Эдуард Скобелев – Мирослав – князь Дреговичский (страница 66)
Признаюсь, дети моя, в глас божий, понятный всякому, не верю, – се уклонение заповедей и выдумка соблазкиков. В сны же верю, особно в совесть, глас Неба непрерываемый, ибо кто оставлен боземи, без совести; совести не учат, а она во всяком деле научи-тель. Вот, слышны жалобы на несвободу и стеснение, стеснен же и несвободен человец более в себе, нежели отвне. Несвободный даже более свободен, а свободный более отягощен, свобода ведь – - неуемно в беспрестанности одоление несвободы. Желает свободы благородный, а подлому довольно легких цепей. Ищите свою свободу в друзиях и единомыслах, одинокий – холоп более других, нет (ему) достойной цели.
Люди хотят для себя, у каждого плоть; для себя хощет и честнейший; не позор, пока искания мзды на заменили заповедей предков. Заботьтесь о насыщении жизнью подданцев, зная, пресыщение хуже голода и опаснее чумы. Не бойтесь бремени в днях, не отзра-щайтесь сомнений, всё жизнь, а по смерти не будет; счастлив миновавший испытания и не отступивший надежд, питает народы и память (их); узнают о безвестном и поклоняются ему. Мудро что-либо достигать, но еще мудрее, исполняя долг, остаться незаметным. Разве солнце, проходя по Небу, возвещает о себе иначе, нежели лаской тепла и света?
Велика цель праведной жизни, але и за нее нельга закладывать душу; победа, обретенная поражением души, – тягчайшее из поражений. Тружайтесь в радости и от всего почерпнете радость, – от желанного и от нежеланного; держите душу спокойной во всякий час, даже при гневе; свершённого уже не пересовершишь. Вылейте до конца из сосуда своего, дабы увлажнить живородящую землю. Не питайте зависти – не ведаете ни ярма чужого, ни сомнений, ни сокрытой болезни. Зависть убавляет достоинства, ослабляет ум и бичует тело. Се худший из пороков; нет исцеления ни мертвому, ни глупому, ни завистливому.
Понуждаемое суетой, людье не способно зрети грядущее, долг князя – видети тень его, ибо омрачен (ею) нынешний день; все, что свершается, – начало того, что свершится; кто не понимает провозвестников и вещунов, прося у невежд растолковати, приведет племя к погибели. У вольного народа вольный князь, народом-холопом княжит холоп. Завистливый раб – худо; завистливый князь – еще хуже.
Мудрость повсюду и доступна каждому. Если при-идут мудрецы, а вы (их) не поймете, не считайте мудрецами. Мудрость помогает (только) тем, что отовсюду черпает радость, даже из безотрадного, но дать богатства суеты не может. Мудрость укрепляет дух, но не ручается за успех.
Иные из страстотерпцев, не поняв и не приняв земное, проповедует небесное. Не идите за ними, – глаголют устами заблуждения и страдания. Дано земное, чтобы не покидати его; дано небесное, чтобы стремитесь к нему. Исповедуйте, что исповедует (ваш) род изначала, и не исповедуйте, чего не исповедует; мудрейшие уже прошли, и нынешним умам трудно (даже и) сравнятись; что кладется на весы, взвешено; что имеет высоту и глубину, измерено; что полезно, используется; никто не откроет ни пищи телесной, ни пищи духовной, все было, словы сказаны, клятвы изречены, и претыка за дерзанием; этим и различаются люди; одарок судьбы – дерзость каждодневного труда, что ясе еще? Ранняя пташка клювик теребит, поздняя очки трёт.
Избыточествующий народ погубляем пороками; не знающий строгих законов и порядка, кланяющийся успешливым, вечующий по безделице и не деющий по нужде разуверяется в себе и тако мельчает и пропадает. Блюдите душу народа, умножайте крепость его; собранное полюдье не прогуливайте, но кормите дружину, долбите лодии, покупайте оружие, породистых коней, платите вено за плодовитых жен, созидайте остереги, правьте суды и одаряйте волхвов; внемля мудрецам, не оделяйте их: станут лгати, почуя легкую поживу; однако всим обнищавшим и голодающим дайте хлеб и семена: страждущий без надежды – укор княжителю.
Нельзя, не возбуждая неприязни, потребовать от людей большей добродетели, нежели та, какой (они) достойны. Требуя исполнения закона, нельзя давать законы, даже и справедливые, какие бы обратили в преступников многих из племени. Како бы ни радел князь, обвинит (его) молва в неудаче, а потому мудрость необходима; окружайте ся достойными, советуйтесь, не выпячиваясь и не раздражаясь; и наилучшее решение бесполезно, коли не претворено надлежаще. Заботьтесь, чтобы слуги неустанно искали, како лутше исполнити (вашу) волю.
