Эдуард Скобелев – Мирослав – князь Дреговичский (страница 65)

Законы подобны святищам, им стояти вечно; потому много размышляйте, прежде нежели дать законы; не соблюдаемый и вызывающий насмешки закон погубляет в людех надежду; хуже нет, если закон вещает одно, а обычай другое, – тогда напложаются празднословы, лжецы и двоедушцы. Слишком малое полюдье поселяет во смерех праздные мысли, слишком великое сопряжено с равнодушием и нищетой. Соразмеряйте, дабы не лишити людье радости, но и воспре-тити лежебочить.

Не изгои порушают общину, а скудость быта.

Се замета горького опыта: холопствует держащий холопа. Обходитесь без холопей; идеже холопе, таыо лень и проволочки, и чинятся один пред другим, умножая глупость; каждый буди хозяином своего дела, а не рабом чюжого; если конюх станет спрашиватп ключ у ключника, сена у амбарника, овса у тиуна, не съедете со двора в час неволи.

Не стремитесь все охватити сами, не думайте: вот, пропадут без мя; есть мужи, иже отмечены добродетелью больше вас, – преследовати их глупее глупого; привлекайте к державным заботем, поручая самое трудное и одаряя наиболее щедро; не зрети чюжие доблести хуже, нежели оставити втуне свои. Не вершите дела, еже могут свершити без вас, но свое не откладывайте к делайте, дабы николи не переделывать; триждь сеют нерадивый и жадный.

Ужасен холоп, помыслиеший не с воле, но о тиунстве. He доверяйте (человеку) подневольному или низкого звания, если его достоинства не очевидны и если словы (его) о предстоящих свершениях превосходят имеющее свершитись; не позволяйте (ему) властити; в жажде возвысити ся прольет многы крови. Опаснее лентяя муж, елее приидет и скажет: знаю, как достичь замысла или даже благоденствия земли; лентяя можно вразумити палкою, негодник же, в себялюбии и алчности увлекающий соблазнами, причинит большую беду. Искореняйте сих резвых и назойливых мужей, иже хощут правити чюжим правлением и славитись чужою славою.

Нельга обещати князю от того, что (ему) не принадлежит; лутше содеяти, не обещая; не исполненное подрывает веру в божественный промысл власти и навлекает хулу на святыни.

Годы умножают тяжесть неосуществленной мечты. Оле каждодневное тружание воссоздает надежду, человец же – тень надежды; какова надежда, такоз человец. И великий, лишенный надежды, уже ничтожен. Надежда – здоровье души, при больной мыслимо ли исцелити тело? Жив человец, дондеже жива надежда. Пусть не остановят (вас) неудачи в предприятии: часто с неудачи починается истинно удачноэ дело; кроме того богам, прежде чем наградити, угодно испытати наше мужество. Не поддавайтесь неудачам, но продолжайте дело и победите или достойно сложите голову, како бывало до вас и будет после, – все слезы уже пролиты, вздохи испущены, токмо мужество вершит судьбы, а трусость разрушает душу. Не оставляйте в решающий час одного дела ради другого, сулящего больше выгоды; обычно не бывает удачи, если пристрастия меняются раньше, нежели что-либо достигнуто. Всякое дело трудно и кажется нескончаемым; приступайте с усердием и не послабляйте се – вскоре завершится само собою к долгой и заслуженной радости.

Не ройте колодезей, когда захотелось пити; не ищите мудрых, когда потребовался скорый совет. Изрекаемое мною уже изречено моим отцем и вашим дедом; бе умнее, бо учил короче: «Дай сыну болын, нежели получил; не сердись на укорившего в недостатках, ибо бози предупреждают его устами; обычаи предков сохрани без ущерба; пока (в себе) есть хоть одно желаыие, дела все еще хороши; самое непростительное бедность владеющего землею и руками».

