Елена Яворская-Милешкина – Большая книга мифов Азии (страница 72)

Сабдаг — собирательное название локальных божеств. Они принимают человеческий облик. Например, это могла быть старуха верхом на баране или с мешком. Они могут помочь построить дом или отремонтировать его, охраняют путешественников. Но также могут быть опасными и агрессивными, насылать чуму и язву. Живут они в северо-восточной части дома, но попадаются и в пещерах, и в расщелинах гор, а также на деревьях. Бывают и зооморфные духи с головами мышей или крыс, свиней или лошадей. Для того чтобы сабдаг были полезны для человека, нужно провести определенные обряды. Иногда их называли «шибдаки».

Нанг Лха — тибетский домовой, один из сабдагов. У него тело человека, голова кабана, в руках носит трезубец. Он может занимать в доме любое место, но если вы вдруг ему помешаете, то может и разозлиться.

Эдзены — это духи домашнего очага или определенной местности. Покровители разных видов деятельности человека и инвентаря. Известны также у монгольских и тюркских племен под разными названиями: хаты, эдзеты, дебджиты, иччи, нойоны…

Юг Китая: Собака создает мир

В главе о создании мира мы уже встречались с альтернативными версиями мифов о Паньгу и Фу Си с юга Китая. Но на этом самое интересное не заканчивается, а только начинается.

Во многих регионах юга страны мифы образуют эпос. Совсем такой, как карело-финский или шумерский. Так вот, знание эпоса здесь даже сегодня обязательно для всех молодых людей при достижении совершеннолетия. Предания и легенды передаются стариками подросткам на специальных собраниях. У народа мяо человека, знающего песни, именуют туугкао. О чем же они рассказывают?

Мацзу — южнокитайская богиня мореходов

Пантеон мяо — это в первую очередь духи полей, скал, ручьев, деревьев, духи дома, а также категории более высокого ранга. Это дух земли Сиеншен, дух грома Лонгван, дух гор Лушен. Самого могущественного бога мяо зовут Анг — владыка неба. Сычуаньские мяо считают верховным божеством Нтзи. Сына у него нет, поэтому в мир людей он послал дочь. На земле девушка вышла замуж и научила человечество различным полезным делам. Свои аналоги Нюйвы есть и у народа яо.

Есть у мяо и свои предположения о том, как был создан мир.

Были времена, когда вода и земля являлись единым целым, а хаос тонул во мраке. А потом появился высший дух. Он разделил воду и сушу, создал небеса, солнце и прочие светила, а в довершение подпер небосвод серебряным столбом. А что же человек? Его высший дух сделал из грязи. Из нее же созданы растения и животные.

Сычуаньские мяо рассказывают свою версию. Нтзи и его коллеги связали небо и землю из отдельных кусков. Потом они выровняли и вспахали землю, разбросали на ней горы со скалами, потом животных и растения. Еще одним героем сычуаньских мяо стал великан Еду — шаман, который смог победить демона болезней и смерти.

У народа аси верховное божество зовут Адэ. Весь мир он создал из бабочки. Так, небо он создал из головы насекомого.

Первородный грех и рай у мяо тоже есть. В раю никто не работал, а питались люди одними овощами. Но одной женцине захотелось отведать загадочные ягоды тксиплаудыу. За это китайцы были обречены верховным божеством… на труд. Кстати, изначально люди были бессмертными. Позже срок жизни из-за тяжкого труда сократился до 900 лет, а потом и вовсе стал таким, как сегодня.

Есть у народа мяо легенда о том, что в незапамятные времена их предки жили в Ндолаокранг. Это страна, где ночь и день длится по полгода, земля постоянно покрыта белым пухом, все растения низкорослые, а люди тоже невелики и носят одежду из меха.

А почему же яо и мяо живут в горах? Просто их предки поссорились с соседними народами и проиграли спор.

Статуя Сиванму на острове Ханьянь

Есть в мифологии мяо место и всемирному потопу. Виноваты в нем сами китайцы, которых уже тогда было очень много. На земле им стало тесно. Вот почему изобретательный народ решил подставить к небу лестницу и обжить мир богов. Но хозяину неба это не понравилось, поэтому он погубил смельчаков молнией. Юные брат и сестра смогли уцелеть. По одной из версий, спаслись они благодаря деревянному барабану: молодые люди в нем спрятались. Здесь же они спрятали некоторых животных и зерна самых нужных растений. А там и вода спала. Орлица перенесла брата и сестру на сухое место. И им ничего не осталось, кроме как пожениться. Со временем девушка родила яйцо. Супруг разбил его. Внутри он не нашел ничего, кроме кусков мяса. А вот из них уже появились первые люди.

