Джон Рональд – Устроение средиземья (страница 22)
за, насколько далеко данный фрагмент отошел от «Утраченных сказаний».
Первая битва номов с силами Моргота в в конкретном месте не локали-
зована (ср. «Сказание Гильфанона», . 238, 240, где битва состоялась «в пред-
горьях Железных гор» или на «перевале через холмы Горечи»), но уже прису-
тствует идея того, что орки всполошились при виде пожара, уничтожившего корабли (ср. § 5: «Тот же самый отсвет извещает о высадке и орков».).
Здесь впервые возникает ряд новых элементов: гибель Феанора от руки балрога Готмога, переговоры с врагом и вероломные намерения с обоих сто-
рон, прибытие второго воинства, развертывание синих и серебряных знамен (см. стр. 9) при первом Восходе, ужас орков при виде нового света, враждеб-
но настроенные друг к другу армии номов, вставшие лагерем на противопо-
ложных берегах озера Митрим, «густые дымы и туманы», поднимающиеся над Ангбандом. Единственный значимый сюжетообразующий элемент, что на данном этапе в повествовании отсутствует, – это рассказ о том, как Фин-
голфин идет походным маршем к Ангбанду сразу по прибытии в Средиземье и ударяет в ворота крепости.
То, что история спасения Майдроса Финвегом (Фингоном) существовала значительно раньше, явствует из упоминания в «Лэ о детях Хурина» (см. .
65, 86); соответствующая ссылка в «Лэ о Лейтиан» возникла примерно двумя годами позже ( . 222). В изложении возникает любопытная подробность: по-видимому, Манвэ создает народ орлов тогда и не раньше. В сказании «Во-
ровство Мелько» Соронтур («эльфийская» форма номского имени Торндор) уже сыграл определенную роль в повествовании до ухода нолдоли из Валино-
ра: он стал посланцем валар к Мелько до уничтожения Древ, и поскольку Мелько попытался убить орла,
25 УСТРОЕНИЕ СРЕДИЗЕМЬЯ§§7–8
И царили с тех пор рознь и ненависть между сим злодеем и Соронтуром, особенно же разгорелась вражда, когда Соронтур и его народ прилетели в Железные горы, и поселились там, и впредь наблюдали за всем, что делал Мелько ( . 149).
Следует также отметить, что озеро Митрим помещено в Хисиломэ/Хитлу-
ме/Дорломине; см. . 103.
9
В ранних материалах содержание данного раздела представлено столь скуд-
но, что вполне можно считать «Очерк» отправной точкой. В наброске к «Ска-
занию Гильфанона» ( . 238) упоминается о встрече илькоринов и номов: именно эти илькорины указывали путь Майдросу, ведущему армию к Анга-
манди, где их в кровопролитной схватке оттеснили назад, а Майдроса захва-
тили в плен; после чего Мелькор двинул силы на юг и произошла Битва Бес-
счетных Слез. Как я уже отмечал ( . 242):
Вся последующая история долгих лет Осады Ангбанда, что завершилась Битвой Внезапного Пламени (Дагор Браголлах), равно как и повесть о том, как люди перешли через горы в Белерианд и поступили на службу к коро-
лям нолдор, еще не возникла; более того, по этим наброскам создается впе-
чатление, будто между приходом нолдоли с Кора и их великим поражени-
ем времени минуло совсем немного.
В другом наброске ( . 240) содержится намек на период более протяженный, учитывая, что нолдоли «занимались многими искусствами». Согласно этому тексту, встреча илькоринов и номов происходит на «Празднестве Объедине-
ния» (где присутствуют также и люди). Но помимо этого, в пресловутых конс-
пективных планах из материала поздней версии практически ничего нет. Более того, в (в его исходном варианте) особого продвижения вперед не заметно.
Люди «уже обосновались в северных лесах», что достаточно странно, поскольку, согласно тому же , люди пробудились при первом восходе Солнца (§ 6), тогда же, когда Финголфин вступил в Средиземье (§ 8), и разумно предположить, что прошло слишком мало времени для того, чтобы люди успели дойти «с дальне-
го Востока» (§ 6) и обосноваться «в северных лесах». Более того, ни слова не го-
ворится о том, что Осада Ангбанда продолжалась в течение значительного вре-
менного отрезка (даже при скидке на краткий и конспективный характер «Очерка»), равно как и прорыв Осады отдельно никак не описан: Моргот «шлет в бой свои воинства», «номы, илькорины и люди разогнаны кто куда»; и это все.
