Евгений Миненко – Сатанизм настоящий (страница 6)

И пока ты жив – этот разрыв в тебе будет.

4. Почему только человек может стать «дьяволом»

Сейчас – самый жёсткий поворот.

Зверь не может стать дьяволом.

У него нет для этого достаточной мощности.

Чтобы быть дьяволом, нужно:

иметь сознание,

чувствовать глубину,

знать, что ты нарушаешь что-то важное,

и всё равно выбирать против себя.

Зверь не предаёт – он просто ест.

Только человек способен на предательство себя.

Только человек может увидеть, что делает,

и всё равно продолжать – из страха.

Вот здесь и рождается то,

что ты называешь сатанизмом как явлением:

сознание:

уже поднялось над чистым инстинктом,

уже знает, что такое правда и глубина,

уже чувствует третий элемент, хозяина, центр,

но —

продолжает жить так, будто хозяина нет,

использует своё сознание, чтобы обслуживать страх и инстинкт, а не глубину,

оправдывает свои реакции, украшает их словами, идеями, концепциями.

Это и есть «дьявол» в человеческом измерении:

не зверь и не Бог,

а сознание, которое имеет шанс стать богоподобным,

но осознанно отдаёт себя страху.

Не просто животная жизнь,

и не божественная честность,

а третье: разрушительная ясность,

которая работает не на любовь, а на контроль, власть, месть, бегство от боли.

Поэтому только человек может быть одновременно:

прекрасным,

жестоким,

глубоко любящим,

и чудовищным.

Слишком много силы в твоей конструкции,

чтобы ты был «просто животным».

5. Почему только человек может быть образом Бога

Обратная сторона той же конструкции.

Только у человека есть всё, что нужно, чтобы:

испытывать животный страх – и не подчиниться ему до конца;

переживать боль – и не превращать её в ненависть;

видеть свою тьму – и не прятать её, а нести ответственность;

понимать свою слабость – и всё равно выбирать честность.

Богоподобие не в том,

чтобы не чувствовать инстинктов.

И не в том, чтобы никогда не бояться.

Богоподобие – в способности не делать страх своим хозяином.

У животного нет такого выбора.

У Бога нет такой борьбы.

У человека – есть и то, и другое.

И каждый раз, когда ты:

говоришь правду там, где можно было промолчать и «сохранить удобство»,

остался, когда можно было убежать,

признал свою вину, когда можно было переложить,

отказался от выгоды, которая идёт против тебя настоящего,

не стал мстить, хотя мог,

– в этот момент в тебе выходит вперед не зверь и не дьявол, а то, что выше их обоих.

Ты становишься тем,

через кого Бог смотрит глазами человека.

Это не пафосная фраза.

Это буквальная конструкция:

тело – зверь,