Заповедано: не пожелайте суда и хлеба (только) для племени своего; будете голодать, доколе рядом останутся ненакормленные, изойдете в беззаконии, доколе не обретут закона соседи, и разум не расстанется с безумием, доколе не найдут разума окружившие вас. Обычай словеньского князя – простирать мысль и правду, давая честному иноплеменнику столь же, сколь сородичу, спрашивая с него, как с родного сына; се блюдите, дабы не пало достоинство в племени; разочарованный и оставленный без поддержки не станет умелецем; в умелецах же сила племени и могущество князя.
Прощайте искусникам несогласные словы, – буря бушует в человецех, образующих нечто из ничего, из бури тишину, а из безнадежности надежду. Остальным не прощайте, наипаче льстивцем и угодникам; льстят и угодничают немощные в деле; от неспособного – колченогое, от льстивого – уродливое. Знайте себе цену: знающим излишни подтверждениа – не страшна лесть.
Берясь за дело, не поддавайтесь усталости и отчаянию, сражайтесь до крайности; часто лишь в безнадежности приоткрывают бози надежду; зрите Борогов, предвосхищайте коварства и козни и не позволяйте господствовать (над вами); стремитесь к нагорнему, к восхождению, искушая судьбу и тем украшая ее; стремясь вверх, уповайте на ся; не берите не принадлежащее вам. Ворогов не щадите; умиляйтесь в час умиления и бейтесь мечем в час сечи, правьте рало в час пахоты pi закидывайте неводы в час ловли; наследство отцей храните и славу племени приумножайте; побеждает миром и без потери способный легко одолети противника в бою; будьте же Есегда готовы сразитись и победить.
Отличайте слуг от корыстолюбивых прислужецей; громогласны или же вкрадчивы льстивые уста, дела с виду ошеломляют, но, приглядитесь, ничего не изменили и стали бременем. Избавляйтесь от сих красно-бающих просквозей, не позволяйте влежаться, яко ка-меню, ибо после не сдвинете, а дорогу преградят. Не путайте услуги и пользы, услуга – вам, а польза – племени. Более всего остерегаю не от заговора, не от злой ворожьбы, не от наветов, но от бесчестия слуг. Множество заурядных округ, множество лиц, подобных по выражению, – се знамение грядущей погибели; вглядывайтесь штодень. Не бойтесь ворогов отвне, – крепость княжьего дома за стенами града. Не бойтесь тех, что приидут с мечем, – (они) не одолеют; страшитесь тех, что приидут с улыбкою и поклоном и станут тихомолком, исподтишка развращать род ваш и племя, уча бездумному любодейству, безудержному пианству, мздоимству, неуважению сородича к сородичам и забвению обычая. Сих бойтесь, от них погибли сильнейшие народы; следите неусыпно и искореняйте.
Не любите хора славящих – оглохнете; не любите блеска – ослепнете; не любите сонмища кланяющихся. – среди холопей затаился убийца. Признайте правду, дабы искоренити ложь, покайтесь в слабости, дабы Обрести силу, не обманывайте себя и других не придется. Не заискивайте перед вечем, – не поверит, не льстите ворогам, ножа тсчити не перестанут; решайтесь, ибо нет хуже промедления, когда судьба на пороге. Не многословьте, избегайте велеречений, мера мудрости не рукоплески и кличи, а мысль, озарившая чело внемлющих. Оставьте княжение, если связаны (ваши) руки, и совесть болит молча.
Остерегайтесь и подозревайте твердящих о пользе племени, держащих однако на уме свою корысть и корысть своих сородичей. Что полезно вашему роду, полезно и всим родам. Не тщитесь вознести ся и встати над другими народами, неугодно Могожи; любите че-ловецей и всих, любящих их: радости мира – от че-ловецей и труда их.
Держитесь бозей отец и праотец своих. Не поддавайтесь льстивым искусителям, ищущим погубити вас похвалами и хмельными пирами, и пустыми отвлечениями, праздным женохотением и бродяжничаньем нищего духа. Се предлагают ныне Христа, коварное умыслье полонити ваши сердца; аще переварите Христа, предложат и антихриста, дабы оскопити вовсе дух ваш, лишити силы и опоры и сице оборотити в рабствующих для усмехающихся вашей глупости и считающих злато за причиненные вам несчастья. Юные сердцем падчивы на мятеж супроть всего мира, ибо не ведают закона его, коварным же уловителям того и надо; примечайте, не хотят вашей чести, хотят бесчестия вашего, пугаются вашего здоровья, но довольны вашей болезнью, рыщут не допустити, чтобы СЕое обретал каждый без поклонов; хваля закон, мзду ставят превыше закона; толкают к волоките и лени, праздность ваша и избиение друг друга больше всего радует их; учитесь же зрети суть сутей и тако избавитесь от них.
Ложь, что мир равнодушен к вам, если даже источаемы бедствием; ложь, что развлечения наполняют жизнь, если и упестряют дни; ложь, что своеволие прибавляет свободы, – были слугами бозем, станете рабами разнуздию, прислужецеми у ворогов своих. Всему уместное в свой час; честь же и трезвость да прэбудут во вси мгновения. И возвеличенный, и падший да проведут дни свои в размысльях о судьбах племени, не боясь принести ся в жертву ради справедливости; се угодно Могожи и Перуну.