Однако прорыв Осады уже воспринимается как поворотный пункт в истории эльфов Белерианда. Вполне возможно, что многое из того нового материала, что в данном фрагменте появляется в «Квенте» (см. стр. 104 и далее), отец дер-
жал в мыслях уже при написании (т. е. – это конспект, но конспект еще не-
написанной истории); например, мотив сожжения великой травянистой север-
ной равнины в битве, завершившей осаду (в вообще не упомянутый), сущест-
вовал уже на момент написания «Лэ о детях Хурина» ( . 55).
9–8§§САМЫЙ РАННИЙ «СИЛЬМАРИЛЛИОН» 53
Вместе с поздними интерполяциями в вводится представление об Осаде Ангбанда как о целой эпохе, «времени роста, рождения и расцвета»; а также и распределение сил принцев-номов, причем уже представлены элементы исто-
рии более поздней: Финголфин – в Хитлуме, Феаноринги – на востоке (где они впоследствии воевали с гномами, орками и людьми), а Фелагунд охраня-
ет доступ в земли Сириона. (Ссылка на Броселианд в данном фрагменте весь-
ма примечательна: форма этого топонима, в написании через - -
впервые возникает в А-тексте Песни «Лэ о Лейтиан», возможно, что в на-
чале 1928 года; . 195, 197.). Фраза «Финголфин гибнет при прорыве Морготом осады», вероятно, подразумевает историю о поединке Финголфина с Морго-
том перед Ангбандом (хотя и не обязательно).
Гумлин, отец Хурина, уже фигурирует во второй версии «Лэ о детях Хури-
на» ( . 115, 126); но Хуор, в переработанном названный братом Хурина, здесь появляется в легендах впервые.
Запутанную историю Барахира, Берена и основания Нарготронда имеет смысл обсудить заодно с содержанием § 10; см. комментарий к следующему разделу.
10
В исходном варианте § 9 Барахир уже фигурирует как отец Берена, заменив Эгнора; и здесь они – эльфы-илькорины, а не люди, хотя в переработанном тексте такое положение дел изменилось. В первой версии «Лэ о детях Хурина»
Берен – все еще эльф, в то время как во второй версии отец колебался между эльфом и человеком ( . 124–125); в первых песнях А-текста «Лэ о Лейтиан»
(уже существовавших к осени 1925 года) Эгнор и его сын – люди ( . 171); теперь в (начало 1926 года) они снова эльфы, хотя Эгнор переименован в Барахира.
Как ни странно, в то время как в исходном варианте § 10 Барахир был «прос-
лавленным вождем илькоринди», на той же самой странице рукописи и, со всей очевидностью, в то же самое время написано: Берен «единственным из смертных возвратился от Мандоса». Очень может быть, что утверждения , согласно которым Барахир и Берен были илькоринами, представляют собою случайную оговорку, возвращающую к первоначальной концепции уже после того, как автор решил, что эти персонажи – люди (что наблюдается в А-тексте «Лэ о Лейтиан»). (Позже в исходном тексте , в § 14, Берен – смертный человек).
Ссылки в § 9 на тот факт, что Нарготронд был основан Келегормом и Ку-
руфином, и в § 10 на то, что Барахир некогда «приходился другом Келегорму из Нарготронда» принадлежат к той фазе стремительно эволюционирующей легенды, что представлена изменениями в тексте «Лэ о детях Хурина» (см. .
83–85), где после прорыва Осады Ангбанда Нарготронд основывают именно Келегорм и Куруфин, а образ Фелагунда еще не возник; равно как и в А-текс-
те «Лэ о Лейтиан» ( . 171).
В данных разделах изменения в приближают сюжет к варианту 45 УСТРОЕНИЕ СРЕДИЗЕМЬЯ§§9–10
-текста «Лэ о Лейтиан», где Барахир спасает Фелагунда, а Фелагунд выступает основателем Нарготронда – хотя здесь особо оговаривается, что королевство основали Фелагунд и его братья, с помощью Келегорма и Куруфина; то есть, по всей видимости, мотив гибели Ангрода и Эгнора в битве, завершившей Осаду, еще не возник (см. . 221, 247).
Самая ранняя версия истории Берена (первая стадия развития после «Ска за-