Глеб Носовский – Три битвы (страница 3)
ПОХИЩЕНИЕ КАМНЯ ВЫЗВАЛО ОГРОМНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ РЕЗОНАНС В ШОТЛАНДИИ, тем более что попытки похищения Камня шотландскими националистами бывали и ранее, но ни одно из них не увенчалось успехом.
Не желая превращать символическое похищение в банальную кражу, эти студенты 11 апреля 1951 года принесли Камень в развалины Арбротского аббатства, знаменитого тем, что здесь в начале XIV века была принята декларация о независимости Шотландии. На рис. 22 показаны развалины этого аббатства. Затем студенты анонимно сообщили полиции о его местонахождении. Власти возвратили Камень в Вестминстерское аббатство только в феврале 1952 года, и он был вновь помещен в основание Коронационного Трона. В 1953 году на нем была коронована английская королева Елизавета II.
По поводу Арбротской декларации напомним полученный нами ранее интересный результат. См. книгу «Богородица родилась в Ростове Великом», глава 11:2. «Арбротская декларация независимости Шотландии от Англии (якобы 1320 год) утверждает, что ШОТЛАНДЦЫ ПРИШЛИ НА АНГЛИЙСКИЕ ОСТРОВА ИЗ ДАЛЕКОЙ ВЕЛИКОЙ СКИФИИ, ПРИЧЕМ БЫЛИ КРЕЩЕНЫ САМИМ АПОСТОЛОМ АНДРЕЕМ. Это верно».
Таким образом, в истории Камня Судьбы неожиданно всплывает важный сюжет о Великой Скифии. Как мы увидим далее, это далеко не случайно.
В 1996 году правительство Великобритании приняло решение передать Камень Шотландии. Однако было оговорено, что англичане станут заимствовать его на время коронаций. В День святого Андрея (30 ноября того же года) Скунский Камень вернулся в Шотландию и был помещён рядом с шотландскими королевскими регалиями в Эдинбургском замке. В этот памятный для всей Шотландии день около 10 тысяч человек выстроились вдоль Королевской мили для того, чтобы увидеть собственными глазами процессию сопровождающих Скунский Камень священнослужителей и солдат, рис. 23. По настоящее время все маршруты перемещения Камня для реставрационных, научных и коронационных целей являются государственной тайной.
Приведем несколько фотографий, показывающих Камень Судьбы с разных ракурсов, а также укажем различные события, с ним связанные.
Некоторые версии связывают Камень Судьбы с камнем Иакова. Согласно библейской традиции, однажды Иаков положил под голову камень, и в ту же ночь ему явилось видение: «И приснился Иакову сон. Он увидел во сне высокую лестницу, уходящую в небо. И по этой лестнице поднимались и спускались ангелы. И услышал он голос: “Я Бог Авраама и Исаака, Я буду с тобой всегда и помогу тебе благополучно вернуться в твой дом”». В Библии сказано так: «И взял он камень, который положил себе изголовьем, и поставил его памятником и возлил елей на верх его». См. рис. 24.
На рис. 25 показана ниша в основании Кресла Эдуарда, куда помещают Камень Судьбы. На рис. 26 показано Кресло в честь Эдуарда Исповедника с вставленным в него Камнем Судьбы. Отметим, что Камень – светлый. Кстати, на этой фотографии вверху хорошо видна часть надписей, якобы нацарапанных «туристами» на спинке Трона. На рис. 27 мы видим еще одну фотографию Камня Судьбы. Обратите внимание, что в этом освещении он тоже светлый. Другая фотография Камня Судьбы представлена на рис. 28. Здесь он выглядит серым. На рис. 29 мы видим коронацию Елизаветы II в 1953 году. Далее, на рис. 30 видно, что Камень Судьбы светлый.
На рис. 31 показана подготовка к переносу Камня Судьбы. На рис. 32 мы видим переноску Камня Судьбы, положенного на полотнище. Рис. 33 показывает Камень Судьбы, огражденный защитной металлической решеткой. На рис. 34 хорошо видно, что при естественном освещении Камень Судьбы весьма светлый, практически белый. На рис. 35 и 36 мы видим очередной ритуал около Камня Судьбы. На рис. 37 снова видно, что Камень Судьбы – светлый. Так что цвет Камня на фотографиях зависит от освещения. На рис. 38 представлены святыни английского двора – Камень Судьбы и корона Эдуарда.
3.2. Якобы на Камне был изображен крест
Нам сообщают, см. выше, что на Камне нанесен крест. Интересно было бы взглянуть на его форму. Возможно, рядом с ним какие-то буквы, надпись. Однако на доступных нам фотографиях Камня никакого креста не видно. Мы внимательно изучили в Интернете фотографии всех сторон-граней. См. выше, например, рис. 27, 28, а также рис. 38-1, 38-2. Креста нет. Борозды, видные на рис. 27 и 28, креста не образуют. Другая грань Камня на рис. 38-1 и 38-2 весьма грубо обработана, испещрена выбоинами. Никаких следов креста нет. Может быть, крест когда-то был. Но Википедия не дает ссылок на такое письменное свидетельство. Получается, что крест (если он был) сбит или затерт. Правда, на рис. 38-2, в небольшом углублении, на дне выщерблины, нам показывают четыре мелкие римские цифры XXXV и еще какой-то туманный росчерк справа. Но, скорее всего, эти маленькие циферки были процарапаны не так давно. Может быть, это попросту поздний инвентарный номер хранения.
Кстати, на одной из боковых граней Камня Судьбы видно несколько аккуратных отверстий и вверху вроде бы следы орнамента, рис. 38-3 и 38-4. Может быть, здесь была какая-то металлическая табличка, прикрепленная болтами к Камню. Табличка исчезла, а отверстия для болтов остались. С Камнем явно что-то делали, прежде чем выставлять его на всеобщее обозрение.
Наша мысль такова. Изначально на камне Алатырь никакого креста не было. Ведь Камень выпилили из монолита на Фиоленте в XII веке как память о лежавшем на нем новорожденном Младенце. В тот момент крест как христианский символ еще не существовал. Но через какое-то время такая религиозная символика возникла. И вот тогда крест действительно могли выбить на Камне, как важный символ. Какой формы он был? Скорее всего, в виде креста изначального христианства XII–XIII веков, дошедшего до нас в африканском «фараонском» Египте. Но тогда это мог быть популярный египетский анкх – крест с ушком (похожий на нательный крест). Он изображен ниже на иллюстрации 367, где показаны различные средневековые христианские кресты, а именно: см. номер 20. Такая мысль согласуется с английскими сказаниями, что Скунский Камень привезли именно из Древнего Египта (то, что это была Русь-Орда, англичане потом забыли).
Какое-то время крест-анкх красовался на Камне. Но время шло. Наступила Эпоха Реформации, когда многое, что касалось истории Руси-Орды, в Европе стали увлеченно уничтожать. Дошла очередь и до Скунского Камня. Кто-то из ретивых реформаторов обратил, наконец, внимание на ставший «крамольным» крест-анкх. Возмутился и потребовал сбить, стереть его. Что и сделали. Почему такой крест стал «опасным»? Да потому, что в «новой» скалигеровской истории летописный Древний Египет никак не мог быть Русью-Ордой. Ведь историю фараонов искусственно отодвинули (на бумаге) на тысячи лет вглубь времен, дескать, задолго до христианства. И «отправили» в Африку. Изменили географию. А потому «никаких христианских крестов в фараонском Египте теперь быть не должно!» – заявили реформаторы (а за ними и послушные египтологи). При этом крест анкх объявили «ужасно древним», дохристианским.