Елена Яворская-Милешкина – Боги, шаманы и призраки Кореи (страница 20)

Великан Тэин может достигать девяноста метров. Он любит стоят в море, там, где вода доходит ему до пояса, и, если рыбаки потревожат его, норовит перевернуть лодку.

Еще одно удивительное чудовище обитает на горе Капсан. Оно тоже велико ростом, зубы его остры, волосы взъерошены. Правая его рука в огне, в левой оно сжимает лук. Местные жители, увидевшие его, дали ему наименование Капсангве, что означает «Чудовище с горы Капсан». Воины, которых позвали испуганные крестьяне, били в барабаны и стреляли, надеясь изгнать невиданного монстра. И вправду оказалось, что оно непростое. Это так называемый ёгви, то есть дух, насылающий эпидемии, равно похожий и на богов болезней, и на мстительных призраков. Капсангве, как выясняется далее, предвещает начало тяжелой войны.

Традиционные корейские маски хахве – атрибут шаманского ритуала, позволявший устанавливать связь с духами

Чудовище, именуемое Пэктусангве, обитает на горе Пэктусан. Оно считается безопасным, но способно напугать своим ревом. В отличие от него обитающий на той же горе пэктусаняча – демон, способный охотиться на не вовремя попавшихся ему людей, как на дичь, причем он разрывает жертву в клочки.

Кымган Ячха – демон с горы Кымгасан – невидимка. Остается только догадываться, какого он роста (считается, что в полтора раза выше человека, потому что у него большие следы, как у снежного человека). О его существовании свидетельствуют следы линьки – клоки голубого меха, волоски длинные, как хвост коня, и толстые, как веревка.

К чудовищам следует отнести и когу, духа, внутри которого, как в транспортном средстве, сидит юноша в голубом одеянии. Главная примета когу – гигантская зияющая пасть, настолько огромная, что верхняя губа существа достает до неба, а нижняя касается земли. Своему «седоку» он приносит удачу, а вообще способен портить погоду, подобно ряду других мифологических существ, о которых мы уже говорили.

Не менее своеобразно еще одно чудовище – Сарипкве, то есть Чудовище в шляпе. Это очень высокий мужчина в шляпе из конского волоса, которую носили знатные люди в прошлом – она хорошо известна любителям исторических дорам. Глаза его пылают огнем. Ему тоже по сердцу дождливая погода. Встреча с ним вызывает у людей безотчетное чувство тревоги. На того, кто струсил, Сарипкве нападет, а храброго обойдет стороной и вернется на небо или в реку Намган – согласно поверьям, он живет в одном из этих мест.

Священная гора Пэктусан на границе Кореи и Китая

Мифические существа в обличии животных

Наверное, самое известное мистическое существо корейской мифологии – это кумихо, лиса-оборотень с двумя и более (до девяти) хвостами. Чем больше хвостов, тем старше и могущественнее кумихо. Второй хвост получает кумихо по достижении пятисот лет. А та, у которой их девять, бессмертна. Аналог кумихо в японской мифологии – кицунэ. Кумихо прекрасные, но очень опасные существа. Причем злыми их не назовешь. Человеческая печень нужна им для поддержания сил и здоровья. Без нее они попросту умрут. Действуют кумихо, как правило, так: в образе прекрасных девушек заманивают мужчин и изымают нужный им орган. Понятно, с летальным исходом для жертвы. Кроме того, воплотиться в кумихо – не лучшая участь для человека. И лисы-оборотни ищут способ стать людьми. Для этого нужно съесть печень ста человек. А еще – провести с мужчиной сто дней, причем он не должен ничего заподозрить об истинной сущности возлюбленной.

Для превращений кумихо требуются так называемые лисьи бусины, чаще всего красного цвета, – их лисы держат во рту, как бы интернируясь с этим артефактом. Вообще, все сверхъестественные силы кумихо исчезнут, если она потеряет бусину. Вокруг этого часто строятся коллизии в книгах, манхвах и дорамах.

Да, мифы рассказывают, как правило, о девушках-кумихо. Хотя не отрицают существование, так сказать, мужских особей. Сейчас образы кумихо-мужчин набирают популярность. И на смену дорамам «Моя девушка – кумихо» и «Тысячный мужчина» приходят мировые хиты «Сказание о девятихвостом лисе» (дорама была настолько успешна, что вышло ее продолжение) и «Мой сосед – кумихо», в которых обычной девушке приходится ладить с мужчиной, который выглядит как человек, но при этом человеком не является.

Девушка в маске кумихо

Памятник незавимимости Северной Кореи. В центре композиции – Чхоллино

Значимое для Кореи, но малоизвестное за ее пределами звероподобное существо – это хаэчи (хэчи, хэчхи). Это видоизмененный лев – он покрыт чешуей, а на его голове спирально свернутый рог. Он является официальным символом Сеула. Славен он тем, что способен отличать ложь от правды, отгонять стихийные бедствия, привлекать хорошие события и защищать обиженных. Очень важные качества, учитывая серьезное отношение корейцев к социальной справедливости (на фоне признания фактического неравенства). Хаэчи – водный дух, и ему приписывается способность предотвращать пожары.

