Глеб Носовский – Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица (страница 2)

Рис. 3. Здесь показано, какие именно эпохи мы будем сравнивать в данной книге. Речь пойдет о событиях, даты которых расположены выше жирной горизонтальной линии с двумя стрелками на концах, направленными вверх

Перечислим теперь основных императоров «античной» Империи, о которых пойдет речь в первой части настоящей книги. Это:

Траян, рис. 4;

Рис. 4. Бюст императора Траяна в Ватиканском музее. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Траян#/media/Файл: Sculpture_no37_ in_the_Vatican_museum.JPG. См. также [589:1], с. 19

Адриан, рис. 5;

Рис. 5. Император Адриан. Мрамор. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург. Наша прорисовка. Известен также бюст в Британском музее. Лондон. [874], илл. 32

Антонин Пий, рис. 6;

Рис. 6. Император Антонин Пий. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [730:2], с. 128, илл. 103. См. также [874], илл. 35а

Марк Аврелий Антонин Философ, рис. 7;

Рис. 7. Император Марк Аврелий в молодости. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Марк_Аврелий#/media/Файл: Arte_romana,_ Busto_con_testa_di_Marco_Aurelio_giovane,_150_ca._01.jpg. См. также [589:1], с. 19

Элий Вер-«отец», рис. 8, и Элий Вер-«сын» (Цезарь якобы в 161–169 годах. Его, чтобы не запутаться, историки зовут Луцием Вером), рис. 9;

Рис. 8. Элий Вер. Мрамор. Лувр, Париж. Взято из Википедии. Известен также его мраморный бюст в Санкт-Петербурге, в Государственном Эрмитаже, см. [874], илл. 33

Рис. 9. Луций (Люций) Вер. Бронза. Копия XIX века. Воронежский краеведческий музей. Наша прорисовка. Аналогичный бюст в Санкт-Петербурге, в Государственном Эрмитаже [874], илл. 39

Авидий Кассий, Коммод Антонин, рис. 10.

Рис. 10. Коммод в образе Геракла. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из интернета. См. также [874], илл. 44

Периоды их правлений см. на рис.11. Как мы покажем, на самом деле под этими именами выступают: император Андроник-Христос из второй половины XII века и цари периода Троянской = Царь-Градской войны XIII века, рис. 11.

– А именно: римские императоры Элий Адриан, затем Элий Вер-«отец» и Элий Вер-«сын», а также Коммод – являются, в основном, отражениями Андроника-Христа.

– Правитель Авдий Кассий – это отражение Иуды Искариота.

– А правление императора Траяна в значительной мере является отражением Троянской войны, то есть Крестовых походов начала XIII века, бывших местью за Андроника-Христа. Впрочем, данное отражение Троянской войны достаточно слабое. Куда более яркий фантом Троянской войны помещен скалигеровскими историками в середину якобы III века. Эта эпоха обычно именуется «кризисом III века» или «периодом солдатских императоров». Об этом мы расскажем в последующих публикациях.

Рис. 11. Сдвиг примерно на 1050 лет, совмещающий события II века с событиями конца XII – начала XIII века. Оказывается, Адриан, Элий Вер-«отец», Элий Вер-«сын», а также Коммод являются отражениями одного и того же императора Андроника-Христа из XII века. Правление императора Траяна – это эпоха Троянской войны начала XIII века

Перейдем к конкретному анализу. Начнем с того, что жизнеописание Андроника-Христа дало значительный, а может быть, даже основной, вклад в три биографии правителей: Элия Адриана, Элия Вера-«отца» и Элия Вера-«сына». Вскоре мы убедимся в следующем:

– ТРАЯН – это, частично, отражение князя Святослава (сына Ольги), бывшего одним из главных участников Крестового похода 1204 года. Он известен нам также под именем «античного» Ахиллеса эпохи Троянской войны, то есть войны XIII века.

– ЭЛИЙ АДРИАН – это отражение Андроника-Христа.

– МАРК АВРЕЛИЙ Антонин Философ – это отражение Иосифа, отца Христа.

– ЭЛИЙ ВЕР-«отец» и ЭЛИЙ ВЕР-«сын» – это отражения Андроника-Христа.

– АВИДИЙ КАССИЙ – это отражение Иуды Искариота.

– КОММОД Антонин – это отражение Андроника-Христа.

Оказывается, отсюда следует, что Христос родился в Крыму в 1152 году и что Богородица умерла в Крыму в 1186 году. Это – важная тема настоящей книги.

3. Римские источники. Два сильно разнящихся периода в скалигеровской истории Рима якобы II–III веков

Наряду с «античными» источниками, использованными нами в книге «Раскол Империи», мы обратимся к еще одному важному тексту. Речь пойдет о книге под названием «Властелины Рима. Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана» [140:1]. Вот что сообщается об этом произведении.

Оно охватывает примерно полтора века истории Римской империи, якобы от 117 до 284 года. Современные комментаторы пишут так: «На это время приходятся ДВЕ ОЧЕНЬ НЕПОХОЖИЕ ДРУГ НА ДРУГА ЭПОХИ В ИСТОРИИ ВЕЛИКОГО ГОСУДАРСТВА…

Первая из них – это так называемый ЗОЛОТОЙ ВЕК империи, время правления династии Антонинов (117–180гг.– Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий), период мирного сотрудничества императоров и сенатской знати, спокойствия в провинциях, затишья на границах.

