Екатерина Антонова – Посвящение (страница 1)

Посвящение

Екатерина Антонова

© Екатерина Антонова, 2026

ISBN 978-5-0069-7368-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Часть – 1

Цыганская тема

Предисловие

В этой книге собраны посвящения Одессе, В. Высоцкому, и, конечно же, цыганская тема. Отдельная часть – мои авторские анекдоты. В другой части добавлены комментарии. Рассказы, попавшие сюда из других моих книг, не просто перепечатка, а снова и снова отредактированные, дополненные произведения.

Ваш романс… Ай, мэ бэшав, шунав романсо, и тихэс сумраки (кана) явнэ. Но ту джинэс, и мэ джиав со, ой, на яваса кхэтанэ. Но ту джинэс, и мэ джиав со, Романс негромко ваш звучал, и мягко сумерки спускались. Тоской гитары душу рвал, глаза слезами наполнялись. Тоской гитары душу рвал, Напрасно я чего-то ждал, ведь у меня судьба иная. Я будто сердце вам отдал, но ждёт кибитка кочевая. Тоской гитары душу рвал, Дужакирэл грай, мэ лэс шунав, Ай, дужакирэл ман дроморо. Саро камам тэ забистрав. Джинав, явэла кхаморо. Саро камам тэ забистрав. Романс негромко ваш звучал… Вы медальон мне подарили. Зачем я только вас узнал! Невольно сердце мне разбили… Зачем я только вас узнал! Цыганская доля. На сердце грусть-печаль, а на душе – тревога. Мне ничего не жаль, была бы путь-дорога… Пусть травы шелестят о чём-то в чистом поле, гитарный перебор, подобранный в миноре… И месяц, как серьга… Шатёр огромный неба висит над головой, что рано поседела… Была бы вновь заря, коня бы вороного, да ветром по степи… Цыганская ты доля!

Цыганская история

Пожалуй, ни одна моя книга не обходится без «цыганской темы». И это не удивительно. Это народ с трудной, не простой судьбой, которому предстоит решить много задач, чтобы адаптироваться в новых условиях жизни. В этой статье хочу рассказать немного о том, как появились цыгане в России, и что происходит сейчас..

Исход

Как же так получилось, что сыны и дочери далёкой Индии оказались рассеяны по всей Земле? Что произошло, всё-таки? Что же такое заставило их покинуть родину? Если хорошо подумать, поинтересоваться в публикациях ответственных авторов, а не шарлатанов, то ответ окажется достаточно простым и вполне понятным, логичным.

Звучит как сказка, но очень давно, в 420-м году до н.э. из Индии в поисках лучшей доли отправился по белому свету огромный поток людей, относящихся к касте танцоров, музыкантов. Эта каста в Индии считалась низшей. Назывались они «лури». Об этом факте впервые упоминает Фирдоуси в своей поэме «Шахнаме».

В основном эти люди жили на берегах Ганга. Отсюда и пошло название цы-Гане. Эта река в Индии считается священной. Насколько известно, в ней большое количество ионов серебра, способных «очищать» воду от загрязнения, убивая опасные бактерии.

А вот первое упоминание о нахождении цыган в России датируется 1501-м годом, когда вожак Василь получил охранную грамоту от литовского князя Александра Каземировича.

Несколькими долгими, трудными путями, и далеко не сразу попали первые цыгане на территорию России, тогда ещё Российской империи. Их, конечно же, не могли не пугать морозы той же Сибири, Урала. Поэтому сначала пошли по южной части России. В поисках лучшей доли вынужденно принимали некоторые элементы языка и культуры тех народов, среди которых приходилось жить достаточно долгое время. Отсюда и появились различные диалекты. Их насчитывается более 30-ти! Именно поэтому единого цыганского языка не существует. Есть множество цыганских этногрупп: русска рома, ловари, влахи, сэрвы, кэлдэрари, плашуны, крымы, синти, и т.д.. Мало того, не было и нет до сих пор цыганской азбуки. Используется обычкая русская кириллица. Язык изначально воспринимался лишь на слух, что, разумеется, дополнительно приводило к искажению слов. Вместе со словами принимались и некоторые обычаи.

