Елена Вем – Энергия, карма и путь души. Практическое руководство (страница 8)
Теперь напротив каждого события ответьте на три вопроса:
Во-первых, было ли в этом событии что-то, что вы могли предотвратить своими недавними действиями? Если да — отнесите его к криямане.
Во-вторых, было ли оно совершенно неожиданным, не связанным с вашими последними поступками? Если да — отнесите его к прарабдхе.
В-третьих, похоже ли оно на то, что уже случалось с вами раньше, хотя бы в похожей форме? Если да — перед вами кармический узор, требующий глубокой проработки.
Не торопитесь. Эти три категории часто переплетаются. Событие может быть одновременно и прарабдхой (вы не выбирали его), и крияманой (ваша реакция усугубила его), и узором (оно похоже на прошлые). Просто зафиксируйте то, что видите.
В конце спросите себя: к какому типу событий у меня больше всего претензий?
Если вы злитесь в основном на прарабдху (то, на что не могли повлиять), вы тратите энергию впустую.
Если злитесь на крияману (свои недавние ошибки), у вас есть надежда: вы можете изменить поведение завтра же.
Если злитесь на узоры, которые повторяются, — поздравляю, вы нашли самую плодородную почву для работы.
Самая распространенная и самая опасная ошибка — кармический фатализм.
Это неправда. И опасная неправда.
Да, вы не можете изменить прарабдху. Но вы можете изменить свое отношение к ней. А изменение отношения — это уже поступок. Это уже новая криямана. И она меняет всё.
Представьте себе два сосуда. В один налита мутная вода — ваша прошлая карма. Вы не можете вылить эту воду. Но вы можете открыть кран чистой воды сверху. Если чистая вода будет течь достаточно долго и достаточно сильно, она постепенно разбавит мутную, и в итоге весь сосуд станет чистым.
Чистая вода — это ваши осознанные поступки сейчас. Доброта без расчета на ответ. Помощь без ожидания благодарности. Прощение без ожидания извинений. Спокойствие в ситуации, где раньше вы кричали.
Карма — это не приговор, написанный на стене. Это река, в которую вы можете бросить новое семя. Или, если уж совсем точно, это не река, а сад. В вашем саду растут деревья, посаженные давно. Вы не можете их выкорчевать мгновенно. Но вы можете прекратить поливать те, что дают горькие плоды, и начать сажать новые, сладкие.
Выводы:
Карма — это не наказание, а естественный закон причины и следствия.
Она делится на три слоя: накопленный багаж всех жизней (санчита), созревший сценарий этой жизни (прарабдха) и то, что вы создаете прямо сейчас (криямана).
Хорошим людям бывает плохо, потому что они пожинают старые семена.
Плохим — хорошо по той же причине. Но ничто не длится вечно. Каждое ваше действие сейчас создает будущее.
Главное, что нужно запомнить
⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘
Вопрос для дневника:
⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘
Глава 7. Карма индивидуальная и родовая
Мы привыкли думать о карме как о чем-то сугубо личном. Мои поступки, мои последствия, моя расплата или награда. Но в реальности энергия не знает таких жестких границ, как кожа человека. Она течет сквозь нас, как вода сквозь решето. И особенно сильно — сквозь кровное родство.
Родовая карма — это та часть санчиты, которая передается не от вашего прошлого воплощения, а от ваших предков. Бабушки, дедушки, прабабушки, уходящие вглубь на семь, а то и на двенадцать поколений. Все они жили, выбирали, страдали, радовались, ошибались. И их ошибки, их невыплаканные слезы, их несказанные слова не исчезли бесследно. Они осели в родовом поле — тонкой структуре, связывающей всех кровных родственников в единый узел.
И сейчас вы носите в себе не только свою карму. Вы носите в себе карму своего рода. Не потому, что вас наказали. А потому, что вы родились в этой реке, и вода реки течет через вас, хотите вы того или нет.
Родовая карма проявляется не как абстрактное знание, а как вполне конкретные узоры жизни. Посмотрите на свою семью — не только на родителей, но на дядей, тетей, бабушек, дедушек, прадедов, о которых вы что-то слышали. Есть ли в этой картине что-то повторяющееся?
Первый и самый явный признак — повторяющиеся судьбы. В роду все женщины разводятся ровно в тридцать три года. Все мужчины умирают от болезней печени. Все первенцы уходят из дома в шестнадцать лет и больше не возвращаются. Если вы видите такую закономерность, это не генетика, по крайней мере не только генетика. Это родовой кармический узор.
