реклама
Бургер менюБургер меню

Слушать книги Глеб Носовский (4)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Глеб Носовский онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Глеб Носовский

Последние
Глеб Носовский - Русь и Рим. Как все начиналось. Христос
Глеб Носовский - Русь и Рим. Как все начиналось. Христос
Провокационное исследование, переворачивающее традиционные представления об истории. Авторы доказывают: привычная хронология древнего мира может быть ошибочной, а многие события происходили не тогда и не так, как мы привыкли думать.Многие думают, будто бы история, которую мы изучаем в школе, и наше действительное прошлое – примерно одно и то же. Но это не так. Ученые, полагающие, что изучают древнюю и средневековую историю, на самом деле изучают не реальность, а искусственный мир, мираж, созданный их предшественниками в XVII–XVIII веках. Ведь они пользуются – зная это или нет – исключительно отредактированными в XVII–XVIII веках текстами, ошибочно считая их «подлинными древними первоисточниками». Они с головой погружены в искусственный мир, проводят в нем всю свою профессиональную жизнь и уже не способны понять, что все это – сказка.Эта историческая сказка весьма сложна, разветвлена и на первый взгляд производит впечатление чего-то надежного и непротиворечивого. Но только на первый взгляд. Непредвзятое исследование, опирающееся на независимые естественно-научные методы датирования, довольно быстро обнаруживает в ней все признаки подделки.Настоящее издание призвано познакомить читателя с тем, как выглядит наше прошлое сквозь призму Новой хронологии.© А.Т. Фоменко, Г.В.Носовский, 2017© ООО «Издательство АСТ», 2025
Глеб Носовский - Камень Христа
Глеб Носовский - Камень Христа
Для всех, кто интересуется средневековой историей и истинной ролью Руси в главных мировых событиях. От ведущих теоретиков «Новой хронологии» – подхода к изучения истории, пересматривающего существующую хронологию исторических событий с помощью математических, статистических и астрономических методов.«Золотая серия» – новые исторические гипотезы, основанные на последних научных данных.С Рождеством Христа и Бегством Святого Семейства в Египет напрямую связан камень Алатырь-Алтарь, хорошо известный по русским старинным сказаниям. Он возник как объект поклонения в XII веке, во время Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму. Затем Камень был перевезен в Поволжье, где стал одним из символов православного праздника Преполовения на Руси.Позже Алатырь оказался в Москве, где стал знаменит как священный Кремлевский Камень. Потом, в начале XVII века, его перевезли в Англию (Ирландию, Шотландию), где он стал широко известен и почитаем как Камень Судьбы (Скунский Камень) и был встроен в трон Эдуарда Исповедника, на котором и поныне коронуются английские монархи.Начиная с XII века этот священный ордынский камень Алатырь породил разнообразные подражания, а именно – множество «античных» и «языческих» алтарей, широко распространившихся по всему миру. Об их христианском происхождении потом забыли. Новая хронология возрождает эту историческую память и проясняет многое в русской и всемирной истории.© Носовский Г.В., Фоменко А.Т., Якунин В.С., 2024© ООО «Издательство АСТ», 2025
Глеб Носовский - Новая Хронология. Реконструкция истории. Крест и порох. Русь и Рим
Глеб Носовский - Новая Хронология. Реконструкция истории. Крест и порох. Русь и Рим

Пятая книга цикла «Русь и Рим» – в центре внимания эпоха конца XIV века. В ней рассказывается о ключевых событиях того времени, таких как Куликовская битва, изобретение пороха и принятие апостольского христианства. Главными персонажами являются Дмитрий Донской и святой Сергий Радонежский, который был ученым-естествоиспытателем и изобретателем пороха и пушек. Открытие пороха сыграло решающую роль в Куликовской битве, позволив апостольским христианам одержать победу. После этого события был основан город Москва. Книга предназначена для всех, кто интересуется Новой хронологией и отражает последние достижения авторов в реконструкции всеобщей истории. В ней также присутствует дополнительный материал в виде ПДФ-файла, который можно скачать после покупки на странице аудиокниги на сайте.

