Эккирала Кришнамачарья – Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО (страница 19)

— Погляди на босые ноги Господа! Они привыкли к деревянной обуви, однако на них нет никаких мозолей или шишек. Смотри, какие они нежные!

— Его одежды из жёлтой ткани касаются земли, но на них не остаётся и следа пыли!

— Атласный узел одежды на поясе даёт такие складки кожи на животе Господа, что их фигура напоминает бутон лотоса.

— Разве это не удивительно — иметь талию льва и поступь слона?

— Посмотри на нежные пальцы Господа! Как ты думаешь, ему не жмут эти золотые кольца с драгоценными камнями?

— Посмотри на изящные линии запястий! Господь избежал моего взгляда, пока я смотрела на запястья, и мне не выпало милости лицезреть его лицо!

— Я смогла увидеть лишь его шейное ожерелье!

— А я — лишь драгоценный камень на его плече!

— А моим единственным впечатлением были изящные очертания горла!

— От его серёг в мои глаза блеснуло множество лучиков, а тем временем Господь скрылся от меня!

— Его губы целовали мои взгляды!

— Кончик его носа отбросил свою улыбку на моё лицо!

— Я стесняюсь говорить. Его брови подали мне знак любопытства.

— Надбровный знак Господа из мускуса и камфары растворился от пота и медленно потёк красными потёками по носу. Тогда я почувствовала, что что-то течёт и у меня по носу, и, когда потрогала его рукой, обнаружила, что это красные капли пота!

— Пламенный блеск множества алмазов в его короне крутился в моих глазах!

— Мои глаза очаровал павлиний камень в его короне!

— Я попыталась взглянуть ему в глаза!.. Его глаза… Я не помню, что произошло тогда! Я и вижу, и не вижу!

Ноги Кришны медленно и нежно ступали по улицам Двараки. И всё, что видел каждый, отражалось в его глазах и откладывалось в уме. Люди же, глядя друг на друга, видели то же самое — лишь Кришну. Множество павлиньих корон появилось в домах и множество жёлтых одеяний — в экипажах. На скамеечках для ног блистали лотосные стопы Кришны. Кришны ели в столовых, ухаживали за коровами в коровниках. Муж смотрел на жену и чувствовал вздох божественного экстаза. Мать глядела на дитя и чувствовала себя океаном молока. Сын смотрел на отца и таял, превратившись в океан преданности.

Кришна шёл по улицам Двараки и, проходя мимо Джвалы Кхулы, взглянул ему в глаза и улыбнулся. Глаза Джвалы Кхулы наполнились слезами радости и закрылись. Он снова открыл глаза и посмотрел на Кришну. Господь снова взглянул и улыбнулся. Мириады и мириады живых существ завращались в рядах космосов в глазах Джвалы Кхулы, и его глаза снова закрылись. Он опять открыл глаза. Господь смотрел и улыбался. В глазах Джвалы Кхулы возник его ослепительный образ величиной с палец, сиявший, как тысяча молний. Опять закрыв и открыв глаза, он снова увидел улыбающегося Кришну, продолжавшего свой путь. Джвала Кхала взглянул в глаза Мару. Тот смотрел куда-то вверх, в небо. Тогда Джвала Кхула и Дэвапи тоже взглянули туда. Там возник улыбающийся риши, исполнявший музыку на струнах своей вины. С улыбкой он произнёс: «Васудэва! Нараяна! Шри Кришна!»[5]. Пропев эти слова, он поклонился в почтении и исчез.

ГЛАВА 15

С тех пор, как страна Яду была разделена на две части, она страдала от множества внутренних политических беспорядков. Отколовшаяся от нации группа назвала свою часть страной Палицы, а приверженцы прежнего национального духа именовали свою часть Голубой страной. Сторонники Палицы замышляли множество тайнах планов против Голубой страны. Подстёгивали их к этому иностранные элементы из приграничных областей — они имели виды на золото Голубой страны и всё время хотели её ограбить. Даже некоторые члены семьи Кришны подверглись влиянию их лидеров и присоединились к сторонникам Палицы в борьбе против властей, защищавших Двараку. Среди них были Шамба и Гада. Шамба являлся сыном Кришны, а Гада — двоюродным братом. Они пригласили к себе на службу группу горных племён и подготовили из них боевиков, терроризировавших мирных жителей. Двенадцать из них были назначены министрами новой провинции, провозгласившей независимость. Гада стал её царём, а Шамба — министром просвещения. Некоторые боевики были смешанной крови — они родились у рабынь из Юнани от юношей Гандхары. В день возведения Юдхиштхиры на престол Экалавья исчез и возглавил армию боевиков. Он нашёл хорошую возможность отомстить Кришне. Ракта Шарма ненавидел Юдхиштхиру и хотел отомстить ему за смерть своего друга Шакуни, правителя Гандхары. Он пригласил армию Экалавьи и обучил её военным искусствам. Армия стала регулярной и была готова к нападению на Двараку.

