Евгений Атмарам – Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного (страница 15)
7. Не следует обвинять или ненавидеть кого-либо, придерживаться дурной компании или силой отнимать у кого-то деньги или жену.
8. Не следует прерывать говорящего, разрушать единение людей своим поведением или прекращать исследование истинного знания, чтобы не произошло.
9. Не следует ссориться с злословными людьми, спорить с чрезмерно разговорчивой личностью или оставлять приверженность к поддержанию компании святых по чьей-либо прихоти.
10. Не желательно впадать в сильный гнев или вредить близким или родным. Не следует терять интерес к духовным учениям.
11. Не следует дуться из-за мелочей, говорить о ложных добродетелях или о достижениях, которые еще не доведены до конца.
12. Не следует забывать о том, что сказал когда-либо. В трудных ситуациях не следует колебаться показать свою решимость и не следует критиковать других за что-то невыполненное, если не сделал этого сам.
13. Не следует находить удовольствие в лени, быть ожесточённым в уме по отношению к другим, браться за выполнение задачи без соответствующего размышления.
14. Не следует слишком привязываться к телесному комфорту, следует быть мужественным и не бросать начатых усилий. Не следует постоянно отвлекаться, выполняя тяжёлую работу.
15. Не следует чувствовать себя робким, выступая на собрании, не следует вовлекаться в пустые разговоры или делать ставки и заключать пари на будущие события.
16. Не следует слишком беспокоиться либо неоправданно пребывать в бездействии, а также не следует смотреть на чужую супругу или супруга с вожделением в уме.
17. Не следует оказываться у кого-то в долгу, и если долг всё-таки имеется, нужно погасить его как можно скорее. Не следует приносить проблемы другим или предавать кого-либо.
18. Следует поддерживать чистоту и не носить грязные одежды. Не следует спрашивать на ходу, когда кто-то собирается уходить.
19. Не следует оставлять широкого взгляда на вещи или становиться зависимым от других, а также не следует самому быть обузой для другого.
20. Не следует вступать в сделки, пока договор не подтверждён письменно. Не следует брать ссуду у людей с низменными качествами, и не следует представлять себя в правительственных конторах без соответствующих свидетельств.
21. Не следует принимать сторону ложных обвинений. Не следует идти против решения, принятого на собрании, и очевидно не следует выступать в месте, где не выказывается уважение к говорящему.
22. Не следует быть завистливым видя благосостояние других. Не следует проявлять несправедливость или изводить кого-либо. Также не следует вести себя напористо подобно быку из-за своей физической силы.
23. Не следует чрезмерно есть или спать, и не следует долго оставаться вместе с человеком плохой репутации.
24. Не следует никому давать ложных обещаний. Не следует говорить о собственной славе, и не следует заниматься распространением слухов и сплетен.
25. Не следует употреблять одурманивающих напитков или курить, и не следует вести дружбу с болтливыми людьми.
26. Не следует оставаться без работы, не следует быть терпимым к оскорбительным замечаниям и не следует принимать пищу, не приготовленную правильно.
27. Не следует издеваться или высмеивать других и не следует фокусироваться на мелких недостатках хороших людей.
28. Не следует красть вещи, лежащие вокруг, не следует быть жестоким скупцом и беспрестанно ссориться с родными и близкими.
29. Не следует подмывать или разрушать чью-либо репутацию или давать ложное свидетельство против кого-либо. Не следует проявлять иррациональное поведение.
30. Не следует быть оскорбителем или вором. Не следует вовлекаться в отношения с чужими женщинами или говорить о чужих недостатках за спиной других.
31. Следует быть мужественным, если времена призывают к этому. Не следует оставлять духовных устремлений и добродетельных качеств (саттва) и не следует наказывать врага, который сдался.
32. Не следует быть подавленным скудным благосостоянием, не следует стыдиться быть преданным Богу (Вишну), и не следует вести себя гордо среди добродетельных людей.
33. Не следует завязывать отношения с глупцами, и не следует совать руку в темное место. Не следует забывать, что и где лежит из-за рассеянности.
34. Следует придерживаться общепринятых норм и не прекращать преданное воспевание. Не следует впадать в распущенное поведение или предаваться лени.
35. Не следует оставлять свою приверженность к слушанию о Боге, и не следует прерывать повествование. Не следует отказываться от духовности из-за сильной вовлеченности в семейную жизнь.
36. Не следует сходить с пути обязательств, данных Богу. Не следует пренебрегать своими обязанностями. Не следует увлекаться и делать что-то либо предварительно не поразмыслив, что является подходящим и приемлемым.