Глеб Носовский - Три битвы
Глеб Носовский - Три битвы

Неотразимое Ледовое Побоище оказалось роковым столкновением между Римом и Карфагеном? Узнайте удивительную правду о том, как была скручена искаженная история, в увлекательном исследовании трех великих сражений! Авторы рассматривают основные мировые легенды, анналы, известные исторические и литературные произведения через призму Новой хронологии. Великое Ордынское Имперское государство XIV-XVI веков засвидетельствовало три гигантских сражения. Это Куликовская битва 1380 года, Ледовое Побоище XV столетия и война с Казанью в 1552 году. Эти столкновения навсегда оставили свой след в западноевропейских исторических источниках. В эпоху Реформации, когда появилась искаженная сколиозная история, летописные описания этих сражений, записанные в столице Империи, были перенесены (на бумаге) в удаленные провинции Империи, где претендовали на статус «чисто местных, своих» событий и были «одеты в местные одежды». Например, в итальянские, французские и испанские. Ледовое Побоище было представлено «античными» историками Полибием и Титом Ливием как якобы «чисто итальянское событие», сражение между Римом и Карфагеном. В известных старофранцузских легендах «Коронование Людовика» и «Нимская Телега», которые сейчас относятся к эпохе Каролингов или Капетингов, на самом деле прославлены ордынские цари Василий III, Иван IV Грозный, князь Андрей Курбский, взятие Казани в 1552 году и Ливонская война XVI столетия. Но, опять же, все это «одето во французские и итальянские одежды».

Электронные книги (10)

Глеб Носовский - Русь и Рим. Как все начиналось. Христос
Глеб Носовский - Русь и Рим. Как все начиналось. Христос
Провокационное исследование, переворачивающее традиционные представления об истории. Авторы доказывают: привычная хронология древнего мира может быть ошибочной, а многие события происходили не тогда и не так, как мы привыкли думать.Многие думают, будто бы история, которую мы изучаем в школе, и наше действительное прошлое – примерно одно и то же. Но это не так. Ученые, полагающие, что изучают древнюю и средневековую историю, на самом деле изучают не реальность, а искусственный мир, мираж, созданный их предшественниками в XVII–XVIII веках. Ведь они пользуются – зная это или нет – исключительно отредактированными в XVII–XVIII веках текстами, ошибочно считая их «подлинными древними первоисточниками». Они с головой погружены в искусственный мир, проводят в нем всю свою профессиональную жизнь и уже не способны понять, что все это – сказка.Эта историческая сказка весьма сложна, разветвлена и на первый взгляд производит впечатление чего-то надежного и непротиворечивого. Но только на первый взгляд. Непредвзятое исследование, опирающееся на независимые естественно-научные методы датирования, довольно быстро обнаруживает в ней все признаки подделки.Настоящее издание призвано познакомить читателя с тем, как выглядит наше прошлое сквозь призму Новой хронологии.
Глеб Носовский - Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями
Глеб Носовский - Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями
Настоящая книга посвящена старым русским монетам, причем главным образом — русским монетам с арабскими надписями. В русской земле ежегодно находят множество старинных монет. Если не считать копеек и монет романовского времени, все они, как правило, снабжены арабскими надписями. На этом основании историки предлагают считать, что все такие монеты якобы не русские. И чеканили их либо иностранцы, либо иноземные завоеватели Руси. Либо, на крайний случай, невежественные доморощенные подражатели, восторженно пытавшиеся повторить непонятные им иноземные закорючки, которые казались им более красивыми, чем русские буквы.Новая хронология предлагает совершенно другой взгляд на русскую историю вообще и на историю использования арабского языка нашими предками в частности.
Глеб Носовский - Камень Христа
Глеб Носовский - Камень Христа
С Рождеством Христа и Бегством Святого Семейства в Египет напрямую связан камень Алатырь-Алтарь, хорошо известный по русским старинным сказаниям. Он возник как объект поклонения в XII веке, во время Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму. Затем Камень был перевезен в Поволжье, где стал одним из символов православного праздника Преполовения на Руси.Позже Алатырь оказался в Москве, где стал знаменит как священный Кремлевский Камень. Потом, в начале XVII века, его перевезли в Англию (Ирландию, Шотландию), где он стал широко известен и почитаем как Камень Судьбы (Скунский Камень) и был встроен в трон Эдуарда Исповедника, на котором и поныне коронуются английские монархи.Начиная с XII века этот священный ордынский камень Алатырь породил разнообразные подражания, а именно – множество «античных» и «языческих» алтарей, широко распространившихся по всему миру. Об их христианском происхождении потом забыли. Новая хронология возрождает эту историческую память и проясняет многое в русской и всемирной истории.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Глеб Носовский - Эт-руски. Загадка, которую не хотят разгадать
Глеб Носовский - Эт-руски. Загадка, которую не хотят разгадать
В очередной книге Малого ряда авторы рассказывают об одном из наиболее тщательно скрываемых камней преткновения исторической версии Скалигера-Петавиуса – так называемой «загадке этрусской письменности». Напомним, что этрусками историки называют древнейшее население Италии, существовавшее там еще задолго до возникновения «античного» Рима. Усилиями замечательных ученых XIX века С. Чьямпи, А.Д. Черткова и этрусские надписи уже давно прочитаны и истолкованы. Оказывается, они написаны ПО РУССКИ. Это прекрасно соответствует Новой хронологии и реконструкции истории Фоменко-Носовского. В книге рассказано также о малоизвестных трудах замечательного русского ученого и писателя начала XIX века Алексея Степановича Хомякова. В работах которого высказывается мысль о сравнительно недавнем славянском присутствии в Западной Европе. Выводы Хомякова прекрасно согласуются как со славянским прочтением этрусских надписей, так и с поздне-средневековой датировкой этрусков в Новой хронологии.
Глеб Носовский - Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии
Глеб Носовский - Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