Начал он свою кампанию с того, что его боевики просачивались в Голубую страну группами по десять человек. Они проникали в Двараку как подённые рабочие, выполнявшие тяжёлые работы, и так им удалось закрепиться во многих областях. Боевики доказали горожанам свою полезность, а с некоторыми местными семьями установили постоянные связи. Затем они стали обучать студентов своей секретной литературе, а также приучать к алкоголю, что делалось при помощи развёрнутой ими системы клубов. Вторым этапом стало внедрение красивых девушек, обученных танцам вольного свойства в ашраме Яваначарьи. Все они остры на язык, грациозны и искусны в музыках, танцах и поведении в обществе. В их сети и попались Гада и Шамба, и эти девушки вытянули из Двараки кучи золота. Данное золото пошло на организацию респектабельного общества, подрывающего государство. Была создана крепкая сеть из представителей разных слоёв общества. С их помощью Гада и Шамба уже смогли восстать против правительства и объявить независимость страны Палицы. Они были хорошо сведущи в чарвакской литературе и провели в системе образования множество реформ. Для разных классов Гада и Шамба подготовили учебники, целью которых стали сексуализация общества и насаждение неугомонного сумасбродства под именем культуры. Они основали школы, назначив туда подготовленных ими учителей. На учителей и учеников под видом помощи изобильно лились деньги, благодаря которым многие студенты примкнули к школе Чарваки. В качестве следующего шага были подготовлены и заброшены в Двараку и братский город Кусастхали дополнительные группы боевиков. Они распространяли своё влияние на некоторых глупцов из местной молодёжи, начинающих шумно требовать независимости для страны Палицы. Слово «независимость» использовалось для того, чтобы прикрывать насилие, которые они учиняли над бедными и беспомощными горожанами.

Затем они выбрали Экалавью военным министром. Однажды ночью он неожиданно вторгся в Двараку с армией, набранной из чужеземцев, командование которой состояло из военачальников смешанной крови. Баларама и Сатьяки собрали свои армии и, напав с разных направлений, дали отпор армии Экалавьи. Он потерпел поражение и был захвачен в плен вместе с некоторыми бунтовщиками, тогда как другие оказались потоплены в море, когда спасались на лодках. Экалавья с за вязанными глазами отправили в заключение в подвал маяка, стоявшего в море неподалёку от Двараки. Двоим пленным позволили убежать, чтобы вести о пленении Экалавьи достигли лидеров бунтовщиков. Узнав данные новости, Гада и Шамба послали к Кришне группу парламентёров. Эти десять человек прибыли в Двараку как раз тогда, когда Кришна прошёл по улицам города, и не смогли в тот же день встретиться с ним. Они ходили по Двараке и всё осматривали, и у них была возможность увидеть великолепие Кришны, обходящего улицы города. Парламентёры увидели, что всё там хорошо и жизнь в Двараке свободная и счастливая, что общественно-духовный порядок Кришны включает в себя истинное правление. В людях они не замечали ничего, кроме удовлетворения, и были поражены оборотом золотых монет в городе, который происходил без всяких ограничений. Всё это время за ними следили сотрудники разведки, и потому их перевозили экипажи Сатаники и Мадхувраты. Их хорошо разместили, оказав им честь, как гостям, но ограничили в передвижениях. Перед закатом парламентёров доставили на маяк и провели в зал на втором этаже. Там им некоторое время пришлось ждать, кого они не знали. Вскоре перед ними предстал Сатаника и объявил: «Теперь ваша жизнь в наших руках. Нетрудно было бы убить вас, но наш Господь всегда на стороне жизни. Будь вы всецело врагами, вас бы к этому времени уже не было. Мы даём вам полчаса. Хорошенько всё обдумайте и изложите свои предложения письменно, скрепив их подписями вот на данном листе. Если они будут приемлемыми для нас, мы окажем вам честь и согласимся. Постарайтесь понять доброту нашего Господа, который всегда наделяет свободой тех, кто находится в рабстве и ограничениях».

Через полчаса они пришли к решению и письменно его изложили: «Мы желаем настоящей независимости, счастья и мира. Мы гарантируем, что не будем пытаться добиться чего-либо сверх этого». Сатаника, получив от них подписанные листы, сказал: «Прибыв в Двараку в качестве переговорщиков, вы попытались скрыть свои личности и слиться с толпой. По уголовному кодексу Камандаки такие люди подлежат смерти через повешение. Но, как я думаю, вы помните, что в наших жилах течёт одна кровь, и это — присутствие Господа Сонмов. Наш Господь будет рад узнать о вашем законном решении. Мы представим вас ему должным образом, сообщив о вашем отношении, которое вас спасает. Мы берём ответственность за вашу безопасность, так что если вы хотите быть представленными перед Владыкой как желающие служить, дайте нам знать».