По переписи населения 2010г. в России проживало 220 тысяч цыган. Точную цифру очень трудно установить. Практически невозможно. Цыгане часто переезжают с места на место, или просто не проходят перепись. С властями стараются не иметь отношений, осторожничают, оберегая свою общину от других.

Поскольку основное занятие индийских предков цыган было музыка, танцы, то у них и дальше это оставалось основным заработком. Первоначально цыганские песни и танцы в России были в диковинку, хорошо платили за это. Богатые люди специально звали их к себе петь и танцевать, и это считалось престижно. Сколько вдохновляли поэтов, писателей! Однако, находилось немало других способов заработать себе на пропитание: торговля лошадьми, кузнечное дело. Женщины, как более чувствительные к энергетическим вибрациям человека, щедро передавали своим дочерям способность к гаданию на картах, по руке, а также целительству. Сопутствовало успеху то, что цыгане были накрепко слиты с природой, от неё черпали силы.

В одной из московских древних рукописей 17-го века можно прочитать: «Цыгане есть люди в Польши, а поидоша от немец, на татьбу и всякое зло хитры». Из этой цитаты довольно ярко видно, насколько ошибочными и наивными были представления об истоках и жизни цыган. Но, всё-таки, можно иметь какое-то представление о пути, по которому цыгане пришли в центр и на север России. Со временем они здесь образовали особую этногруппу «русских» или «северорусских» цыган, которые стали называться «русска рома». В их языке, в отличие от диалектов южных цыган, пришедших в Россию из Византии, заметно очень много слов немецкого и польского происхождения. Изначально язык цыган был схож с индийским санскритом. И этот факт уже совершенно не удивляет.

Подчиняясь сложившейся многими веками традиции, чтобы сохранить свою культуру, цыгане продолжали кочевать. Не имея никакой возможности при таком образе жизни учить детей, которые смогли бы потом занимать высокие должности и защитить, становились изгоями. Из книги И. Ром-Лебедева «От цыганского хора к театру «Ромэн», глава Нины Велеховой «Клад за семью печатями»: «Приведу цитату из книги А. Баранникова: «В 1580 году в Германии был издан закон, согласно которому каждый цыган, не оставивший границу Германской империи, должен был подвергнуться бичеванию… Цыганы, возвратившиеся обратно… подлежали сожжению. В Европе цыганы… не считались за людей; их травили собаками и убивали, как диких зверей… Ещё в 1836г. в одном французском журнале появилась статья, автор которой утверждает, что «застрелить цыгана – дело столь же законное, как убить волка или лисицу…». В Турции убийство цыгана не считалось, согласно закону, преступлением»». Вот так… Ни больше, ни меньше… Волосы встают дыбом от такого отношения! И это делали те, кто, несомненно, считали своё общество самым гуманным, цивилизованным! О какой самой простой человечности можно тут говорить? Винили, по сути, за то, что они цыгане, и хотели всегда заниматься именно любимым делом: песнями, танцами, музыкальными постановками, как того строго требовали законы касты далёкой прародины!

Не всегда удавалось достаточно на этом заработать. Цыганские песни и танцы перестали удивлять публику как прежде, и тогда вынужденно начинали попрошайничать. А в тяжёлые годы Великой отечественной войны вообще каждый цыган, попадавший в поле зрения фашистов, тут же уничтожался. Расстреливали, закапывали заживо целыми таборами!

Далеко не все знают, что на средства театра «Ромэн», основанного в 1931-м году в Москве, (с 1977-го года по 2021-й год ткатром руководил Николай Алексеевич Сличенко), был построен бомбардировщик, названный без всяких затей просто «Ромэновец». Да и сами цыгане шли кто – воевать, кто-то ездил на передовую поддержать бойцов песнями.