Галина Юрковец – РУССКИЕ И ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ. ЧЕРНОВИКИ. (страница 3)
«Теогония» Гесиода (VII в. до н. э.) описывает изначальное состояние мира. Прежде всего возник Хаос, из которого появились боги, в том числе Гея (Земля) и Тартар (Бездна). Богиня Гея родила от бога Урана (Небо) сына Кроноса (Время). Уран, боясь погибнуть от своих детей-титанов, возвращал их в недра земли. Поэтому страдающая Гея уговорила своего последнего сына Кроноса оскопить Урана. Кронос стал главным богом на земле и ее правителем, период его правления был золотым веком. Но Кронос тоже боялся своих детей, поэтому проглатывал их. Его супруга Рея, беременная Зевсом, не желая лишиться последнего ребёнка, скрыла его рождение. Когда Зевс вырос и возмужал, он начал вселенскую войну с отцом-Временем. В итоге Кронос вместе с вставшими на его защиту титанами был свергнут Зевсом и заключён в Тартар, глубочайший космос, расположенный с другой стороны земли, ниже царства Аида.
В представлении древних греков земля, на которой живут люди – это плоский диск, омываемый со всех сторон бурными водами Океана. Диск земли делит космос на две антагонистичные, но одинаково значимые для существования мира полусферы – Олимп и Тартар. Тартар – это бездна, нижний космос, нижнее небо, отстоящее от поверхности земли настолько же, насколько от земли отстоит верхнее небо, Олимп. На Олимпе всегда светит весеннее солнце и стоит прекрасная погода, в Тартаре живет ночь и все время дуют ужасные вихри. На Олимпе живут боги нового поколения – поколения, управляющего землей, в Тартаре обитают боги прошлого поколения – отцы олимпийских богов. На Олимпе в золотых дворцах проходят веселые пиры и кипят страсти, в Тартаре застыло время. Олимп управляет земным и морским миром, но корни земли и моря залегают в Тартаре, там же находятся все начала и все концы жизни.
Проблема «отцы и дети» проявлена в греческом пантеоне во всей красе. Молодые, сильные дети спроваживают с Олимпа своих отцов в огороженный медной стеной Тартар. Граница между мирами не является непроходимой – в медной стене существует дверь. Но старикам открыть ее не под силу, а молодые боги боятся – опять выслушивать нравоучения предков, можно от них и по шее получить. Да и к чему нарушать мировой порядок? Обмениваются только весточками, которые во все три мира, включая мир людей, переносит вестник богов Гермес. Боги Олимпа и Тартара – родня, дихотомия их лежит не по линии «хороший – плохой», а по линиям «власть – время», «настоящее – прошлое/будущее».
Верхняя сторона диска земли или «круга земного» населена многими племенами людей, но самыми блаженными из них являются гипербореи, живущие на крайнем севере «круга», и эфиопы, обитающие на крайнем юге. Греки, конечно, считали всех, кроме себя варварами, и чем дальше находился народ, тем более варварским он представлялся. Но это ни в коем случае не относилось к народам, проживающим в сакральных точках – на концах оси север-юг «круга земного». Живущие там счастливчики расположены близко к богам, любимы и щедро одарены ими. Эта ось делила Ойкумену точно посередине – на восход Солнца и на заход Солнца, на Азию и на Европу.
Эфиопия, именуемая также Абиссиния – это древнее африканское государство, существующее и в современное время. Официальный государственный язык входит в семитскую группу языков. В далеком прошлом это была территория обитания австралопитеков, место существования олдувайской культуры, один из древнейших очагов земледелия. Эфиопское (Абиссинское) нагорье является ключевым звеном в научной гипотезе африканского происхождения человека и его последующей миграции по земному шару. Сейчас эта гипотеза признается научным миром основной.
Похоже, такого же мнения придерживались не только древние греки, но и еще более древние люди – об этом говорит этимология слова Абиссиния. В разных языках мира, в том числе самых древних, оно обозначает одно и то же и переводится как «бездна»: английский – abyss, латинский – abyssus, испанский – abismo, французский – abîme, греческий – άβυσσος, курдский – abyss, уйгурский – abyss, румынский – abis. Следовательно, слово было общим еще до разделения народов и образования отдельных языковых групп – считай во времена Адама и Евы. У этого слова есть еще одно значение – на иврите abis созвучно слову «отец» – «абба». Также у эфиопов звучит титул епископа. У восточных народов схожее по звучанию слово «baba» также означает «отец», «дед». Совмещение в одном слове этих двух значений, «бездна» и «отец», обнаруживает в себе параллели, проводимые древними людьми между миром людей и миром богов. В их представлении как Тартар является бездной, в которой живут отцы богов – так и территория Абиссинии является бездной, где жили предки людей. Как в Тартаре находятся все начала и концы мира – так и в Абиссинии началась эволюция человека. Как Тартар расположен в крайней точке мировой оси, проходящей через мир богов по линии «восток-запад» – так и Абиссиния (Эфиопия) расположена в крайней точке другой мировой оси, проходящей через мир людей по линии «север-юг».
