Елена Вем – Энергия, карма и путь души. Практическое руководство (страница 7)
День. Выберите один метод из пяти и сделайте его в обед или после работы. Сегодня — три минуты тряски. Завтра — пение мантр. Послезавтра — пять минут дыхания с цветом. Чередуйте. Так не надоест.
Вечер. Перед сном положите руку на ту часть тела, которая сегодня чувствовала напряжение. Просто подышите в эту зону три минуты. Не исправляйте. Просто дышите.
Если будете делать это каждый день, через три недели вы заметите: тело стало легче, дыхание глубже, эмоции не захлестывают так, как раньше. Это не магия. Это просто возвращение энергии на ее естественные пути.
Предостережение: что бывает, когда блок уходит
Обязательно скажу об этом, потому что многие пугаются и бросают практики именно в тот момент, когда начинается реальная работа.
Иногда, когда вы начинаете чистить чакры, становится хуже. Выходит то, что годами лежало внутри. Могут прийти старые, забытые обиды. Может накатить плач без причины. Может подняться температура без простуды. Может обостриться хроническая боль, а потом внезапно пройти.
Это называется «очистительный кризис». Энергия пошла, она выносит мусор из всех углов. Не пугайтесь. Не бегите к врачу при каждом чихе (но, если температура высокая или боль сильная, конечно, проверьтесь). Просто знайте: старый слой страдания выходит наружу, чтобы навсегда уйти.
В такие дни делайте практики мягче. Меньше давления, больше присутствия. Больше воды, больше сна, больше добрых слов к себе.
И помните: когда вы чихаете, вы же не думаете, что простудились сильнее? Вы понимаете, что из носа выходит то, что мешало дышать. С энергетическими блоками то же самое.
Выводы:
Очистка чакр не требует специальных способностей или посвящений. Достаточно дыхания, звука, цвета, движения и контакта со стихиями. Выберите один-два метода, которые вам приятны, и делайте их регулярно. Лучше пять минут каждый день, чем час раз в месяц.
Энергия восстанавливается не по расписанию, а когда вы создаете для нее условия. Это как с растением: вы не тяните его за макушку, чтобы оно выросло быстрее. Вы просто поливаете, ставите на свет и убираете сорняки. Оно растет само.
⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘
Вопрос для дневника:
⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘
Часть 2. Карма: программа или свобода?
Глава 6. Закон причины и следствия — механика, а не мораль
Слово «карма» в обычной речи давно стало синонимом расплаты. «Это тебе карма», — говорит женщина подруге, которая изменила мужу и теперь страдает. «У меня плохая карма», — вздыхает мужчина, у которого ничего не ладится. В этом есть доля правды. Но только доля. И самая грубая.
Карма в своем изначальном смысле — не наказание и не возмездие. Это закон сохранения на уровне причин и следствий. Вы бросаете камень в воду. Камень падает — это причина. Расходятся круги — это следствие. Если камень был тяжелым, круги будут большими. Если легким — маленькими. Никто не наказывает камень. Просто так устроена вода.
Точно так же устроена реальность, в которой мы живем. Только вместо воды — поле причинности, пронизывающее все наши тела и жизни. Каждая мысль, каждое слово, каждый поступок создают в этом поле волну. Волна распространяется, встречается с другими волнами, отражается от стенок чужих карм и возвращается к вам. Не обязательно сразу. Не обязательно в той же форме. Но возвращается всегда.
В этом смысле карма гораздо страшнее любого суда, потому что суд можно обмануть. Карму — нельзя. Она не знает пощады, но она не знает и жестокости. Она просто работает.
Три слоя кармы, о которых редко говорят
В восточной традиции карму принято делить на три типа. Это деление важно, потому что без него трудно понять, почему человек, который старается быть хорошим, вдруг получает удар судьбы. И почему отъявленный негодяй иногда живет припеваючи.
Первая, самая тяжелая — санчита-карма. Это весь багаж, который накопила ваша душа за все свои воплощения. Не только в этой жизни. Не только в той, что до. А за все. Представьте себе огромный склад, куда десятилетиями свозили ящики. Внутри этого склада — каждый ваш выбор, каждая невыученная урок, каждая боль, которую вы причинили, каждая любовь, которую не додали. Санчита-карма не активна прямо сейчас. Она лежит на полках. Ждет своего часа.
Вторая, самая насущная — прарабдха-карма. Это та часть общего багажа, которая «созрела» для этой жизни. Та, которая определила, в какой семье вы родитесь, с каким телом, с какими талантами и слепыми пятнами. Прарабдха-карма похожа на сценарий пьесы. Вы не выбирали этот сценарий в этой жизни. Но вы его выбирали когда-то — в момент между смертью и рождением, когда ваша душа вместе с наставниками решала: «какие уроки мне нужно пройти на этот раз?»
