, и т. д. То есть у вас не будет всех этих проявлений греха.
А народ Израильский ответил Богу, примерно следующее: «Ты нам опиши, каким должно быть «новое сердце», и мы попытаемся подогнать свое больное сердце под эти описания». Но возможно ли больное сердце подогнать под описание здорового? Нет! Это невозможно! Невозможно своими силами исполнить Закон. Невозможно своей греховной природою обрести способность ходить в заповедях Господних. Невозможно восставая против Бога, оставаться в союзе с Ним. Только тогда, когда Бог сделает в нас операцию по замене нашего сердца и вложит в нас Свой Дух (Дух Святой – дыхание самоотдачи, дуновение жертвенности, веяние самопосвящения), только тогда мы сможем иметь эти качества, и не будем иметь симптомов греха.
Не многие соглашаются на эту операцию: страшно ведь. И Бог не проявляя насилия, спрашивает нашего разрешения: «– вы хотите, чтобы Я сделал вам эту операцию?» Ну, кто ж не хочет: «– хотим!», лишь некоторые заявляют, что: «– не хотим». «– Ну не хотите Я не стану вам навязывать».
Но если вы хотите, то звучит второй вопрос: «– вы готовы?» И тут некоторые говорят: «– а может завтра, может быть чуть-чуть потом как-нибудь?» И это «потом» откладывается в долгий ящик и удивительным образом превращается в «никогда».
Но когда человек говорит: «– готов!», тогда Бог говорит ему: «– пошли» и проводит его через «горнило испытаний». Бог не обещал, что эта операция будет всегда приятной или безболезненной, но Он говорит, что: «– в конечном итоге Он обещает, что пройдя через все это с Его помощью, мы будем иметь новое сердце, и будем Его народом, а Он будет нашим Богом». И вот только этот народ является Божиим народом.
Не все те, кто называет себя Божиим народом, являются Его народом. До тех пор пока они не согласились на эту операцию, пока они не дали Богу вписать Его Закон в их мысли и сердца, под любым предлогом, эти люди как бы они себя ни называли, не являются Божиим народом. «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (Евр.10:26–29)