Глеб Носовский – Три битвы (страница 4)
Поэтому сегодня никакого креста на Скунском Камне уже нет. Кстати, не исключено, что размещался он (если вообще был) на передней боковой грани, обращенной к посетителям храма, как это показано выше на рис. 38-3 и 38-4. Может быть, крест был металлическим (например, золотым) и был прикреплен к боковой грани несколькими болтами. Когда его сняли, дырки от болтов остались.
4. Напоминание. Скалигеровская история Шотландии и Англии ранее XVII века в значительной мере является отражением царь-градской и русской-ордынской истории XII–XVI веков. Это относится и к известному королю Эдуарду Исповеднику
В нашей книге «Тайна русской истории», главы 3, 4, 5 и 6, мы показали, что принятая сегодня версия английской и шотландской истории ранее XVII века является, в основном, дубликатом-отражением (на бумаге) истории Царь-Градского царства и Русско-Ордынской империи XII–XVI веков. На рис. 39, 40, 41 и 42 представлены наложения-дубликаты, обнаруженные при помощи методики династических параллелизмов. На рис. 43 показана общая схема нашей реконструкции английской истории. Письменная, то есть летописная, история Англии начинается с нескольких дубликатов истории Царь-Града – «Византии». События английской истории, происходившие собственно на острове Англия, становятся нам известными лишь начиная с XV–XVI веков. Возможно, кое-что сохранилось и от «ранней островной истории» XII–XIV веков. Но таких сведений очень мало. Основная масса событий «приехала сюда на бумаге» из Царь-Града и Руси-Орды.
Например, известный английский король Генрих VIII – это отражение (на бумаге) Ивана Грозного. Известная английская королева Елизавета Тюдор – это отражение царицы-ханши Софьи Палеолог. Известная шотландская королева Мария Стюарт – это отражение Елены Волошанки, то есть библейской Есфири. И так далее. См. подробности в нашей книге «Западный Миф».
Обратите теперь внимание на наложение царьградского императора Мануила I Комнина на «английского короля» Эдуарда Исповедника, см. рис. 40 и 42. Согласно нашим результатам, царь Мануил является дубликатом евангельского царя Ирода, а финал его «биографии» накладывается на конец жизнеописания Андроника-Христа, которого, кстати, именовали также Эммануилом (Мануилом). Отсюда происходит и частичный параллелизм между Мануилом и Андроником-Эммануилом. См. подробности в нашей книге «Русь-Орда в фундаменте Европы и Азии», гл. 4. Таким образом, Эдуард Исповедник (жил якобы в 1003–1066 годах, а правил в 1041/1042– 1066 годах) оказывается частичным дубликатом-отражением Андроника-Христа (1152–1185 годы). Сдвиг дат составляет около ста лет.
Далее, напомним, что в книге А. Т. Фоменко «Античность – это Средневековье», гл. 4, предъявлен еще один весьма важный параллелизм-наложение. А именно, известный «Римский папа Григорий Гильдебранд» из XI века является отражением (на бумаге) Андроника-Христа из XII века при сдвиге на сто лет. Даты жизни Гильдебранда: 1020/1025–1085 годы, а был папой, как считается, в 1073–1085 годах. При этом, как выяснилось, ИЗВЕСТНАЯ РЕФОРМА ЗАПАДНОЙ ЦЕРКВИ В XI ВЕКЕ «ПАПОЙ ГРИГОРИЕМ ГИЛЬДЕБРАНДОМ» – ЭТО ОТРАЖЕНИЕ РЕФОРМ ИМПЕРАТОРА АНДРОНИКА-ХРИСТА ИЗ XII ВЕКА. Мы видим в фантомном одиннадцатом веке два отражения Андроника-Христа (то есть отражения «на бумаге»). Одно – это Григорий Гильдебранд в фантомном Риме, рис. 44 и 45, другое – Эдуард Исповедник в фантомной Англии, рис. 46.
