Елена Яворская-Милешкина – Большая книга мифов Азии (страница 34)
И вот Пари простилась с воспитавшими ее стариками и отправилась во дворец. Ее кровные родители встретили дочку, обливаясь слезами, — так им было стыдно за то, что когда-то они вышвырнули Пари из дворца, как собачонку, а теперь вынуждены обращаться к ней с просьбами. Родные сестры с удивлением рассматривали ее, недоумевая, как может быть их сестрой девушка в бедной, много раз заплатанной одежде. Правда, они ревниво отметили, насколько Пари красива.
Когда чета правителей и их вновь обретенная дочь вдоволь наплакались и наговорились, Огу и Кильде поведали седьмой принцессе о том, что случилось с ними. Они сказали, что смертельно больны и что только лекарство из загробного мира может им помочь.
— Хорошо, — не раздумывая согласилась Пари. — Я отправлюсь в подземное царство и принесу все, что нужно.
— Ты правда согласна? — спросили ее кровные родители и снова залились слезами — на этот раз от благодарности и счастья. — Пожалуйста, прости нас за то, как мы поступили с тобой! И спасибо, что согласна попробовать спасти нас!
И уже на следующее утро Пари оделась по-дорожному, увязала в небольшой узелок самое необходимое и отправилась в путь. Она не была точно уверена, куда именно ей нужно идти, чтобы попасть в загробное царство, и поэтому просто направилась на запад, твердо намереваясь добраться до цели, чего бы ей это ни стоило. Спросить дорогу ей было не у кого, потому что ранее никто и никогда по своей воле не отправлялся в загробный мир!
Аллегория
Считается, что вся история путешествия принцессы Пари в загробный мир — это символическое описание человеческой жизни, ведь никто не знает, как будет протекать его жизненный путь, каким образом он завершится и что ожидает человека за порогом смерти.
На пути принцессы были горы и реки, густые леса и высушенные солнцем равнины. Много раз ей хотелось отдохнуть, но Пари понимала, что времени у нее мало, и продолжала стремиться вперед. А по пути, чтобы узнать дорогу, ей приходилось выполнять различные задания. Например, старик, пахавший поле, попросил ее помочь ему в обмен на подсказку, как и куда идти дальше; старушка, стиравшая белье на реке, попросила принцессу отстирать черное белье добела и после этого тоже указала ей нужное направление…
В конце концов Пари встретила старушку-огородницу, которая пообещала, что поможет девушке пройти последний отрезок пути в загробное царство, если та выполет ей на огороде все сорняки. Пари убрала сорные травы до последней травинки, и старушка сказала ей:
— Иди прямо в направлении гор, которые видны там, где земля сходится с небом, — это последнее твое препятствие на пути к загробному царству. А еще я дам тебе вот этот цветок (с этими словами огородница дала девушке яркий красивый цветочек), он поможет тебе преодолеть самые неожиданные трудности, если они все-таки возникнут.
И Пари направилась в сторону гор. Оказалось, что это не просто горная гряда, а несколько высоких перевалов, на каждом из которых обитали неупокоенные души. Души эти принадлежали людям, которые умерли, но по какой-то причине не смогли попасть в загробное царство. И все они обступили девушку, умоляя ее помочь им обрести спокойствие и взять их с собой. Пари ответила им:
— Мне очень жаль вас, но пока я сама не знаю, что ждет меня в загробном царстве. Мне нужно сначала найти возможность помочь своим родителям. Но обещаю вам, что, если у меня получится, я помогу вам тоже.
И вот, преодолев последнюю горную вершину на своем пути, принцесса подошла к реке. Это была решающая преграда на пути к загробному царству. Как же преодолеть ее? На реке не было ни моста, ни лодки. А когда Пари задумалась о том, чтобы просто переплыть ее, — увидела страшную картину. Над рекой пролетала птичка и задела воду крылом. В ту же минуту на поверхности воды образовался страшный водоворот, и птичка исчезла навсегда. Поняла принцесса, что нечего и думать пытаться переплыть реку загробного царства! В задумчивости бродила она по берегу и вдруг вспомнила, что у нее есть с собой цветок, который дала ей старушка-огородница. Пари бросила цветок в воды загробной реки, и в тот же самый момент над водой от одного берега до другого встал радужный мост! Девушка легко перебралась на другой берег и изо всех сил побежала вперед — ведь лекарство, которое должно исцелить ее кровных родителей, уже где-то совсем близко! Но тут дорогу ей преградил огромный великан.
— Кто ты такая и что здесь делаешь? — спросил он.
Девушка назвала свое имя и честно сказала, что ей нужно найти лекарство для исцеления родителей. А потом спросила, как зовут великана и что он делает в царстве мертвых.
— Меня зовут Мучжан, — ответил тот. — Когда-то я жил на небесах с богами, но за один неприглядный поступок меня отправили охранять царство мертвых. И думаю, что не просто так я сегодня встретил тебя!
Неизвестный автор. Принцесса Пари с цветком. Ок. XVIII в.
