Григорий Хлопушин – Спасение во Христе. Свидетельство № 3 (страница 12)

«Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис.53:3–5).

И это так же входит в плату за наше спасение, в цену, уплаченную за нас.

Но кто же, продает нас в такое жестокое рабство, да еще и на таких невыгодных условиях?

Именно мы решаем, кому себя отдать или продать и за что!

Пророк пишет: «5 Когда голос Божий освободит Его народ из плена, произойдет страшное пробуждение тех, кто все потерял в великой жизненной борьбе. Когда еще продолжалось время благодати, они, ослепленные сатанинскими обольщениями, оправдывали свой греховный образ жизни. Богатые гордились своим превосходством над лишенными таких преимуществ, но они разбогатели, нарушая закон Божий. Они пренебрегали своим долгом кормить голодных, одевать нагих, действовать справедливо и любить дела милосердия. Они стремились возвысить себя и добиться почитания от людей таких же смертных, как они. Теперь они потеряли все, что делало их великими, и остались бедными и беззащитными. С ужасом они смотрят на уничтожение идолов, которых предпочли своему Творцу. Продав свои души за земные богатства и наслаждения, они не стремились обогатиться в Боге и в результате потерпели полное крушение. Прежние удовольствия сменились горечью. Все их сокровища обратились в прах. Накопленное за целую жизнь уничтожено в одно мгновение. Богатые рыдают над развалинами своих великолепных дворцов, над развеянными по ветру золоту и серебру. Внезапно они осознают, что сами должны погибнуть вместе со своими идолами». (ВБ41:5)

Вначале 90-х, когда реклама в газетах и интернете еще не была так распространена, в больших городах, возле рынков, стояли огромные очереди людей с табличками на груди. Они пытались себя продать, не насовсем конечно – на время. На табличках было написано: кто и что умеет делать, на что соглашается и за сколько, и иногда на какой срок. К примеру: штукатурю – 200 руб. кв. м., ложу кирпич – 7 руб./шт., копаю – 2000 руб./куб., разнорабочий – 1000 руб./день, и так далее. Едет покупатель, читает таблички на их груди и набирает себе рабочих. (Рабочий – происходит от слов: «Раб Отчий»).

Выходит, что мы сами продаем себя тому или иному господину, соглашаясь на цену, которую он обещает нам. Иногда попадается порядочный хозяин, а иногда жестокий обманщик.

Мне часто доводилось подвозить по пути таких несчастных, шагающих по дороге домой из далека, иногда в далекий город, плохо одетых, без паспорта, без денег, голодных, измученных людей. Некоторые были даже рады, что им удалось сбежать из этого коварного рабства. Привлекая высокой ценой, ко многим из них предъявлялись завышенные требования, их не кормили, с ними не считались, заставляли работать сверх меры, их унижали, относились к ним как к рабам, а потом еще и не заплатили. Пользуясь их наивностью, алчные работодатели хитростью обогатились за их счет, но и этого им оказалось мало. Чувствуя свою безнаказанность они поработили отчаянно нуждающихся людей, отобрав их паспорта, и жестоко эксплуатировали их угрожая и обманывая, зная, что в конечном итоге не заплатят им за их труды и это сойдет им с рук.

Таким образом, поддаваясь радужным обещаниям, люди ехали, чтобы обрести финансовую свободу, а попадали в жестокое рабство. Точно так же, мы попадаемся на заманчивые уловки греха в этом мире.

Какую же цену обещает нам мир предлагая суетную жизнь? И ради чего мы отдаем себя ему?

Мир предлагает нам:

Иллюзию богатства. Нам предлагают то, что само по себе никакой ценности не имеет. Все деньги, золото, бриллианты имеют ценность лишь тогда, когда им цену назначает кто-то другой. Без этого назначения цены, сами по себе деньги не ценнее фантиков, бриллианты – битого стекла, а золото – асфальта под нашими ногами. Таким образом, все богатство этого мира имеет лишь условную ценность.

Заставив нас платить за мусор, высокой ценой – ценой настоящих ценностей, мир потом обесценивает все это и отнимает даром. Мертвому это богатство уже не пригодится. В той жизни, которую предлагает Бог, все богатство этого мира оценивается как чукчами снег, а папуасами песок, не ценится никем и никак – оно бесплатно, к тому же его туда не заберешь.

Иллюзию власти: в мире, где царит анархия, и никакая власть не признается. Чтобы добиться власти над людьми, многие идут по головам впереди стоящих, не считаясь с трупами и покалеченными жизнями, оставляемыми на своем пути. Но даже если ты обретаешь власть, то властвуешь ты над кем? Как долго? И для чего? Если ты не властвуешь над самим собой, то, что хорошего ты дашь людям своей властью? Не будешь ли ты использовать ее лишь для себя, угождая своим эгоистическим целям? Каким правителем тебя запомнят? И как скоро у тебя отнимут твою власть?