Эфиопия не является крайним южным пределом мира, но в представлении древних людей это было именно так – южнее Эфиопии жизни не существовало. Этим топонимом древние греки обозначали сакральный южный предел обитаемой Ойкумены в том виде как они ее себе представляли. Эфиопия – это богатые земли, где изобилие золота и слоновой кости. Это «страна людей с пылающими лицами», т.е. эфиопы опалены солнцем, но не являются чернокожими. Греки контактировали с эфиопами: эфиопское войско защищало Трою, эфиопы состояли на службе у Дария. По Ветхому завету и еврейским преданиям история эфиопов соотносятся с историей Соломона и Царицы Савской.
В отличии от эфиопов, гипербореи – это мифический народ, не имеющий никакой исторической основы. Однако для нашего исследования структуры пространства-времени реальность или утопичность существования гипербореев не имеет значения, важнее – во что верили древние люди. Собственно, гипербореи были полумифическим народом даже для самих греков. Геродот в V веке до н. э. писал о существовании контактов между греками и гипербореями, но в далеком прошлом. По его сведениям, гипербореи обитали севернее скифов, которые в его времена расселились от Северного Причерноморья до границ Алтая. Геродот отмечает, что даже скифы ничего не знали о своих соседях.
Во все времена выдвигались различные версии локализации гипербореев, включая Северный полюс и остров Туле. На самом деле их месторасположение определяется довольно однозначно – по расположению самой северной точки срединной оси «север-юг». Эта ось делила «круг земной» посередине и проходила по установленной древними греками границе между Европой и Азией. На севере эта граница первоначально выходила в Белое море, в район Соловецких островов. На его берегах в представлении греков и могла размещаться легендарная Гиперборея.
Описания Гипербореи у античных авторов фантастичны. Гипербореи появились из крови древнейших титанов. Они почти бессмертны, смерть приходит к ним как избавление от пресыщения жизнью, и тогда они, испытав все радости жизни, бросаются в море. Греки и гипербореи не просто дружественные народы, но и народы, родственные по языку. Гипербореям покровительствует Аполлон, попечитель искусств, поэтому они художественно одарены. Аполлон – бог Солнца и света, но очень любит посещать холодную Гиперборею, находящуюся за Бореем, т. е. на севере. Добраться туда под силу лишь великим героям, таким как Персей или Геракл. В Гиперборею могут переноситься и исчезать внутри нее люди (царь Крез) и предметы (Дельфийский храм). Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее: «
Космогония греков разворачивает пространственно-временные координаты древнего мира в виде греческого креста. Вся обитаемая Ойкумена или «круг земной» представлена только частью современного Восточного полушария – она состоит из Азии и Европы, размеры которых примерно одинаковы, а также северной части Африки. Точный центр Вселенной или пуп земли, с которого началось творение, находится в Дельфах в храме Аполлона. Он был отмечен священным камнем Омфалом в окружении двух золотых орлов. По преданию, когда Зевс захотел определить центр земли, он одновременно выпустил с западного и восточного пределов мира двух орлов, а точку их встречи отметил камнем. Через Омфал проходят две мировых оси, связывающие сакральные точки пространства, наиболее приближенные к богам. Ось богов проходила с Востока на Запад, по ходу движения солнца. На крайнем Востоке, где встает солнце, расположен верх – Олимп, на крайнем Западе, где солнце погружается во тьму, расположен низ – Аид и Тартар. Вторая мировая ось проходила вдоль линии, разделяющей Азию и Европу, через мир людей: на крайнем Севере живут гипербореи, на крайнем юге – эфиопы. Оба народа расположены близко к богам, любимы ими, но различны. Самая яркая черта одного народа – бессмертие, другого – богатство. Дихотомия сакрализованных народов лежит по линии «жизнь-богатство» или «время-материя».