Именно с прарабдха-кармой мы путаем судьбу. Она кажется неизбежной. И в самом деле, некоторые события вы не можете изменить: где родились, какими глазами смотрите на мир, с какими родителями встретились. Но только до тех пор, пока вы не перешли к третьему слою.
Третий, самый подвижный — криямана-карма. Это карма, которую вы создаете прямо сейчас, в эту самую минуту. Тем, что думаете, говорите и делаете. Криямана-карма — это ваша свобода воли, проявленная в каждое мгновение. Она не отменяет прарабдху — вы не можете изменить свое детство или свой темперамент усилием воли. Но она может изменить то, как вы проживете этот сценарий. И более того — она может повлиять на то, какая часть санчиты созреет следующей.
Представьте себе, что вы сели в поезд, идущий по определенному маршруту. Прарабдха — это рельсы, по которым поезд уже едет. Криямана — это то, как вы едете: смотрите ли вы в окно, читаете ли книгу, помогаете ли соседям по купе или ругаетесь с кондуктором. Рельсы одни, но качество поездки зависит от вас. И, что важнее, от того, как вы едете сейчас, зависит, на какую станцию вы приедете в конце пути.
Почему хорошим людям бывает плохо, а плохим — хорошо
Мы часто слышим этот вопрос. Человек всю жизнь помогала другим, не брала чужого, жила скромно. И вдруг — тяжелая болезнь или внезапная смерть. А сосед ее, который обманывал, пил и бил жену, здравствует и процветает.
С точки зрения кармы это не несправедливость. Это разница во времени созревания плодов.
Прарабдха-карма, которая принесла той женщине болезнь, была посеяна не в этой жизни. Может быть, в прошлой она была жестоким воином, и теперь пришло время пожинать. А ее сосед сейчас пожинает плоды добрых дел из прошлого воплощения. Но его собственные сегодняшние злые поступки уже создают семена новой санчиты. И в следующей жизни — или даже в этой, ближе к старости — они прорастут.
Нет никакого внешнего судьи, который расставляет галочки: хороший — в рай, плохой — в ад. Есть поле. Есть семена. Есть сезон, когда семя прорастает. И если вы видите негодяя, которому пока везет, не завидуйте. Вы не знаете, что его ждет за следующим поворотом. И не знаете, что ждало его в прошлом.
Особый случай — люди, которые страдают, но при этом излучают свет. Посмотрите на некоторых стариков, согнутых болезнями, но с ясными глазами и тихой улыбкой. Они отрабатывают тяжелую карму и делают это с таким достоинством, что сама отработанная карма превращается в мудрость. Иногда последняя жизнь души, перед тем как выйти из колеса перерождений, самая тяжелая физически, но самая легкая внутри. Потому что больше нечему учиться. Нужно только дотерпеть.
Как понять, какая карма работает сейчас
Это полезный навык — различать, с чем вы имеете дело. С последствиями древних поступков (прарабдха) или с последствиями вчерашних (криямана). Практически это выглядит так.
Если событие приходит к вам внезапно, без видимой связи с тем, что вы делали последнее время, — скорее всего, это прарабдха. Вы не просили эту болезнь, не выбирали эту потерю, не звали этого человека в свою жизнь. Оно пришло. Потому что пришло время. Здесь ваша задача — не винить себя. Задача — прожить событие с максимальным сознанием, не создавая новой негативной кармы в ответ.
Если же событие явно вытекает из ваших недавних действий — вы нахамили, и вам нахамили в ответ, вы не заплатили долг, и у вас забрали машину — это криямана. Здесь ваша задача не роптать на судьбу, а изменить поведение. Прямо сейчас. Потому что криямана меняется мгновенно, как только вы меняетесь сами.
Третий вариант — когда событие повторяется. Вы в пятый раз выбираете одного и того же партнера, только с другим лицом. Вы в третий раз теряете работу, потому что не можете ужиться с начальством. Вы в десятый раз оказываетесь в долгах, хотя зарабатываете достаточно. Это уже не прарабдха и не криямана. Это ваш старый узор, который перешел из прошлых жизней и засел в каузальном теле. И единственный способ его разорвать — не бороться с внешними обстоятельствами, а найти внутреннюю причину, которая этот узор питает.
Возьмите лист бумаги. С левой стороны напишите три события последнего года, которые принесли вам боль или разочарование. С правой стороны — три события, которые принесли радость или удачу.