Пари очень удивилась.
— Но при чем же здесь я?
— При том, — сказал ей великан. — Видишь ли, я смогу оставить загробный мир только в том случае, если женюсь на земной девушке и рожу с ней троих детей. Выходи за меня замуж!
— Но у меня совсем нет времени, — печально пробормотала Пари. — Мне очень нужно лекарство.
— Но ты все равно не получишь его, если я не позволю, — засмеялся великан. — Так что выбора у тебя нет!
Детский вопрос
В разных вариантах истории по-разному описывается количество лет, проведенных Пари с Мучжаном, и количество рожденных ею детей. Так, иногда утверждается, что она провела в загробном царстве девять лет и родила семерых сыновей. А иногда можно прочесть, что волшебный цветок принцессе дала не старушка-огородница, а сам Будда. Но основа легенды, скорее всего, сложилась задолго до появления буддизма в Корее.
…Три года прожила Пари с Мучжаном в загробном царстве и родила троих детей. И вот однажды она увидела во сне, что ее родители скончались.
— Пожалуйста, дай мне лекарство! — начала она просить своего супруга. — Мне нужно обязательно добраться до царства моего кровного отца. Я видела сегодня ночью страшный сон и боюсь не застать родителей в живых! Ведь три года прошло, трое наших детей появились на свет, и снятию проклятия с тебя уже ничего не мешает…
Мучжан отвел Пари на небольшую полянку, где из скал вытекал прозрачный родник.
— Вот, возьми отсюда воды, — сказал он своей супруге. — Если дать ее выпить человеку, он станет бодр и здоров. А вот тебе еще три цветка — один из них снова вдыхает жизнь в мертвое тело, второй помогает человеку снова начать двигаться, а третий возвращает ему разум.
Взяв все эти драгоценные предметы, Пари отправилась в обратный путь. Он показался ей гораздо короче, ведь теперь она точно знала, куда и как идти! А еще ее несказанно радовало, что она может спасти от смерти своих родителей.
Но, добравшись до страны, в которой правил ее отец Огу и его жена Кильде, Пари с ужасом узнала, что родители ее вчера скончались. Рыдая, она попросила проводить ее туда, где лежали приготовленные к погребению тела. Сестры, старшие шесть дочерей Огу и Кильде, хотели прогнать Пари.
— Убирайся туда, откуда пришла! — кричали они. — Это из-за тебя родители умерли! Сначала твое рождение навлекло на всех неприятности, а потом ты болталась неизвестно где, выжидая, пока наши отец и мать скончаются!
При этом их совершенно не волновало, что сами они даже не попытались спасти родителей…
— У меня есть средство для того, чтобы оживить их, — сказала Пари и все же прорвалась в погребальные покои. Она приложила цветы к губам Огу и Кильде, и мертвые тела зашевелились, начали дышать и открыли глаза. А потом принцесса влила несколько капель волшебной воды в рот своим отцу и матери, и они окончательно пришли в себя.
Всеобщая радость была несказанной. Радовались придворные, которые только что стояли разинув рты и смотрели на то, как правитель и его жена, минуту назад лежавшие на погребальных носилках, очнулись и стали моложе и красивее, чем десять лет назад. Радовались сам Огу и его супруга, которые непрестанно благодарили свою младшую дочь за то, что вернула их к жизни. Радовалась и сама Пари, потому что смогла спасти родителей от смерти.
Син Юнбок. Шаманка, проводящая ритуал. Кон. XVIII — нач. XIX в.
— Что ты будешь делать дальше? — спросил Огу свою младшую дочь. — Ты ведь останешься с нами? Я готов разделить с тобой власть!
— Нет, — ответила принцесса Пари. — Там, на пути в загробное царство, я встретила множество неупокоенных душ. Они просили меня помочь им обрести покой. И я решила, что именно этому посвящу всю свою жизнь.
Вот так принцесса Пари, которую когда-то изгнали из дворца собственные родители, спасла их от смерти. А сама она стала первой в истории шаманкой, помогающей душам найти путь в загробное царство, а людям — получать от этих самых душ советы. Шаманами стали и ее дети от великана Мучжана.
…История о принцессе Пари явно родилась еще в глубокой древности и потом лишь дополнительно «обрастала» приметами буддизма. А вот, например, легенда о Вдовьей крепости, скорее всего, уже целиком достояние того времени, когда в Корее распространилось и укрепилось конфуцианство.
Уточним кое-что, прежде чем знакомиться с ее сюжетом.
Конфуцианский взгляд на семейные отношения строится на нескольких «китах»: почтение, уважение, рациональность… Брак в средневековой Корее в большинстве случаев заключался по расчету, и жена полностью подчинялась мужу. Но тем не менее и в Корее, и в Китае, из которого корейцы унаследовали конфуцианское мировоззрение, встречаются сюжеты, в которых женщина не просто является вполне самостоятельной, но иногда и спасает супруга с помощью собственной смекалки и находчивости.