Аз убедих ся, обойдя Словень и окраины, и чуже-земье, чадь неименитых скорее приобщается к мудр0. сти, нежели дети именитых: в них меньше предубеждений, крепко желание учитись и созидати великое, вкушая земную славу. Ищите же слуг повсюду, и в до-мех простолюдья. Народ жив богатырями; не скупитесь на подарки богатырям и привечайте неустанно тружливых ради благоденствия земли. Все минет – и царства, и законы, но честь пребудет и обычай должен остаться.

Мир держится на трех столпех, и они суть: Вещное, Течение и Красота; Красота же есть Мысль. Злое складывается и доброе складывается, посему князь не смеет княжити неискусно; даже пахарь николи не починает сначала. Душа бессмертна; переселяясь, остается в народех, если человец успевает достигнути (первой ступени) совершенства до того, как нарождает сына.

Тружаясь во всякий час бодрствования и постигая связь вещей, памятуйте: самые добрые из мудрецов – самые неудачливые, ибо не отвечают злом и несправедливостью. Будьте снисходительны к мудрым и добрым; нет (ничего) опаснее для царства, нежели мудрец, у которого скончилась надежда; рубища и лохмотья да не помешают (вам) услышати праведного гласа; але мудрецу жити в народех. Много неудачцев – предвестье беды и неправды. Заботьтесь, чтобы каждому было и поле, и конь, и жена, и добрый пример, тогда никто не победит вашего племени. Берегите обычай, он оберегает народ.

Ведаю, мало помогут мои советы, ибо являются в крови, не в красоте слова. Словы, яко волны, а смысл, яко песчаный берег, волны приходят и уходят, а берег все тот же; один назовет грудою песка, другой – окончаньем тверди. Видя лишь себя, ничего не постигнешь в мире; нет для себя смысла или слишком беден и горек. Пусть будет, что есть, и это радость радостей. Пусть ищут и не находят, и это радость радостей. Пусть находят и торжествуют, и это радость радостей. Ничего не придумать сверх. Алчущий ядет, уставший спит, беспокойный напрягает мысль, сильный развлекается, что еще?

Если (нас) не научает свой опыт, разве научит чюжой?

Измены и слабости присущи (людям), от них подлость, злоба и невежество; преодолети себя – долг долга, ибо кто избавит человеца, если не сам? Нескончаема борьба в душе меж боземи и злыми духами; отвергнув повсюду искати обретениа, (душа) обретет радость, позарившись на удовольствия, найдет мучения; отвергнув покой, получит отдохновение; возал-кав безмятежности, иссякнет в стонах; строя, разрушит, и лишь разрушая, построит. Мудрости не бывает много; сказавший «аз утомился под бременем мудрости моей», недалек и незряч. Повернути вспять бег солнца – разве мудрость? Опустити небо – разве мудрость? Мудрость – не пожелати больш, чем дако (человеку). Смысл – во всем, созидающем радость; кто не радуется, мертв; да не отравит смрадом благоухания живых. Некто в унынии: «Аз есмь не вечен. Какой смысл у вечности?» Но если бы (мы) были вечны, вечность лишилась бы смысла. Не подобно ли, если вопят: «Аз есмь слеп, зачем зрение людем?»

Жизнь – тень от пролетевшей птицы. Оле без смысла не быти мудрости, смысл же во всех человецех, не в одном, во времёнех, не во днях, в земле, не в селище, в бозех, не в едином. Всему (свое) назначение, и ветр не может и толкати лодью, и служити пищей. В беде являют волю: чем труднее и горш, тем тверже и возвышенней; беда открывает, каков человец; горе скажет о нем, удача и веселие промолчат. Одна смерть; и нет боли больше, нежели восприимут душа и тело, чего же трусить? Испьем и мы (свое), како испивали предки; мгновением больш, мгновением меньш – мало разницы, а честный и бесчестный – как правда и ложь; смотрит (на нас) прошлое и грядущее, ждут потомки нашей победы, а не жизни любой ценой, ждут свободы, а не рабства, хлеба, а не укора.