Иллюзию высоких чувств: в среде тех, кто не умеет их ни ценить, ни проявлять.

Иллюзию защищенности: где защищают нас подобно тем, кого приговорили к казни.

Иллюзию стабильности: в этом нестабильном мире, где все меняется настолько быстро, что к этому не успеваешь приспособиться.

Иллюзию уюта и безопасности: подобно уютной и безопасной каюте на тонущем Титанике.

Иллюзию жизни: но кто-то другой решает за вас жить вам или умереть, и сколько стоит ваша жизнь.

Иллюзию уважения: но на деле, вам просто завидуют, а в душе ненавидят и хотят избавиться от вас, чтобы расчистить себе дорогу.

Иллюзию нужности: а получается так, что вас просто используют как вещь, и потом выкидывают за ненадобностью.

В погоне за иллюзией, мы растрачиваем самих себя и в итоге, остаемся ни с чем, как у разбитого корыта.

Нас обманывают как папуасов незнающих, не имеющих даже представления о настоящих ценностях. Нам дают стекляшки, фантики и тряпочки, а забирают золото огнем очищенное, и мы радуемся этим сделкам, хвастаем друг по перед другом. Но, сатана знает истинную ценность того, что он у нас отнимает.

Итак, мы видим, что Бог покупает нас у нас же самих, но так как прежде мы продали себя греху, и были рабами греха, а грех платит смертью, и притом вечной, то Бог должен был согласиться принять эту плату греха на Себя. Мы крепко держимся за обманчивые обещания мира, да так, что даже плата греха не смущает нас. Производя искупление, Бог предлагает нам выкупить эту плату у нас, вместе со всеми обещаниями мира ведущими к этой расплате.

«Нарушенный закон требовал жизни грешника. Во всей Вселенной был только Один, Кто ради человека мог бы удовлетворить требования закона. Так как Божественный закон свят в той же мере, что и Сам Бог, только равный Богу способен искупить совершенное беззаконие. Никто, кроме Христа, не мог искупить падшего человека из-под проклятия закона и снова привести его в согласие с Небом». (ПП4:3)

«6 Все Небо проникнулось величием безграничной жертвы, благодаря которой человек только и мог получить спасение. Когда Христос поведал небесным ангелам замысел искупления, их сердца наполнились глубокой печалью, ибо они видели, что только ценой невыразимых страданий их любимый Повелитель мог спасти человека. С болью и удивлением они слушали Христа, Который рассказывал им, как Он оставит чистоту неба, мир, радость, славу, бессмертную жизнь, и сойдет на грешную землю, чтобы претерпеть страдания, позор и смерть. Он будет стоять между грешником и наказанием за грех, и только немногие примут Его как Сына Божьего. Он оставит Свое прежнее высокое положение Повелителя Неба, спустится на землю, смирит Себя как человек, чтобы на собственном опыте познать скорби и искушения, которым подвергаются люди. Все это необходимо, чтобы Он смог «искушаемым помочь» (Евр.2:18). Когда же Его миссия как Учителя окончится. Он будет предан в руки нечестивцев и перенесет всякие поношения и муки, на какие только сатана способен вдохновить Его мучителей. Он должен будет умереть позорной смертью, распятый между небом и землей как преступник. На протяжении долгих часов Он будет испытывать ужасную душевную борьбу, так что люди, будучи не в силах смотреть на Него, отвернутся. Ему предстоит перенести страшную душевную муку, когда Отец отвратит Свое лицо от Него и бремя грехов всего мира будет возложено на Него.

7 Ангелы бросились к ногам Иисуса, предлагая свою жизнь для спасения человека. Но жизнь ангела не могла искупить вину: только Тот, Кто сотворил человека, обладал силой спасти его. Однако ангелам также отведена определенная роль в осуществлении плана искупления. Христос «немного был унижен пред Ангелами, дабы… вкусить смерть за всех» (Евр.2:9). Он перевоплотится, станет человеком, и уже не будет обладать такой могущественной силой, как они, – тогда им предстояло служить Ему и поддерживать во время страданий. Они также будут посланы как помощники служить тем, кому надлежит стать наследниками спасения (см. Евр.1:14). Они должны будут защищать их от влияния злых ангелов, и рассеивать тьму, которой сатана всегда старается окружить праведников.

8 Когда ангелы станут свидетелями муки и унижения своего Господа, тогда, движимые чувством сострадания и возмущения, как они будут желать освободить Его из рук убийц! Но этого вмешательства не должно произойти. Христу предстояло перенести насмешки и поругания нечестивцев, это было частью плана искупления, и Он согласился со всем замыслом, становясь Искупителем мира.