Куликовская битва, известная как битва XIV века, представлена в западных летописях как происходившая в Италии, рядом с Молинелли. Бартоломео Коллеони, известный итальянский кондотьер, оказывается своего рода отражением Сергия Радонежского. Битва Золотых Шпор, произошедшая в XIV веке около города Кортрейк в Бельгии, также является отражением Куликовской битвы. Были обнаружены новые интересные сведения об императоре Андронике-Христе, то есть о князе Андрее Боголюбском, который также был известен как апостол Андрей Первозванный. В Царь-Граде был проведен религиозный декрет-реформа, который был высечен на каменных плитах в храме Святой Софии и условно называется "Посланием Христа". Византийские хроники не только описывают древность Царь-Града в XII-XIII веках, но также добавляют второй слой событий из Руси-Орды и метрополии Великой Империи в XVI - начале XVII века. Например, библейская Есфирь, известная как Елена Волошанка при Иване III=IV Грозном в XVI веке, представлена как византийская царица Ефросинья, которая, якобы, жила в XII веке. Основные события в истории Европы и Византии развивались в Ордынской Империи в XIII-XVI веках, в которую входили как Европа, так и Византия.

Глеб Носовский - Три битвы
Глеб Носовский - Три битвы
Авторы исследуют основные мировые Сказания, Летописи, знаменитые исторические и литературные произведения с точки зрения Новой Хронологии. В Великой Ордынской Империи XIV-XVI веков произошли три особо крупных сражения. Это — Куликовская битва 1380 года, Ледовое Побоище XV века и война с Казанью 1552 года. Эти битвы оставили глубокий след в западноевропейских источниках. В эпоху Реформации, когда создавалась фальшивая скалигеровская история, летописные описания этих сражений, записанные в метрополии Империи, были перенесены (на бумаге) в отколовшиеся провинции Империи, где были объявлены «чисто местными, своими» событиями и были «одеты в местные одежды». Например, в итальянские, французские, испанские. Ледовое Побоище было описано «античными» историками Полибием и Титом Ливием как якобы «чисто итальянское событие», как битва между Римом и Карфагеном. В известных старофранцузских сказаниях «Коронование Людовика» и «Нимская Телега», относимых сегодня к эпохе Каролингов или Капетингов, на самом деле воспеты ордынские цари Василий III, Иван IV Грозный, князь Андрей Курбский, взятие Казани в 1552 году и Ливонская война XVI века. Но опять-таки, все это «одето во французские и итальянские одежды».
Глеб Носовский - Богородица родилась в Ростове Великом
Глеб Носовский - Богородица родилась в Ростове Великом

Место рождения Богородицы вызывает споры. По одной версии, она родилась в Иерусалиме, по другой - в Сепфорисе, недалеко от Назарета в Галилее. Авторы книг «Царь Славян», «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица», «Курган Христа и Богородицы» представляют свои исследования. Главное открытие этой книги заключается в том, что, используя методы Новой Хронологии и анализируя старые источники, авторы приходят к выводу, что Мария Богородица на самом деле родилась в XII веке в Ростове Великом, во Владимиро-Суздальской Руси. Теперь становится понятно, почему православная церковная традиция считает Русь Домом Богородицы. Например, в грамотах, приписываемых С. Разину, содержатся призывы «постоять за Дом Пресвятой Богородицы». Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.

Глеб Носовский - Выставочный Иерусалим
Глеб Носовский - Выставочный Иерусалим

В 2019 году впервые было опубликовано уникальное историческое произведение - Русский Летописец, который раскрывает новые факты о русской и мировой истории. В этом произведении особое внимание уделено паломничеству XVI века в Иерусалиме. Удивительно, что подробное описание показывает, что современный Иерусалим совсем не тот, который посещали паломники в XVI веке. Иерусалим паломников находился в другом месте, примерно в ста километрах к северо-востоку от нынешнего города, и назывался "Джераш". Из-за ошибок и неправильных исторических данных, европейцы в XIX веке не смогли найти настоящий Иерусалим и остановились на полпути. Оказалось, что Иерусалим-Джераш был выставочным городом, специально созданным для привлечения паломников. За один-два дня паломникам демонстрировали десятки святынь из Ветхого и Нового Завета, собирая при этом значительные суммы денег. В конце XVI века в Иерусалиме-Джераше было придумано знаменитое чудо благодатного огня, которое приводило толпу паломников в восторг. Это чудо было основано на передовых научных разработках того времени и совсем не походило на сегодняшнюю подделку.