Статуя хаэчи. Их немало в Корее

Крылатый конь Чхоллино (Чхоллима) наделен способностью мгновенно преодолевать любые расстояния. Он никому и никогда не позволяет себя оседлать. Миф о нем известен в обеих Кореях. Но особенно почитается он в Северной – его считают символом борьбы народа за свободу и победы в этой борьбе. Движение за трудовые успехи носит имя Чхоллино, так же названа одна из станций пхеньянского метро. Образ крылатого коня используют в скульптуре, живописи, при создании плакатов…

Статуи на дороге к гробницам древнего королевства Когурё. Пхеньян, Северная Корея

Статуя токкэби в Кёнджу, Республика Корея

Статуя кицунэ – японской «сестры» кумихо с лисьей бусиной во рту

Еще одно животное, символизирующее власть, – конь Кору, божественный скакун, вышедший из вод реки Кольгу. По преданию, ездил на нем король.

Мистическое существо, тоже наделенное символическим значением, – пульгасари (пулькасари, пульгасаль). У него тело медведя, причем жесткое, как броня, голова слона, глаза носорога, коровий хвост и тигриные лапы. Его имя можно перевести как «не может быть убито» или «пожиратель железа» – никакое оружие его не возьмет, он просто съест весь металл, более того, он родился, пожирая иголки. Рассказывают об этом так. Некий буддийский монах проповедовал тогда, когда это еще было запрещено в Корее. За ним стали охотиться, и ему пришлось прятаться. Однажды, вероятно, от одиночества и тоски, он создал из рисового зерна фигурку и оживил, кормя иголками. Пульгасари называют олицетворением состояния народа во время войны и бунтов: считалось, что он помогает крестьянам в борьбе с любыми их обидчиками – и врагами, и жестокими чиновниками. Вот почему он чрезвычайно популярен в Северной Корее. Иногда его именуют «коммунистическим Годзиллой». В обеих Кореях он также считается духом, защищающим от пугающих видений и дурных снов. Это существо является одним из героев южнокорейской дорамы «Пульгасари».

Хаэчи, охраняющий дворец

Наверное, самая большая концентрация божеств-зверей (впрочем, пребывающих в своей антропоморфной форме) – в дораме «Хваюги» («Корейская одиссея»): бог-обезьяна, бог-бык, бог-свинья… Но следует оговориться: это не оригинальные божества, а заимствованные из китайской мифологии. Впрочем, есть у корейцев и своя мифическая свинья. Зовется она Кымтведжи – Золотая свинья. Она действительно имеет золотистый окрас, а ее голова украшена рогами. Свинья – символ жадности, а в ее пещере, по поверьям, можно найти несметные сокровища. В своем антропоморфном облике свинья может вступать в брак с человеческими женщинами.

Огненные собаки пульгэ (пулькэ) якобы приходят в мир, чтобы украсть для своего хозяина – властелина подземного царства – солнце и луну. Но солнце обжигает их, а луна замораживает, и они гибнут. Подземный король (кто он – миф не конкретизирует, но мы знаем десятерых) посылает все новых и новых собак, и их постигает та же судьба. Как не пожалеть этих мистических существ?

Может напугать, но, по сути, безвредна Пёкхвагу – Собака из картины, оживающее изображение, способное покинуть свое постоянное местопребывание. Однако далеко уйти от картины она не может и через время должна вернуться. Чтобы не ждать, можно принудить ее занять прежнее место, читая буддийские писания.

Саммоку – трехглазая собака и самджокку – трехногая собака – пара достойных представителей корейского бестиария. Считается, что саммоку – это наказанный король подземного мира. Если он в облике собаки в течение трех лет будет верно служить человеку, то сможет искупить вину. Своим лаем саммоку способен предотвращать бедствия. А самджокку, маленькая собачка из тех, которых принято именовать карманными, способна отпугивать демонов и призраков, охранять хозяина от кумихо.

Сигингён – волшебная собака, обладающая совсем иным характером. Она – людоед. Даже одну собаку трудно одолеть, а они склонны сбиваться в стаи. Нападением этих собак иногда объясняли исчезновения людей.

Есть в корейских мифах и собаколошадь Кума, по свирепости сравнимая с плотоядными конями Диомеда из греческих мифов о Геракле. Размером она с жеребенка и если получит возможность напасть на человека, то воспользуется ею.

Еще один гибрид – Кирин – добрый дух стихий, посредник между небом и землей. У него тело оленя, голова лошадиная, но с воловьими глазами и с рогами, хвост коровий.