Елизавета Данилова – Большая книга Тайных Знаний (страница 97)

«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду за порог, перекрестясь. Пойду по тропинкам, по их серединкам до самой залесной до страны поднебесной. Что ни град в той стране, то столица, что ни терем, то светлица. В тех светлицах дремлют девицы, девицы-полюбовницы: сводницы, сжигальницы, мутицы, вспоминальницы, на сердце тоску навивальницы. Аки очи их открываются, нежны головы от перин отрываются, так идет по земле люба скорбная, люба любная да увивальная. Не убить той любушки ни силам белым, ни темным, не изгнать из сердец ретивых да речей красивых.

Вот возьму я ту силу сильную да отнесу до дома милого, до дома милого, мной любимого. Напущу ее на раба Божьего (имя), на его сердце каменное, на его очи пламенные. Чтобы так же он по мне горевал, так же маялся да кручинился. Не помочь сему сердцу милому ни наговорами, ни заговорами, ни приговорами, а помочь только красной девице, рабе Божьей (имя). Слова свои ключом закрываю, иконой благословляю, на раба Божьего (имя) напускаю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Глава 4

«Красивая и смелая дорогу перешла»

Любое чувство со временем теряет свою остроту. Не составляет исключения в этом плане и любовь. И здесь нет ничего странного и неправильного: так устроен человек, что он довольно быстро привыкает ко всему хорошему и перестает замечать главное.

Отсюда и вытекают многие проблемы, в том числе и проблемы взаимоотношений двух любящих людей. Сильное чувство со временем переходит в привычку, и начинает казаться, что любовь прошла. А если в этот момент у одного из партнеров появляется другой или другая, чувства которых захватывают и вносят в жизнь новые впечатления, разлуки и вовсе уже не избежать.

Разлука и расставание встречаются в нашей жизни практически на каждом шагу. Естественно, в большей степени по этому поводу переживают женщины, для которых любовь является главным, для чего вообще следует жить. Узнав о сопернице и скором разрыве, некоторые женщины и девушки устраивают скандалы, сыплют угрозами и упреками, другие заливаются горькими слезами и пытаются разжалобить своей слабостью. Им кажется, что жизнь потеряет свой смысл, если их единственный и неповторимый покинет их ради другой.

К сожалению, немногие в этом случае оказываются способными бороться за свое счастье. Лишь умные и по-настоящему любящие женщины после ухода любимого могут найти в себе силы для дальнейшей борьбы за свое счастье, не склоняя головы и не теряя рассудка. И такие представительницы слабого пола чаще всего выигрывают, поскольку чувства их настолько сильны, что дают им не только силы жить дальше, но и подвигают на самые невероятные, неординарные поступки, в конечном итоге приводящие их к желанной победе.

Именно для такого типа женщин и существуют всевозможные приговоры и наговоры, способные помочь вновь поселить в сердце дорогого человека любовь, напомнить изменнику о проведенных вдвоем счастливых мгновениях и заставить ушедшего возлюбленного тосковать по совместному прошлому. Использование таких наговоров значительно облегчает достижение цели. Главное в приворотных средствах – вселять в свои слова не ненависть к перешедшей дорогу женщине, а любовь к единственному и неповторимому мужчине.

Этот наговор следует читать на рассвете, стоя на траве босыми ногами.

«Травушка-муравушка, гнись, низко к земле клонись. Как ты клонишься, напополам ломишься, пусть и моя вражина (имя соперницы) так же клонится, сгибается и более не поднимается. Как соки сладкие и горькие из травы под ногами моими выжимаются, так пусть и слезы из глаз ее поливаются, поливаются от одного слова, от одного дела, от милого мне тела раба Божьего (имя). Чтоб не быть им вместе, как не быть двум сторонам едиными. Как трава низко к земле, так и ключ глубоко во мне, Божьей рабе (имя). Аминь, аминь, аминь».

«Ночью встану я, раба Божья (имя), причешусь, звезде яркой поклонюсь. Мати моя, звезда далекая, на темном небе высокая, погляди на четыре сторонки, увидь раба Божьего (имя). Увидь его на дороге, увидь его на пороге, в поле и в лесу. Посыпь сверху на него тоску мою горючую, любовь мою жгучую, чтобы с чужой девицей не засиживал, из ее рук хлеба-соли не брал, а лишь по мне, рабе Божьей (имя), тосковал. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

Приворот читается трижды при свете свечи поздно вечером в доме, где вы жили вместе со своим возлюбленным.

«В доме моем домовой, седой и с бородой. Не может тот домовой выйти из хаты, не может изменить своим стенам, не может изменить и хозяевам. Так бы и раб Божий (имя) не мог изменить мне ни с одной, ни с косой, ни с рябой, ни с красавицей. Так бы и он не мог от меня уйти, за порог дома моего выйти, ко чужой девице перейти. Слову моему нету края, нету конца, нету и венчального кольца. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

«Как горы высоки, как реки глубоки, как леса глухие, как собаки злые, так бы и далеко, так бы и зло и во зло раб Божий (имя) с рабой Божьей (имя) не мирились, не женились, вместе не сходились. Ни свят человек, ни бесов совет не порушат слова моего крепкого, до дела цепкого: ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра и никогда. Аминь».

