Елена Мельникова – Мифология викингов. От кошек Фрейи и яблок Идунн до мировой бездны и «Сумерек богов» (страница 1)
Елена Мельникова
Мифология викингов. От кошек Фрейи и яблок Идунн до мировой бездны и «Сумерек богов»
Печатается по постановлению Ученого совета Института всеобщей истории РАН
Протокол № 2 от 07.04.2025
© Мельникова Е., 2025
© Оформление. ООО «МИФ», 2026
Введение
Скандинавия эпохи викингов (VIII–XI вв.) – совершенно особый мир, не похожий на современные ей другие страны Западной Европы. Особыми были географические условия: хребет Кьёль со снежными вершинами прорезал весь Скандинавский полуостров с севера на юг, оставляя лишь узкую полоску плодородной земли вдоль западного побережья Норвегии. Длинные извилистые фьорды пронизывали ее берега. Лишь в средней и южной Швеции, на Датских островах и на полуострове Ютландия было возможно более или менее устойчивое земледелие. Поэтому основу жизни повсеместно составляло овцеводство и рыболовство, к которым добавлялось выращивание ячменя и ржи. Эти занятия обеспечивали пропитание, ремесла – необходимые для жизни предметы. В Дании и Швеции преобладали деревни, в Норвегии селились хуторами. Города – первоначально торгово-ремесленные поселения – начали появляться в VIII–IX вв. вдоль формирующейся трансъевропейской магистрали, которая соединила Северное море и реки Восточной Европы, ведущие в страны Арабского Востока и Византию, и в местах ответвлений от этой магистрали.
Особым было общественное устройство северогерманских народов этого времени. Оно больше напоминало социальный строй германцев первых веков нашей эры, нежели государственные образования Западной Европы. В VII–VIII вв. территория южной и средней части Скандинавского полуострова (в северной обитали саамы) и будущей Дании состояла из ряда племенных земель, еще не объединенных в единые государства, – их консолидация произойдет в конце Х – XI в. Норвегию населяли трёнды, хёрды, руги, среднюю Швецию – свеи, южную – гёты (гауты). Поэтому вместо названия «Швеция» для эпохи викингов правильнее говорить о Свеаланде и Гёталанде. Существовало множество политических объединений, которые враждовали между собой, более слабые попадали под власть более сильных и сливались с ними. Во главе этих политий стояли вожди: конунги – в наиболее крупных, ярлы и херсиры – в небольших. Еще в Х – начале XI в. конунги избирались на местных тингах, собраниях всех земледельцев-бондов, владевших своими участками земли. На тингах решались вопросы, касавшиеся всех жителей округи, конунг или ярл объявлял о сборе войска, вершился суд, для которого выбирались 12 человек. На тингах законоговоритель оглашал старые и новые законы. Господствовало обычное, традиционное право, освященное предками. В соответствии с ним, например, избранный конунг мог быть изгнан, если он посягал на свободы или благополучие бондов. Законы регулировали отношения между бондами, в первую очередь разрешение конфликтов. Вплоть до XI в. (а в Исландии и до XIII в.) сохранялась кровная месть за убийство и телесные повреждения, а также за оскорбление. Законы устанавливали, кто имеет право осуществлять кровную месть, но также предлагали и возможность материального возмещения ущерба – виру, размер которой определялся в суде по договоренности между враждующими сторонами.
Война сопровождала жизнь всех средневековых обществ, но для скандинавских народов она имела особое значение. Власть конунга или ярла опиралась на военную силу – дружину. От количества дружинников, их преданности своему вождю зависело существование возглавляемой им политии: ограбление или завоевание ближних или дальних соседей обеспечивали приток ценностей, которыми можно было одаривать дружинников (фактически расплачиваться с ними). Щедрость считалась одним из главных достоинств конунга и привлекала к нему на службу новых воинов, усиливая его военную мощь. В своих хвалебных песнях поэты-скальды называют конунгов «дарителями колец», «расточителями золота», «дробителями обручий». Военная добыча доставалась не только конунгу, но и его воинам и служила обогащению всего общества: викингами становились сыновья как знати, так и бондов.
Потребность во все большем доходе крепнущей знати, рост населения благодаря улучшению климата в VIII–XI вв. – существенному потеплению вызвали бурный всплеск военной активности скандинавов. 8 июня 793 г. Европа впервые почувствовала на себе изменения, которые произошли в скандинавском обществе: несколько кораблей с драконьими головами на штевнях подплыли к острову Линдисфарн в Нортумбрии, из них на берег высыпали вооруженные воины и ворвались в особо почитаемый в Англии монастырь св. Кутберта. Монастырь был разграблен, а застигнутые врасплох монахи – частично убиты, частично уведены на корабли, которые быстро скрылись за горизонтом.
