Эмма Таррелл – Здоровый эгоизм. Как перестать угождать другим и полюбить себя (страница 29)

Когда я работаю с клиентами, которые расстраиваются из-за взаимодействий в сети, мне кажется более полезным сначала уделить больше внимания тому, что их беспокоит, и послушать, что происходит на более глубоком уровне. Если пропустить эту стадию и сразу перейти к обсуждению социальных сетей, то можно подавить симптомы глубинной проблемы, которая вспыхивает, только когда человек смотрит на какой-то определенный тип поста. Если мы просто индивидуально настроим контент, чтобы убрать триггеры, это может принести временное облегчение от некомфортных эмоций, но так мы будем лечить симптомы, а не работать с причиной. В то же время если получится понять чувства, то не понадобится в будущем уклоняться от них. Мы можем даже обнаружить, что такое понимание помогает нам приблизиться к тому, чтобы научиться угождать себе. Это не означает, что не надо вносить изменения в потребление контента, но сперва мы должны очень ясно понимать мотивацию. Мы хотим чувствовать устойчивость онлайн, а не просто временно успокоиться, находясь на зыбучих песках Всемирной сети.

Если вы не сидите в социальных сетях, подумайте немного о том, как вы чувствовали себя, если бы делали это. Может, вы избегаете взаимодействий в сети, потому что знаете, что увеличение времени в социальных сетях спровоцировало бы чувства раздражения, неадекватности или тревожности? Если да, то полюбопытствуйте, а почему это вызвало бы у вас такие чувства? Что вы могли бы сделать, чтобы комфортно явить себя онлайн-миру и при этом угодить себе?

Малик думал, что его проблемы – из-за социальных сетей, но оказалось, что его раздражали ограничения, которые он сам на себя накладывал.

Малик говорил о том, как жалко выглядели натюрморты из стаканчиков для кофе рядом с аккуратно сложенными модными книгами, и все это с красивым освещением, фильтром, с самодовольным видом влезавшие ему в ленту. Он смеялся, описывая их, но было понятно, что его возмущали высокомерие и тщеславие, которые они воплощали.

Нам не понадобилось копать слишком глубоко, чтобы понять, что главным нарушителем был мужчина, которого Малик знал с университета и который, по его мнению, был необоснованно уверен в себе во всем. Работа этого мужчины была похожа на работу Малика, и, пока наш герой дотошно изучал передовые результаты исследований в своей сфере социальных наук, этот парень публиковал крикливые твиты с необдуманными мнениями. Хуже того, он набирал за это популярность, накапливая большое число подписчиков, желавших слушать речи с его виртуальной платформы чаще. Малик был осторожен и добросовестен в своей работе, имел соответствующую скромную зарплату, пока этого его коллегу приглашали, чтобы за хорошую плату произнести речь после ужина или выступить на корпоративе.

Социальные сети дали этому коллеге платформу, с которой он пел себе дифирамбы и поднимал свое эго, и Малик не выносил этого. Он видел то же самое и в других местах: друзья хвастались своими идеальными каникулами в соцсетях, а коллеги выкладывали в LinkedIn напыщенные посты о повышении на работе. Он язвил и по поводу их подписчиков, ставящих лайки, за то, что они не замечали, что смотрят на приукрашенную картинку.

Однажды Малик с презрением описывал последний пост этого коллеги в сети, представлявший из себя механически скопированную пословицу Дзен с целой простыней хештегов о мире и позитиве, и мы воспользовались возможностью остановиться и подумать. Малик отписался от него, чтобы не испытывать негативных эмоций, но трение, которое он ощущал, сообщало нам, что этот человек воплощал в себе что-то важное для Малика, нам только надо было прислушаться к тому, что происходило на самом деле.

«Думаю, он меня раздражает, – начал он. – Я имею в виду, что дает ему право проповедовать? Он считает, что он лучше остальных, что его проповеди достаточно важны, чтобы мы все их выслушивали. И эти идиоты его слушают раскрыв рот и буквально облизывают его! Они кормят его эго, и за что он получает все это признание? Ни за что! Поэтому я ненавижу все эти социальные сети: они дают мегафоны придуркам».