5. Английская история. Эдуард Исповедник из XI века является отражением Андроника-Христа из XII века. Ковер из Байе. Знаменитый английский Коронационный трон с Камнем Судьбы в честь Эдуарда Исповедника является ярким символом Андроника-Христа (Андрея Боголюбского)
Итак, мы выяснили, что «английский король» Эдуард Исповедник является частичным дубликатом-отражением императора Андроника-Христа = ордынского князя Андрея Боголюбского. Прозвище царя Эдуарда было ИСПОВЕДНИК. Видимо, он нечто исповедовал. Обычно исповедуют ВЕРУ. Это вполне согласуется с тем, что Христос основал новую религию, веру, христианство.
Напомним еще один яркий факт, усиливающий это наложение. Речь идет об известном ковре из Байе. Подробнейший анализ этого памятника см. в нашей книге «Крещение Руси», гл. 1. «Ковер из Байе» – известный памятник Средневековья. Он постоянно привлекал к себе пристальное внимание. Его история окутана многочисленными легендами, и даже само происхождение загадочно. Считается, что на ковре представлена в лицах история завоевания Англии Вильгельмом Завоевателем в XI веке н. э., по скалигеровской хронологии. Исследователи полагают, что и сам ковер создан в ту же эпоху. Однако, как показал наш анализ, ковер из Байе допускает независимую астрономическую датировку, которая дает совсем иную дату. А именно – 15 марта 1495 года. Дело в том, что на ковре мы неожиданно обнаружили астрономический зодиак-гороскоп, который – наряду с другими изображениями, присутствующими на ковре, – представляет исключительный интерес с точки зрения Новой хронологии. Этот зодиак указывает дату.
Как мы выяснили, основное содержание ковра из Байе посвящено, скорее всего, Троянской войне. То есть, согласно нашим исследованиям, – крестовым походам конца XII – начала XIII века. Это была месть за Христа. В этой связи дата 1495 год н. э. выглядит вполне естественно. В этом году могли отмечать трехсотлетний юбилей Троянской войны. То есть юбилей начала крестовых походов. Возможно, по мнению авторов ковра, празднуемое событие относилось к 1195 году и произошло через десять лет после распятия Андроника-Христа в 1185 году. Тогда 1495 год как раз и будет 300-летним юбилеем начала Троянской войны. К этой круглой дате могли изготовить роскошный ковер.
Посмотрим, что рассказано об Эдуарде Исповеднике на ковре из Байе. Начнем с того, что НА САМОМ ПЕРВОМ ЛИСТЕ ковра изображен именно Эдуард, рис. 47. Отметим, что начало ковра не оборвано. Это видно по окаймляющей полосе. То есть Эдуард в каком-то смысле – ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ КОВРА. Именно с него начинается все повествование. Он сидит на троне и учит каких-то людей или приказывает им что-то. Затем на ковре показано, как подданные Эдуарда куда-то едут, а затем входят в церковь, рис. 48. На церкви – христианские кресты. Подчеркивается тесная связь Эдуарда с христианством.
Далее на ковре показаны многие важные события из жизнеописания Андроника-Христа. Мы обсуждаем их в книге «Крещение Руси». Здесь же приведем лишь один яркий пример. ЭТО – ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ.
Смотрим на рис. 49. Сверху вышита большая звезда или комета. Рядом с ней – подпись ISTIMIRANT STELLA, то есть «удивительная звезда». Внизу показан изумленный народ, показывающий на звезду. Далее, справа на ковре изображен царь Гарольд. Здесь, вероятно, Гарольд – евангельский Ирод. Он сидит на престоле, склонив голову, и слушает донесение подбежавшего к нему воина. По-видимому, речь идет о звезде. С другой стороны звезды царь Гарольд изображен еще раз. Он сидит на престоле, рядом с ним – архиепископ и двое воинов, что-то оживленно ему рассказывающих.