Мудрость – честь души, храбрость – честь сердца; мудрость – жизнь духа, неведение о смысле вещей – смерть (его). Утолишь жажду, противно будет пити; насытишься, ясти боле не станешь; натешишься веселием, мерзкими содеются лики пирующих в беззаботии; одной мудростию не переполнишься и совершенства в деле своем (так и) не достигнешь, радость ясе (от них) во всякий час; тяжкости и печали не в счет се ступени, и каждому тщися вверх; чем болып муки, тем ярче озарение; излишек же боли погубляет неотвратимо. Мудрость зиждит ся не на истине, но на справедливости и правде; мудр и малосведущий, але (лишь) многознающие в почете у бозей и человецей. Мудрость – дух рода, украшение племени; сопряжена со слезьми, но радость (от нее) беспредельна; лишь радость мудрого без горечи.

Овладети вещьми, еже не сулят прибытка.

К чему тяготы обретения (мудрости), если мудрый умирает наравне с глупым и счастие не от одной мудрости? Рассудите сами: коли бози платили бы за мудрость полегчениами судьбы, всякий бы пожелал; была бы мудрость в постижении мудрости? Вси людье за мудрость, отчего мало мудрецов? вси за правду, отчего не переводится лживый? Вси за жизнь, а умирают без числа. Не ищите причины, желание (никогда) не совпадает с исполнением и потому только бессмертно. Не внемлите безымянным с именами, не слушайте спавших во время жатвы, дремавших при поучении, скучавших в праздник, не рисковавших животом ради ближнего, не познавших своего лика. Человец – тайна, подвластная и не подвластная человецу: како величает мир, тако величает ся, како любит себя, тако и мир; злой сердцем умирает от язвы души, разоряющий дом свой первым гибнет от холода. Что покой морю? – - зацветет и затухнет; бороздят волны страстей, але знает Еолна, идеже берег.

Самообман не помогает нести ярмо. Опьянение кончается стыдом и срамом. Помогает правда, и вот она: принять, что выпало. Быти садом при дороге жизни, не дать завянути и погнити плодам, но напитать мимо идущих и страждущих – напитает судьбу. Праздноду-мы глаголют: «Округ – пустота, и без смысла; ничего не удержати и самому не удержаться». Се страх мелких и робость ничтожных; смерть – перший жезл справедливости, а преходящность вещей сообщает (им) истину и смысл. Людям не выправити замыслы бозей, но ведь (они) постигают их; в каком поколении при-идет Великий, никто не знает. Он может быть вашим сыном, ваша дщерь может стать матерью Его. Бози сказали людям: «Покажите, на что способны, сравняйтесь с нами, и откроем вам землю, еще более прекрасную». f**». Жизнь дана, дабы познавати радость и горе. Нера-. зумно искати укрылища от жизни: как бы и не жити вовсе. Нелепо хотети беды, но нелепо стремитись к одному благополучию, все подчиняя ему; «идеже не насытит радость, насытит печаль», – глаголют ильменские Письмены. Ищите себя повсюду, не бойтесь лишений, дни в лишениях лутше прозябания в достатке; а что болит сердце и покороблена душа – от приверженности суетному; коли можете выбрать, выбирайте судьбу, идеже болын запомните и менып забудете. Не твердите, что много округ бесчестных: кто из вас изнемог в борьбе с бесчестием? Честь одного сохраняет честь всех, бесчестие одного бесчестит остальных. Нет пользы для племени от пустосевов и ругателей всуе, наипаче от убедивших ся в своем совершенстве. Будьте милостивы к раскаявшимся; к злоумышленникам, чья вина доказана, снисхождения не являйте; судя одного, судите всех, но судя всех, не судите каждого. Прегрешение неискупно в жертвах покаяния; ложится в душу всякий грех и отягчает ее; бози не напомнят, люди забудут, а вы помните, что поступили не по совести, и терзайтесь. Не повторяйте ошибок; нет безошибных, мудрый же ошибается по разу на каждой ступени; мудрым присуще сшибаться, глупым – ПОВТОРЯТ!! Ошибки.