Изображение на рисованном камне Stora Hammars I, IX–X вв., Готланд, Швеция.
Молниеносный набег на Линдисфарн открыл новую эпоху в истории Европы – эпоху викингов. Викингами (вероятно, от слова
На протяжении первой половины IX в. отряды викингов ежегодно нападают на прибрежные поселения и монастыри, убивают сопротивляющихся, грабят, уводят жителей в плен и продают их в качестве рабов. По рекам, впадающим в Северное море, они поднимаются вглубь Англии, Франкии и Германии. В 834 г. викинги разоряют Фризию и практически уничтожают крупнейший торговый центр Дорестад, в 841 г. грабят Руан, в 845 и 857 гг. осаждают Париж, около 878 г. захватывают Лондон… В своих молитвах франки и англы просят Бога избавить их от чумы и нападений викингов. В середине IX в. часть викингских отрядов начинает оседать на захваченных землях в Ирландии, где около 840 г. основывают Дублин; в Англии, где в центральной части страны возникает «Область датского права», а в Х в. королевство Нортумбрия переходит под власть норвежцев; во Франкии, где в нижнем течении Луары создается герцогство Нормандия с центром в Руане. Распространяются скандинавы и на восток, где их основным видом деятельности была торговля с арабским миром: в 830–850-е гг. в начале пути по рекам Восточной Европы на р. Волхов возникает торгово-ремесленный центр Ладога (ныне Старая Ладога), через столетие у истоков р. Волхов отстраивается крепость со скандинавским гарнизоном, так называемое Рюриково городище (ныне в черте Великого Новгорода), скандинавы оседают в поселениях по Верхней Волге. На протяжении второй половины IX в. осваивается путь по Днепру в Византию («Путь из варяг в греки»), развиваются в крупные центры поселения у дер. Гнёздово под Смоленском, в Киеве, в Шестовице под Черниговом. Скандинавы активно способствуют процессам возникновения Древнерусского государства и на первых порах возглавляют его.
Поле альтинга, Исландия.
Скандинавская колонизация распространяется на острова Северной Атлантики. Самым главным и имевшим исключительно важные последствия событием было заселение Исландии, начавшееся около 870 г. и продолжавшееся до 930-х гг. Согласно устной традиции, оно было вызвано попытками конунга одной из политий южной Норвегии Харальда Прекрасноволосого объединить другие области под своей властью и сократить свободы бондов. Возможно, часть норвежцев действительно уехала от притеснений Харальда, но в числе первопоселенцев было много жителей скандинавских колоний в Ирландии и северной Шотландии. Прибывавшие из разных мест вместе со своими домочадцами и рабами, скотом и имуществом, первопоселенцы селились по побережью острова (его центральная часть покрыта ледниками). Их образ жизни, общественные отношения и культура мало отличались от привычных им на родине. За одним исключением: даже те переселенцы, которые происходили из знатных норвежских родов или состояли в родстве с областными конунгами, не претендовали на верховную власть – слишком разобщенными были хутора исландцев и слишком высоко они ценили личную свободу и свои права: ради их сохранения они покинули родину. Поэтому вплоть до середины XIII в., когда Исландия попала под власть Норвегии, на острове не было ни конунгов, ни ярлов. Этот общественный строй был назван историками народовластием. Но это не значит, что на острове царила анархия. Напротив, уже вскоре после заселения начали сначала стихийно образовываться небольшие округа с местными тингами, на которых соседи решали дела, касающиеся всей общины.
По согласованию с наиболее богатыми и знатными первопоселенцами были введены законы, принятые в западной Норвегии, откуда происходили многие семьи, с небольшими изменениями. Прежде всего они касались урегулирования отношений между исландцами при конфликтах и правил занятия новых земель. В 930 г., когда практически все пригодные для пахоты и выгула скота земли заселились, опять же по общему согласию был учрежден альтинг – сход всех свободных мужчин, имевших на острове собственные земельные владения. Каждое лето они должны были приезжать на две недели на Поле тинга неподалеку от современного Рейкьявика, где законоговоритель со Скалы закона провозглашал уже существующие и вновь принятые законы и объявлял решения по тяжбам, которые не удавалось уладить на местных тингах.