Вторая падает на так называемый „кризис III века“ (от Максимина до Нумериана, 235–284гг.). Она – полный контраст; ИМПЕРАТОРЫ – СТАВЛЕННИКИ СОЛДАТЧИНЫ, каждая армия выдвигает своего узурпатора, МЕЖДУ НИМИ ВЕДУТСЯ НЕПРЕРЫВНЫЕ ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ, провинции разорены, с севера вторгаются германцы, с востока – персы. Между этими эпохами лежит как бы переходный период – правление династии Северов: Септимий Север, Каракалла, Гелиогабал, Александр (193–235гг.) – гражданских войн еще нет, но империя уже стиснута военным кулаком» [140:1], с. 326.

Такое описание скалигеровской эпохи II–III веков, даваемое историками, прекрасно согласуется с нашей реконструкцией. Дело в том, что Золотой Век Антонинов как раз накладывается на Золотой Век императора Андроника-Христа. Так именовали именно его правление. «Золотой Век» вошел во многие «античные» описания и стал известным древним символом. См. подробности в нашей книге «Царь Славян».

Но это «Золотое Время» кончилось с распятием Андроника-Христа в 1185 году. Царь-Градское царство погрузилось в смуту, и на горизонте замаячил призрак ужасной войны, ставшей местью за казнь Христа. В скалигеровской истории Средних веков – это не что иное как знаменитые Крестовые походы начала XIII века, и в первую очередь так называемый Четвертый Крестовый поход (на самом деле Первый). «Античные классики», в частности Гомер, описали эти Походы под именем Троянской войны. А другие источники, ошибочно помещенные историками в фантомный III век, назвали это же время гражданской войной и эпохой солдатских императоров.

При чтении нашей книги полезно постоянно иметь в виду следующее правило восстановления правильных дат. Скалигеровская история говорит здесь о событиях II–III веков. Эти даты ошибочны. Чтобы получить верные датировки, следует (в данном случае) попросту прибавить к скалигеровским датировкам примерно 1050 лет. В результате мы попадем в эпоху XII–XIII веков, где и развернулись события, описываемые авторами труда «Властелины Рима».

Напомним также, что, согласно результатам, изложенным в книгах А. Т. Фоменко «Основания истории», «Методы», «Числа против Лжи», в конце Второй Римской Империи (как, кстати, и в конце Третьей Империи), ошибочно помещены два дубликата Троянской войны, рис. 1. В данном случае мы столкнулись с этими двумя фантомами, именуемыми историками «временем Траяна» и «эпохой солдатских императоров». Иными словами, скалигеровская история здесь два раза рассказывает нам в общем-то одно и то же. По этой же причине раздвоилось и даже учетверилось жизнеописание Андроника-Христа. Оно отразилось в виде четырех «биографий» следующих правителей: Адриана, Элия Вера-«отца», Элия Вера-«сына» и Коммода.

Текст «Властелины Рима» прерывается на жизнеописаниях Диоклетиана и Константа, правивших якобы в IV веке. На самом деле это – XIV век, поскольку 300 + 1050 = 1350. Далее комментаторы отмечают следующее. «Из нескольких посвятительных обращений следует, будто бы именно эти императоры поручили написать биографии своих предшественников шести историкам: Элию Спартиану, Юлию Капитолину, Вулкацию Галликану, Элию Лампридию, Требеллию Поллиону и Флавию Вописку. МЫ НИЧЕГО НЕ ЗНАЕМ О НИХ, И ИМЕНА ИХ БОЛЬШЕ НИГДЕ НЕ УПОМИНАЮТСЯ. Манера изложения и стиль у них одинаковы – все они пишут, как один человек» [140:1], с. 326.

Изучая труд «Властелины Рима» (название это условное), немецкий историк Г. Дессау высказал мысль, что на самом деле книга написана позже, чем считается, и что автором был один человек. На русский язык книга «Властелины Рима» была переведена в XVIII веке под названием «Шесть писателей истории об Августах», СПб., 1775, ч. 1–2.

Согласно Новой хронологии, это обобщающее произведение было создано примерно в XVI–XVII веках и опиралось на какие-то подлинные старые документы эпохи XII–XIV веков. Значение книги «Властелины Рима» существенно возрастает в свете недавних наших результатов. Оказывается, включенные в нее материалы исключительно интересны и проливают новый яркий свет как на эпоху Андроника-Христа, так и на обстоятельства возникновения Великой = «Монгольской» Империи.

Как мы уже сказали, жизнеописание Андроника-Христа отразилось сразу в четырех «античных» биографиях следующих римских императоров: Элия Адриана, Элия Вера-«отца», Элия Вера-«сына» и, наконец, Коммода. Начнем с первых трех, поскольку жизнеописание Коммода заслуживает отдельного исследования и мы посвятим ему специальную главу. А вот «биографии» Элия Адриана и двух «Элиев Веров» сильно переплетены и достаточно похожи. Поэтому мы будем рассматривать их вместе, как единый текст, относящийся в Андронику-Христу.