Елена Дорнбуш – Этика единого знания (страница 19)

Но почему же церковь признала истинными лишь четыре? Этот процесс занял несколько веков и был непростым. Первые христиане пользовались разными текстами. Но  уже во II веке христианский мыслитель Ириней Лионский (около 180 года) утверждал, что существует именно четыре истинных евангелия, как четыре стороны света или четыре ветра, и что они были переданы церкви апостолами. Позже его позицию поддержал Ориген (III век), а затем и другие богословы.

На Лаодикийском соборе (около 363 года) был утвержден список книг Нового Завета, который практически совпадал с современным, но окончательно вопрос был решен на Карфагенском соборе в 397 году. Этот собор провозгласил, что только 27 книг, включая четыре евангелия, являются богодухновенными и подлинными.

Основной критерий отбора был прост: подлинные евангелия должны происходить либо от апостолов, либо от их ближайших учеников, отражать единство христианской веры и соответствовать духу Христова учения.

Так, к концу IV века церковь окончательно закрепила канон – в него вошли именно те четыре евангелия, что мы знаем сегодня. Остальные были отвергнуты как апокрифы – тексты, содержащие сомнительные или даже еретические идеи.

Это решение, хотя и направлено на сохранение единства, подчеркивает неуверенность церкви в собственных учениях и необходимость контроля над вероучением, что в свою очередь создает атмосферу недоверия и разногласий среди верующих.

Эти апокрифические тексты, которые почитались почти наравне с каноническими Евангелиями, были отвергнуты, что ставит под сомнение истинность и полноту христианского учения. Вместо того чтобы открыто обсуждать и исследовать различные взгляды, церковь предпочла подавить инакомыслие, что привело к утрате важной части духовного наследия.

Также  в июне 325 года в городе Никея (ныне Изник, Турция) состоялся Первый Никейский собор, также известный как Первый Вселенский собор. На нем было осуждено арианство – ответвление в христианстве, в котором утверждалось, что Иисус Христос не является единосущным Богу Отцу. Это  вызвало значительные споры в христианской церкви. Собор осудил это учение и утвердил, что Иисус Христос является единосущным Отцу.

То есть все эти соборы свели к минимуму количество трансцендентальных истин, что ограничивает духовное развитие и понимание верующих. Это подчеркивает не только стремление к контролю, но и страх перед глубокими истинами, которые могут бросить вызов установленным догмам. В результате, христианство, вместо того чтобы быть открытой и развивающейся верой, стало системой, в которой доминируют ограничения и запреты, что негативно сказывается на духовной жизни миллионов людей.

Из летописных источников известно, что Стилихон, главнокомандующий римского императора Гонория, приказал публично сжечь “Книги Сивилл” в 401 году. Можно ли сомневаться, что они содержали нравственные, исторические и пророческие истины высшего порядка? Тогда можно было бы поставить под сомнение и всю римскую историю, важные моменты которой были определены решениями “Книг Сивилл”.

В те времена существовали все предпосылки для укрепления или поддержки слабо объединенной или уже шаткой религии, и духовные и светские власти считали, что лучшим решением будет организовать строгий надзор и цензуру над вечными истинами.

Отступничество церкви 

Римская Церковь давно утратила связь с тем идеалом, который описан в Новом Завете. Точнее, его у нее никогда и не было. У нее нет ни подлинного наследия, ни необходимых качеств истинной Церкви. Апостол Петр, на которого она опирается, никогда не был в Риме. Более того, он не был папой и, соответственно, не мог основать институт папства. Обнаруженные спустя триста лет якобы его останки не способны служить доказательством правомерности папства.

Фальшивый «Константинов дар», якобы переданный папе Сильвестру, стал символом окончательного падения Церкви. Этот дар не только укрепил ее власть и богатства, но и ознаменовал начало ее морального упадка. Сам Сильвестр, превозносимый как святой, был не кем иным, как воплощением антихриста. Именно в его эпоху была придумана месса – ритуал, который богомилы приписывали Иоанну Златоусту как средство духовного обмана.

С тех пор Римская Церковь купается в роскоши и изобилии. Она больше не знает труда и самопожертвования, а живет за счет чужих усилий. Ее служители напоминают фарисеев, о которых говорил Христос: они любят почести на площадях, лучшие места за столами, требуют, чтобы их величали докторами и учителями. Их сердца далеки от учения Христова. Белые, безупречно чистые одежды, золотые перстни с драгоценными камнями – все это лишь внешняя мишура, прикрывающая духовную пустоту.