Второй — повторяющиеся болезни, которые не имеют явной физической причины. Особенно те, которые передаются от поколения к поколению, но медицина не находит наследственного механизма. Болезни сердца у всех женщин рода. Рак желудка у всех мужчин. Депрессии, которые «гуляют» по семье, как привидение.
Третий — повторяющиеся даты. Смерти случаются в одни и те же дни рождения. Свадьбы — в одни и те же неудачные периоды. Важные события привязаны к календарю с пугающей точностью. Это говорит о том, что в родовом поле есть энергетическая воронка, которая притягивает события к определенным временным точкам.
Четвертый — родовые тайны. Что-то, о чем не принято говорить. Дядя, который «пропал без вести» на войне. Бабушка, которая «внезапно уехала» и больше не появлялась. Ребенок, о котором «лучше не вспоминать». Чем больше в роду запретных тем, тем тяжелее родовая карма. Тайна — это блок, который перекрывает родовую энергию.
Пятый — повторяющиеся имена. Если в роду из поколения в поколение называют девочек Анями, и каждая Аня повторяет судьбу предыдущей Ани — это не традиция. Это попытка души, которая не закончила свой урок, вернуться в ту же самую роль, под тем же самым именем.
Шестой — сильные эмоции, которые вы чувствуете к членам семьи, но не можете их объяснить. Несоразмерная злость на дедушку, которого вы почти не знали. Слезы при виде старой фотографии бабушки, хотя вы были с ней в хороших отношениях. Чувство, что вы «помните» то, чего не могли помнить. Это родовое поле прорывается в ваше сознание.
Седьмой, самый тонкий признак — чувство, что вы живете не свою жизнь, что на вас «кто-то давит», что вы надела на себя чужую шкуру. Это не всегда депрессия. Это может быть просто глухое ощущение, что ваши желания, вкусы, страхи не принадлежат вам, а достались по наследству, как старая мебель.
Теория теорией, но лучше всего карма понимается через истории. Вот три типичных сценария родовых узлов. Возможно, вы узнаете в одном из них свою семью.
История первая: невыплаканные слезы
В начале двадцатого века у крестьянской девушки умер жених за неделю до свадьбы. Она не плакала на людях — считалось стыдно. Она заморозила свое горе и пронесла его через всю жизнь сухой, колючей женщиной, которая не умела любить своих детей. Дети выросли холодными. Внуки выросли тревожными и неспособными на долгие отношения. Правнучка теперь сидит перед психологом и не может понять, почему она плачет по ночам без причины. Причина есть. Просто ей сто лет, и она была похоронена заживо в теле той девушки, которая не дала себе выплакать горе.
Родовой блок здесь — запрет на выражение печали. Снятие блока начинается тогда, когда кто-то в роду впервые позволяет себе плакать открыто, без стыда, без попытки «держаться молодцом».
История вторая: предательство, которое не простили
В советские времена один брат донес на другого. Тот попал в лагеря. Семья раскололась на два лагеря — одни поддерживали предателя («он выживал как мог»), другие проклинали его и его потомков. Конфликт не разрешился. Он перешел в следующее поколение в виде глухой вражды между двоюродными, которую уже никто не помнит, откуда она взялась. Потом — в виде постоянных ссор между троюродными из-за наследства бабушкиной квартиры. Потом — в виде просто привычки ссориться на семейных праздниках.
Родовой блок здесь — отсутствие прощения. Пока кто-то в роду не скажет: «Я прощаю того, кто предал, даже если его уже нет в живых, я прощаю не его поступок, а отпускаю свою боль», — узел будет затягиваться всё туже.
История третья: великая мечта, которую не осуществили
Прадед хотел стать врачом. У него был талант, но в его деревне и в его время это было невозможно. Он стал кузнецом, работал до потери пульса, умер рано. Его сын чувствовал смутную неудовлетворенность, бросил школу, ушел в армию, вернулся с язвой желудка. Внук — отец из нашей истории — поступил в медицинский, бросил на третьем курсе, пошел в торговлю, разорился. Правнучка сейчас работает медсестрой, хотя всегда хотела быть художницей. И не понимает, почему ее тянет к больным, почему она выбрала эту профессию, если она ее не любит.
Родовой блок здесь — нереализованный талант, который давит на потомков как не отданный долг. Он заставляет их выбирать не свое, а то, что должно было стать судьбой далекого предка.
Выйти из родового узла: три шага
Хорошая новость в том, что родовую карму можно проработать. Для этого не нужно ехать в деревню к знахарке или заказывать сорок сорокоустов в церкви. Нужно сделать три вещи. Трудные, но возможные.