37. Не следует быть жестоким и убивать живые существа. Не следует выходить из дома в неблагоприятное время, когда ожидаются проливные дожди или ураган.
38. Не следует терять смелость на собраниях и в общественных местах. Не следует избегать принятия решения в ответственный период времени и не следует терять мужество будучи критикуемым или обвиняемым.
39. Не следует оставаться без гуру, но также не следует выбирать гуру малого калибра. Не следует считать, что жизнь и богатство вечны.
40. Не следует оставлять пути праведности и приспосабливаться к ложному. Не следует гордиться тем, что ложно.
41. Следует оставить позор и бесчестье и вместо этого стараться усиливать добрую репутацию. Следует укреплять силу различения (вивеку) и твердо придерживаться пути Истины.
42. Если кто-то не развил в себе наилучшие качества, то это признак неудачливой личности. Послушайте о признаках неудачливости в следующей главе.
так заканчивается вторая глава второй части Дасбодх под названием " Признаки Наилучших Качеств".
часть вторая, глава третья
Признаки Ложного Знания
ШриРам:
1. А теперь послушайте о признаках "ложного знания", которые указывают на низкий характер. Здесь рассказывается о них для того, чтобы было возможно отбросить их через слушание.
2. Послушайте о том, как человеческое существо понапрасну тратит свою жизнь, следуя ложному знанию. Я опишу нежелательные качества, чтобы каждый легко мог распознать их.
3. Человек ложного знания не любит слушать что-либо на духовные темы. Он находит их скучными и трудными для понимания из-за своих множественных негативных качеств.
4. Такой человек полон страсти, гнева, гордости, вожделения, спесивости, злобности, упрямства, эго, враждебности, депрессии и сомнения.
5. Он полон надежд, ожиданий, привязанностей, желаний, воображения, забот, тщеславия, чувств, зависти, невежества, соперничества, наклонностей, неудовлетворённости и нетерпения.
6. Такой человек хитёр и имеет много требований. Он чрезмерно критичный, беспощадный, проблемный, грубый, полон гордости своим знанием, неуважительный, склонен к ссорам, злонамеренный и склонен к обману.
7. Он всегда в соперничестве, беспокойный, гиперактивный, небрежный, слишком поспешный и напористый, и всегда жалуется на всякого рода телесные недуги. Все это атрибуты ложного знания.
8. Благодаря этим негативным качествам он становится уродливым, слабым, непристойным, бедным и чрезмерно скупым.
9. Ленивый, ненасытный, слабый, резкий он пребывает в постоянных заботах и ведет себя распущенно.
10. Такой человек глупый, вспыльчивый, бестолковый и слишком разговорчивый. Он говорит ложные вещи, сквернословит и оскорбляет.
11. Он не способен понять и не слушает других. Он не знает и не учится. Он ничего не делает, не видит ясно и не имеет намерения изучать что-либо.
12. Он невежественен и не имеет уверенности ни в ком. Он изводит других , поскольку сам полон всяких недостатков.
13. Человек ложного знания непреклонен в критике других. При этом он постоянно пребывает в тоске. Он опасен, полон страданий и склонен к насилию.
14. Человек низкого характера – притворщик, который болен вовлеченностью в неблагопристойные дела. Он недобросовестный и проявляет тенденции, противоречащие его собственным интересам.
15. Обладая слабым телом, он хвастается своим атлетизмом. Будучи мало критичным к себе и не имея моральных стандартов, он дает советы другим по поводу разборчивости.
16. Он шумный и высокомерный или бесполезный и бездеятельный, но при этом ходит раздутый от гордости. От трус, рассуждающий о храбрости.
17. Он младше по статусу, но горд, чрезмерно погружен в чувственные удовольствия, разрушителен, полон ненависти и очень развращен.
18. Он бесстыдный и заносчивый, злонамеренный и всегда находится в финансовых трудностях. Он склонен ко лжи и ему не хватает самодисциплины.
19. Он загрязнён болезненным, обманчивым и невыразительным умом. Имея много негативных качеств, он обращает их против других.
20. У него недостает интеллигентности и рассудительности. Обладая множеством пороков, он обрушивается на других с критикой. Он ежеминутно наблюдает незначительные недостатки других и указывает на них в оскорбительной манере.
21. Он делает резкие заявления и говорит громко, использует хитрые слова и создает сомнение в умах людей. Он говорит вещи, вызывающие печаль в других, и он жестокий, бессердечный и злонамеренный.
22. Он беспрерывно критикует других и клеветнически распространяется о их недостатках. Его речь посредственна, безнравственна и завистлива. Он вовлечен в бессмысленные разговоры, и он выказывает презрение к другим.