А что же с солнцем? Как и в районе Хуанхэ, на юге Китая тоже верили в то, что сначала бог создал много солнц и лун. Неизвестно, чем руководствовалось божество, но простой народ боялся, что они попадают на землю. Люди просили богов убрать светила. Боги не поняли запроса и натянули вуаль между землей и небесами. Но это не очень помогло. Десяток солнц высушили всю землю. Тогда люди постреляли солнца и луны. Уцелело лишь два светила.

По другой версии, люди расстреляли все светила. В мире наступил мрак. Народ попросил небесную собаку вернуть светила и обещали ей за это несколько мешков риса. Пес выполнил поручение, но люди забыли об обещании. Под вечер проголодавшаяся собака съела луну.

Любите ли вы собак так, как их любят народы мяо и яо? Они считают, что произошли от четвероногого друга. А дело было так.

В древние времена, когда правил император Гао-Синь, у его жены внезапно заболело ухо. Боль не прекращалась годами, сотни врачей пытались ее спасти, но безуспешно. А потом из уха выскочил маленький золотистый червячок, похожий на гусеницу шелкопряда. Боль прошла, императрица удивилась и посадила червячка в тыкву-горлянку, которую накрыла разноцветной тарелкой.

Собака — ключевой персонаж южнокитайских мифов

Червячок рос и превратился в прекрасного пса с ослепительными разноцветными узорами. Назвали его Паньху, что переводится как «Тарелка». Император очень обрадовался, когда увидел Паньху (иногда встречается такая версия имени, как Паньгу), и после этого не отпускал этого пса от себя ни на шаг. Однажды один из князей, которого зовут Фаньван, неожиданно поднял мятеж. Император испугался и заявил сановникам:

— Если найдется человек, способный принести мне голову Фаньвана, я отдам ему в жены свою дочь!

Сановники знали, что войско у Фаньвана сильное и победить его трудно, а потому не решались отправиться навстречу опасности.

Боялись все, кроме пса… Паньху исчез из дворца, и никто не знал, куда он убежал… Император был в печали. А пес оставил дворец и направился прямо в военный лагерь его соперников. Фаньван воспринял это как хороший знак.

— Вот видите, императора покинула даже его собака. Скоро я займу его трон!

Фаньван устроил пир и заснул в своем шатре. Воспользовавшись этим, пес подкрался к нему, вцепился зубами в горло, отгрыз голову и стремглав бросился обратно во дворец.

Сказать, что император был шокирован, — значит не сказать ничего. Но надо исполнять обещание. Что?! Выдать дочь замуж за собаку?!

— Паньху, друг мой, давай я дам тебе покушать, а дочь выдам замуж за человека?

После этого пес повел себя очень хитро. Он отказывался есть, всем видом показывал свою грусть, отворачивался от императора и не хотел с ним общаться.

И в конце концов император воскликнул:

— Пес, ну как ты можешь! Я тебе даю столько всего доброго, но не могу выдать принцессу за тебя замуж, потому что ты — собака!

После этого Паньху внезапно человеческим голосом сказал:

— Не печалься, о великий правитель! На самом деле я хороший человек, но скрыт в личине пса. Просто посади меня на семь дней и семь ночей под золотой колокол, и я смогу превратиться в человека.

Император сделал все, как сказал пес, и стал ждать. А вот царевне было любопытно. Тихонько подошла она к золотому колоколу и приподняла его… Тело у пса уже было человеческое, но морда осталась собачья. А поскольку она подняла колокол раньше указанного времени, превращение прекратилось. Паньху навсегда остался с человеческим телом и песьей головой.

И тогда принцесса надела шапку в форме собачьей головы для того, чтобы не смущать жениха. Пара поженилась и поселилась в южных горах, среди дикой природы, куда никогда не ступала нога человека.

Четвероногий охранник китайского храма

Жили они долго, счастливо и в достатке, со временем у них родились три сына и дочь. Дети Паньху стали прародителями народов яо и мяо. Женщины этих племен и поныне носят шапки с собачьими ушами, а мужчины — повязку в виде хвоста четвероногого.

Город каменных собак

Лэйчжоу — уникальный город на юге Китая, известный своими каменными собаками. Здесь насчитывается более 10 тысяч древних скульптур собак. Эти каменные произведения истории воплощают легенды и культы, связанные с божеством грома Лэйцзу. Согласно легенде, у бога есть собака-компаньон. Если у Лэйцзу возникает страх, что солнце может сжечь все живое, он отправляет собаку съесть светило. Тогда происходит солнечное затмение.

А еще пес может быть главным духом-хранителем и защитником, который помогает в далеких плаваниях по южным морям. Иногда он бывает и культурным героем. Так, ляньнаньские яо считают, что рис им впервые принес пес в густой шерсти. Вот почему у яо есть праздник в честь лохматого друга, а во всех домах можно найти посвященный ему алтарь.