Георгий Богословский – Курс «Медитация» (страница 6)
Ученик: Занятие с телом в 19:30.
Учитель: Значит, в полдевятого или в девять. Если желание у кого-то есть, то можем собраться.
Ученик: У меня есть вопрос. А по медитации Вы сказали смотреть на кончик носа. С закрытыми глазами?
Учитель: Да, с закрытыми глазами. Здесь сложный момент есть: они начинают сами расползаться, уходить с концентрации, расползаться, надо усилием их удерживать, фиксация на переносице. Здесь важный момент. Много таких элементов мелких. Если начинают уплывать куда-то в сторону, надо их удерживать.
Ученик: Хорошо. Как мы удерживаем янтру? Тоже с закрытыми глазами?
Учитель: Нет, мы просто пока на данный момент не станем сложно, просто на неё чаще смотрим. Чтобы просто она в памяти у вас была. Не надо специальных вещей. Стоит она у вас на столе, просто посмотрели на неё – раз, и всё.
Ученик: То есть её можно дома, на работе поставить?
Учитель: Конечно, чтобы просто удобно было. Или как маленькое зеркальце в кармане. Посмотрели. Можно так.
Ученик: То есть сейчас до следующего занятия мы дома просто практикуем вот эту неподвижную позу каждый день в течение 10 минут 4 раза.
Учитель: Это само собой. Самое главное - формируем состояние благодарности. Это тяжёлый вопрос. Это тяжёлый вопрос. Это самый важный момент. Ещё раз объясню почему. Потому что из нашего сегодняшнего состояния возникает состояние недоверия. Так что вы начинаете работать и начинаете утомляться. Вы начинаете, и возникают вопросы: «Почему я должен это делать? Зачем? Кому всё это надо? А что это мне даст? Что я от этого выиграю?» И так далее. И так далее цепочка мыслей обычных будет идти.
Ученик: Состояние благодарности проговаривать мысленно или просто...
Учитель: И проговаривать мысленно, и проговаривать вслух, и устраивать внутренний диспут. Потому что - ну как же?! Допустим, у меня дедушка болен и без ног, ещё что-то, я обязана его мыть, а почему? И что?
Ученик: Потому что это самому себе нужно. Это нам надо.
Учитель: Да, но это же так неприятно, он под себя ходит, ничего делать не может, и невменяемый, ему надо всё это делать, и никто не поможет. И благодарить ещё за это за всё?! То есть вот все разные сложные вопросы, разные ситуации сложные. И, может, ваш верблюжонок стонет от голода, а у соседа от обжорства дохнет. Ну почему же соседу всё, а вам ничего?! И кто-то на Майбахе попал в аварию – ему ничего, а у вас какой-нибудь Жигуль ржавый стоит, и всё. Почему ему всё, а вам ничего?! И надо за это ещё благодарить?! Кого? Почему? С какой стати?
Ученик: Скажите пожалуйста, а надо искать причину благодарности? Сказать: я благодарен и почему я благодарен?
Учитель: Вот я как раз и сказал: ни за что благодарен. Вот именно - не
Какие ещё жалобы, вопросы?
Если есть. Ну если нет, но вспомнятся на следующий день, то в полдевятого жду вас завтра. Это, что называется, факультатив
Хорошо, на этом заканчиваем. Следующее - через две недели. Всего доброго.
1 занятие (продолжение), 22.09.2018
Учитель: Садитесь. Остановлюсь ещё раз на базовых местах, специально это делаю, потому что полезно осознать какие-то вещи. Не так легко в потоке слов, особенно если неподготовленный, понять какие-то вещи. Самая важная и практически конкретная вещь - позиция: тело должно быть неподвижно. Позиция тела, мы с вами говорили, это может быть одна из пяти удобных асан или можно даже на стуле – не важно, но главное, чтобы спина была выпрямлена. Глаза смотрят на кончик носа, но закрыты. Их надо удерживать, это не просто. Можно поэкспериментировать сейчас, глазками на кончик носа посмотреть, они начинают уползать, они начинают расползаться. Их надо удерживать. Всё время удерживать. Иначе они будут делать то, что им вздумается. И к этому надо прийти, чтобы удерживать, надо привыкнуть. Спина тоже должна быть выпрямлена. Это тоже может показаться неудобным, но надо, иначе она будет падать. А мы знаем, что тело и наши мысли – они тесно взаимосвязаны, хотя иногда кажется, что оно само что-то делает. Нет. Оно само ничего не делает, даже если действия какие-то рефлекторные, всё равно сознание фиксирует. Нам надо свести это к минимуму. Поэтому надо наработать эту неподвижную позицию. То есть надо наработать, чтобы тело привыкло к этому. Этим надо заниматься. Я говорю, что, конечно, лучше заниматься четыре раза в день. По 10 минут. Для вас это не так много. Не так много это отнимет у вас времени. Здесь тоже маленький нюанс возникает. Время фиксируем не по часам. По внутренним часам. То есть себе скомандовали «на 10 минут». Пусть сначала будет ошибка незначительная, допустим, вместо 10 минут вышло 5. Но по мере накопления навыка ошибка будет всё меньше и меньше. Это не сложно. Только по внутренним часам. Потому что, если ставить будильник – это стресс для нас психический. И в будущем вы будете ожидать этого удара, звонка – стресса, поэтому так оно, конечно, не годится.
4 раза по 10 минут – не так много. А быстрее навык накапливаться не будет. Поэтому стараемся это делать.
Ещё раз, руки могут быть сложены в мудру силы, то есть средний и безымянный сложены вместе. До полудня ладошками наверх, после полудня ладошками вниз. Это не совсем позиция классическая, классическая считается как у Будды – семичленная позиция тела, но так наиболее удобно, я считаю, по крайней мере, в культуре нашей.
Это буддистам легче. Почему, по какой причине? Потому что они эту статую всё время видят. Они там живут. Да, они всё время эту статую видят во всех видах: маленькую, большую, сидящую, в памятнике, ещё что-то. И поэтому им это близко. Они в этом выросли, и поэтому, как он сел в эту позу, он уже слегка расслабился. Поэтому нам чуть посложнее. Но ничего страшного. Язык завёрнут на верхнее нёбо, глаза – на кончик носа. Язык - на верхнее нёбо: если надо сглотнуть, делаем это аккуратно, не нарочито. Аккуратно, мягко сглатываем. Понятно.
Ученик: Ну вот можно сглотнуть? Если иногда бывает прямо…
Учитель: Сглотнуть? Ну конечно! Что ж, надо, чтобы стекало по усам вниз, да? Поэтому сглотнули, ничего страшного. Позиция должна быть наработана и достаточно комфортна. То есть сидеть и терпеть не надо, это не то совсем. Позиция должна быть достаточно удобна. То есть не должна вызывать какой-то боли тяжёлой, где вы сидите и терпите, про себя думаете: «Ну вот ещё минута, ну вот ещё сейчас». Этого быть не должно. То есть позиция такая, где мы исключаем как бы разные действия и приводим к возможности уму расслабиться, максимально расслабиться. Поэтому эту позицию надо наработать. Ещё раз обращаю внимание на глаза, они начинают уползать. Они сразу начинают уползать куда-то. Поэтому их надо фиксировать до тех пор, пока они не привыкнут, не привыкнут к этой позиции. То есть это элемент первый, важный.