Приступая к ворожбе, женщины не всегда точно знают имя своей соперницы. В этом случае перед чтением заговора необходимо трижды произнести:

«Кто на мое счастье посягает, ту Господь по имени знает, знает и из других выделяет».

Эти слова следует наговаривать на еду, а затем дать отпробовать ее своему любимому.

«Все люди соль любят, все ее едят. Без соли ни каша не вкусна, ни хлеб не мягок, ни аромат не сладок. Как без сей соли люди прожить не могут, так и без меня раб Божий (имя) не мог бы один находиться, ни на минуту от лица моего отлучиться, ни в мыслях от очей черных отгородиться.

Той соли я возьму да лишку пересыплю, пересыплю да милому дам, дам и отведать заставлю. Той еды хуже он не ведал, той еды хуже боле не отобедал. Так бы и соперница моя пересолом ему казалась, во всем перестаралась, перекрасилась, переодевалась, для сердца раба Божьего (имя) не сгождалась. Слово мое крепко, впитуемо, никому не властно да неизменно. Аминь, аминь, аминь».

Этот наговор произносят на одежду. Следует купить милому своему рубашку, сдачу с потраченных денег раздать трем разным людям. Затем рубаху вывернуть наизнанку, наговорить на нее в полночь, а утром подарить неверному.

«Как эта рубаха бела, так бы и я была мила рабу Божьему (имя). Как близка рубахи сей ткань к телу милому, так бы и близки сердца наши были. Как изнанка рубахи этой с нитками и ошибками, так и соперница моя бы казалась ненужною да не суженою. Так бы была она некрасива, так бы была и неинтересна. Словам моим нет перекора, поперечного наговора. Как сказано, так и сбудется, иными словами не осудится да не остудится. Аминь. Аминь. Аминь».

Этот наговор читается на первый снег. Снег следует зачерпнуть в ладони и шептать на него до тех пор, пока не растает.

«За морем за окияном, во стране далекой да белолесой стоит замок серебряный. В замке том царица Пуржица проживает, по зиме снег на землю посылает, посылает да ковром матушку-землицу покрывает. Все снега у той царицы нежные, как груди девичьи – белоснежные, все они для люда жгучие, как огоньки искорки полюбовной. И поныне, и сие часом Пуржица снега свои на нас насылает, любовь в сердца добавляет.

Возьму я того снега белого в нежны рученьки да попрошу у него силушки для своих дел полюбовных. Пусть как снег в руке моей тает, так и милый о другой забывает. Как водица на землю падает, так и соперница моя (имя) счастье свое теряет, ко мне его направляет. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Эти слова следует начитать на булавку и пристегнуть ее незаметно на одежду любимого. Как только он ее обнаружит и отцепит, начнет действовать сила наговора.

«Царица, Матерь наша, Пресвятая Богородица, помоги. Раба Божьего (имя) к сопернице моей охлади да остуди, отвадь ее от сердца, мной любимого, душой моей хранимого. Отправь к ней сестриц-разлучниц, чтоб боле не стал раб Божий (имя) на нее смотреть, ни лелеять, ни баловать, ни целовать. Всели силу свою в булаву мою. Как булавка сия колка, так и любовь его пусть будет ко мне долга. Как она отцепляется, так раба Божья (имя соперницы) от раба Божьего (имя любимого) отлепляется, отлепляется да в сторону бросается. Аминь, аминь, аминь».

Наговор следует читать вечером после заката солнца на пламя костра или свечи.

«Ветер ветреный, дым огненный, посылаю вас я на соперницу свою, на рабу Божью (имя соперницы) и на моего милого. Вселите вы в их сердца зло злющее, горе грызущее, чтобы сердца их друг от друга болели, вместе быть не хотели. Пусть их злосчастье сходится, никем не выводится да пуще сживается, моего счастья добивается. Быть так век по веку, отныне и до скончины. Аминь, аминь, аминь».

«В темном лесу да в густой чаще, где пешему не пройти, конному не прорваться, где звери не могут уживаться, живет страшная царица, наполовину львица, наполовину рыбица да на треть гадина. Нет страшней и ужасней той царицы ни человека, ни птицы.

Как эта девица страшна, так и соперница моя (имя соперницы) пусть будет рабу Божьему (имя) казаться ужасной, как львица, злобной, как змеица, холодной, как рыбица. Я же для него птицей-жар обернусь, солнце затмлю, сердце покорю. Не сыскать ему души ближе, ближе и желаннее. Наговор мой силен, волшебством наделен, неотвратим да ненарушаем. Ключ, замок запираю, заговор утверждаю. Аминь, аминь, аминь».