В идеале Малик хотел, чтобы его коллега прекратил так самоуверенно и непочтительно высказываться, но, так как этого не случилось, он отписался от него из желания исключить свой доступ к постам, которые раздражали его, или осудить социальные сети в целом. Резисторы не хотят беспокоиться о чем-то, и тем не менее они беспокоятся. Будь это не так, Малика не беспокоили бы посты его коллеги, и он смог бы просто пролистнуть их, ничего не испытав. Резисторы точно так же чувствительны к давлению угодить, но, в отличие от других угодников, они не стараются соответствовать ожиданиям, они стараются отрицать их или бросать им вызов, стараясь вернуть себе хотя бы какой-то контроль. Все четыре типа угодников страдают недостатком агентства. Это означает, что они не могут определиться с тем, как им взаимодействовать с авторитетными фигурами, чтобы самостоятельно выбрать только то, что важно. Вместо этого они ставят на кон сразу все, как Тени, Миротворцы и Классические угодники, или выбирают не ставить ничего, как Резисторы. Если, будучи взрослым, вам все еще приходится бросать вызов авторитету, это может означать, что вам самим не хватает авторитетности. Именно это Малик должен был изменить, чтобы научиться угождать себе.

Малик проецировал собственные неразрешенные дела на своего коллегу. Под проекцией я понимаю процесс, в котором в других мы видим что-то, что мы отрицаем или что нам не нравится в самих себе. В себе мы этого не видим, но когда замечаем это в других, то обижаемся или расстраиваемся. Человек, приносящий собственные потребности в жертву, чтобы угодничать перед окружающими, будет возмущаться, когда другие исходят из собственных интересов. Человек, который никогда не позволит себе опоздать, будет ненавидеть, когда другие немного задерживаются. Тому, кто хотел бы не быть так зациклен на том, чтобы все сделать правильно, очень сложно с теми, кто не боится сделать ошибку.

Малику было сложно видеть человека, который действовал авторитетно и излучал чувство собственного достоинства, потому что он лишил этого себя. Глубоко внутри Малик злился на то, что он не мог и мечтать навязывать миру свои фото закатов, он ни за что не поверил бы, что его мысли заслуживали быть услышанными широкими массами. Его воспитывали в скромности и учили не требовать многого от окружающих, и для него было неприемлемо видеть, как его коллега нарушает эти неписаные правила.

Злость Малика пыталась вызвать изменение, но не в коллеге, а в самом Малике: от уверенности в том, что нельзя бахвалиться своим талантом до позволения себе сиять. Казалось бы, нелогично, но Малику стоило по– учиться у своего коллеги – не всему, но кое-чему. Ему было необходимо переосмыслить некоторые усвоенные в детстве правила, гласящие, что нужно быть скромным и благодарным, чтобы обрести свой голос и заставить окружающих расступиться для него.

Ленты разочарования

Если вы замечаете, что расстраиваетесь из-за какого-то контента в социальных сетях или некоторые друзья в ленте вызывают у вас некомфортные эмоции, то, пока вы от них не отписались, давайте сперва изучим, что они в вас задевают.

Может быть, они позволяют себе делать что-то, что вы себе не позволяете, или быть кем-то, кем вы себе быть не позволяете. Может, они открыто признают, что несут какую-то ценность, а вы чувствуете, что у вас нет права поступить так же. А не это ли вам нужно поменять – шагать по жизни увереннее, меньше беспокоясь о том, как вас воспринимают?

А может быть и так, что их нарратив скрывает их комплексы. И если посмотреть внимательнее, можно увидеть, что они просто так подают себя, в попытке организовать реакции окружающих на себя. А на самом деле они могут быть и скрытыми угодниками, просто следующими другому кодексу поведения.

Если вы обнаружите, что вас они раздражают, имейте в виду, что дело может быть вовсе не в вас. Это раздражение может быть нежелательной реакцией, которую они неосознанно провоцируют у всех, и корень этого в отношениях с самими собой. Если вы думаете, что это ваш случай, то может, у вас получится воспринимать эти сообщения с бо́льшим сочувствием или по крайней мере меньше переживать из-за них. Возможно, вы смогли бы вырваться из-под изначального давления подчиниться либо бросить вызов авторитету, которое олицетворяют эти люди, и вместо этого понять их онлайн-поведение как похмелье после того, к чему их приучили в детстве (подобные примеры мы наблюдали в главе об угождении родителям). И при таком понимании эти люди из интернета снова становятся просто людьми, со своим особенностями, своими слепыми пятнами, а вы можете снова начать заниматься своей жизнью, быть кем хотите и делать что хотите.

Более внимательное рассмотрение сложного для вас онлайн-контента может быть намного полезнее, чем просто отбирать его из своей ленты, если вы готовы заглянуть дальше своих изначальных реакций и понять, какие чувства в вас этот контент вызывает и правила, которым он противоречит. Возможно, настало время пересмотреть, что можно, а что нельзя, и предоставить себе те же свободы, что другие люди разрешают себе, быть услышанными и увиденными. Угождение окружающим или, наоборот, полный отказ от угоднических платформ только запрет вас в ограниченных разрешениях, полученных вами в детстве.