Сегодня Римская Церковь предается пышным пиршествам, наслаждаясь иллюзией безопасности и стабильности. Она не трудится, но, праздная и ленивая, пожирает плоды чужих трудов. Она благословляет сильных мира сего и осуждает тех, кто ей неугоден

Пришло время рассказать вам историю, которую вы, возможно, никогда не знали или забыли. Историю, которую важно вспомнить, чтобы понять истоки своей веры. Обратимся к фактам – это не должно вызвать возражений, верно? Давайте поговорим о церковных соборах и их влиянии на вашу религию.

Церковные соборы как акты сатанизма 

Соборы – это собрания высших жрецов, где принимаются ключевые решения для верующих: как молиться, как креститься, во что верить, а что отвергать. Почти все современное христианское вероучение – это продукт этих сборищ. То, во что вы верите, – результат их решений. Вы – верующие, правильно? А значит, решения соборов не должны вызывать у вас сомнений. Иначе как вы можете считать себя частью религии, которую исповедуете?

Но давайте разберемся, кто и с какой мотивацией вводил те или иные догматы, и к каким последствиям это привело. Вы знаете, что уже сотни лет являетесь сектантами в глазах друг друга? Ваши жрецы веками учат вас бороться между собой, доказывая, что именно ваша вера – единственная истинная, а остальные – еретики и раскольники.

Кто такие еретики и раскольники? Это и есть вы сами. Христианство давно превратилось в поле бесконечных распрей, и продолжается это уже сотни лет. Взять хотя бы раскол 1054 года. Все знают эту дату: разделение христианства на католицизм и православие. Но задумывались ли вы, в чем был смысл этого события?

Это не Церковь Христа – это блудница, одетая в пурпур, утонувшая в богатстве и пороке.

Начнем с самого начала. Возможно, это для вас станет неожиданностью, но Папа Римский не всегда занимал то положение в обществе, которое мы видим сейчас. Существует миф, что с апостола Петра началась непрерывная линия всесильных и непогрешимых пап, но это далеко от правды. Создание образа Папы Римского как "наместника Христа на земле" заняло века, и этот процесс сопровождался идеологической обработкой, политическими интригами и откровенной пропагандой.

До формирования этого "святого" имиджа все прекрасно знали, кто на самом деле занимал папский престол. Люди алчные, жестокие, беспринципные – те, кто нарушал едва ли не все каноны своей религии. Часто Папами становились люди, которых назначали светские правители в своих интересах. Эти Папы не служили ни Богу, ни даже своей церкви – они просто отрабатывали должность, угождая своим покровителям.

Что только они не творили: убийства предшественников, надругательства над их телами, инцесты, оргии прямо в храмах. Все это задокументировано в истории. Некоторые Папы удостаивались такой "чести", что народ утверждал: их души забирали в ад сами черти. Один из наиболее одиозных понтификов, Бенедикт IX, даже получил прозвище "дьявол из ада в обличии священника".

Но вдруг – резко и неожиданно – Папы стали "святыми". Непогрешимыми, святейшими особами, наместниками Христа на земле. Как это произошло? Неужели они обрели святость лишь потому, что сами это записали в очередном указе?

Теперь о расколе 1054 года. Он был выгоден, прежде всего, Римской Церкви, которая к тому моменту стремилась сосредоточить всю власть в руках папы. Это требовало закрепления нового догмата – примата папы, то есть его первенства и исключительного авторитета. Эта идея давала папе доминирующее положение над всеми остальными христианскими жрецами и соборами. Папа должен был стать единственным высшим авторитетом.

Многих возмутил и титул "понтифик", который папы взяли себе. Это древний языческий титул, существовавший задолго до христианства. "Великий Понтифик" (Pontifex Maximus) означал верховного жреца язычников – "строителя мостов".

Само понятие "раскол" – это больше пропагандистский ход. В 1054 году католики и православные обменялись взаимными анафемами, но конфликт еще можно было уладить. Настоящий раскол произошел позже, а статус "Великого раскола" этим событиям приписали спустя двадцать лет – благодаря стараниям Папы Григория VII, одного из самых непростых и амбициозных персонажей.

Павел – ключевая фигура антихристианства

Но задумайтесь: Иисус его никогда в жизни не видел. С какой стати Павел вдруг стал апостолом? Павел – это тот самый человек, который в «Деяниях апостолов» сам признается в своих зверствах: «Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин…» (Деяния 22:4-5)