Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 14)

В нашем человеческом состоянии нас учили почти полностью полагаться на нашу человеческую мудрость, нашу физическую силу, на наши личные усилия. Цель обращения к духовному учению состоит в том, чтобы дать нам возможность освободиться от напряжения современной жизни, чтобы жить не силой, а Духом, чтобы позволить Христу жить нашей жизнью. Тогда благодать начинает овладевать нами, и наша жизнь проходит в большей степени благодаря ей и в меньшей степени благодаря личным усилиям.

Существует невидимое присутствие, которое идёт перед нами, чтобы сделать кривые пути прямыми, которое идёт перед нами, чтобы подготовить место для нас; есть присутствие, которое действует как интуитивное чувство, ведущее нас в правильном направлении. Цель духовной жизни — это достижение такого сознания.

Вложи свой меч в ножны

Как люди, мы живём силой; большинство из нас полагается на материальную или умственную силу того или иного рода. Это может быть более мощная форма материальной силы, преодолевающая другую форму материальной силы, или это может быть ментальная сила, преодолевающая материальную силу, но весь человеческий опыт состоит в преодолении одной силы с помощью более высокой или более мощной силы. В метафизическом мире силы материи побеждаются силами разума, в результате чего разум оказывается над материей и даже новый разум над обыденным разумом.

Однако на пути к четвёртому измерению с этим покончено, потому что в четвёртом измерении нет никакой силы. Здесь мы не используем никакой силы; здесь мы входим в область, открытую Мастером: царство непротивления злу, царство возвращения своего меча в ножны. Здесь мы учимся расслабляться и возвращать свой ментальный меч, и когда нас искушает материальная или ментальная сила, угрожающая нашему комфорту, здоровью, благополучию или безопасности, мы не отрицаем и не утверждаем: вместо этого мы освобождаем себя от любого сопротивления тому, что кажется нам злом в любой форме.

Это нелегко сделать, потому что вся наша человеческая натура направлена на то, чтобы защищаться и даже, когда это необходимо, переходить в наступление. Считается, что с помощью силы обоняния животные могут обнаружить страх в человеческих существах и что когда они нападают на человека, они нападают не на него, а атакуют этот страх, потому что они понимают, что этот страх может сделать человека опасным для них, и поэтому они нападают и пытаются уничтожить его, прежде чем он сможет уничтожить их. Аналогичные ситуации существуют и среди людей.

С другой стороны, те, кто достиг какой-то степени осознания Христа, приходят к тому, что они не восстают праведно против зла, не нападают на него и даже не защищаются, но стоят неподвижно, как Учитель перед Пилатом в своём осознании: "Ты не мог бы иметь никакой силы против меня, если бы она не была дана тебе свыше", и нет нужды бояться.

В человеческом обществе вполне естественно и привычно прибегать к закону "Око за око и зуб за зуб"; вполне законно подать в суд на тех, кто хочет подать в суд на нас, или развязать войну против соседней страны. Это, однако, не только неверно в духовной сфере, но и не нужно, потому что зло этого мира есть зло только в сознании, которое принимает его как таковое. Везде, где есть принятие всеобщей веры в две силы, есть две силы; и там действуют две силы. Всякий раз, когда человек поднимается в духовном сознании до того места, где он осознаёт, что всемогущество Бога — а я сейчас даю вам это слово "всемогущество" для размышления — делает любую другую так называемую силу ничтожной, он обнаруживает, что не может быть всемогущества и другой силы, не может быть всей силы и другой силы. Он либо имеет дело со всемогуществом как со всемогуществом, будучи убеждённым в отсутствии силы любого другого явления или состояния, либо он просто делает это только на словах.

В любой момент, когда вы встречаете проблему любого рода, немедленно вспомните, что вы не должны брать в руки меч, ни ментальный, ни физический, но что вы должны расслабиться и не сопротивляться злу, позволив реализоваться всемогуществу. Следующие три или четыре дня вашей жизни могут быть очень несчастными, потому что, когда вы начинаете работу такого рода, кажется, как в случае Иисуса, когда он начал своё служение, и дьявол набросился на него с тремя искушениями, что два или три дьявола нападают на вас, и у каждого из них есть два или три искушения для вас. Так что первые несколько дней могут быть действительно трудными.

Часто вам придётся говорить: "Отойди от меня, сатана". Я не беру в руки меч; я не сопротивляюсь и не опровергаю: я твёрдо стою во всемогуществе, твёрдо стою в осознании того, что не может быть двух сил, если всемогущество Бога есть истина. Тогда проблема может стать более настойчивой, хотя в одном или двух случаях она может исчезнуть. Но не слишком ободряйтесь, если это случится, потому что у вас ещё будут впереди дни, когда ваша собственная проблема или проблемы вашей семьи, или заголовок в газете будут искушать вас признать разрушительную силу в мире, злую силу или ошибочное состояние, и вы будете призваны снова сознательно вспомнить слово "всемогущество", единственную силу, а не одну силу над другой силой, потому что в Духовном Царстве нет двух сил, одна из которых может быть использована против другой. Существует только одна сила, и секрет гармоничной жизни — это признание одной силы.

Единственный большой недостаток религиозного мира — это вера в то, что Бог считается великой силой, иногда даже достаточно великой, чтобы исцелять болезни или останавливать войны, побеждать депрессии и панику. Пять тысяч лет истории должны были бы доказать нам, что Бог не является такой силой. Бог не останавливает войны: это происходит, когда у врага заканчиваются боеприпасы. Бог не исцеляет болезни: либо это делает какая-то форма материальной медицины, либо какой-то духовно одарённый человек, который пришёл к осознанию всемогущества и поэтому может смотреть на болезнь как немощь духа. Всегда помните, что мы имеем дело не с великой силой или властью, превосходящей другие силы: мы имеем дело с индивидуальным признанием всемогущества единственной силы; мы твёрдо стоим в одной силе, кроме которой нет никаких других сил.

Давид и Голиаф

История Давида и Голиафа иллюстрирует силу бессильного, ту силу, которая на наш взгляд не является силой. Голиаф представлен как гигант, не только физический гигант, но и тот, кто одет в неприступную броню, которую никакая сила не могла пробить. Ничто не могло поразить его, ничто не могло повредить ему, и ничто не могло уничтожить его, потому что он был так хорошо вооружён, что был непобедим непобедим любым оружием, которое до того времени было создано. Но что же случилось с этой непобедимостью? Пришёл маленький человечек с несколькими камнями, и только один из этих небольших камней положил конец карьере могучего гиганта, одетого в тяжёлые доспехи. Может ли быть что-то более фантастическое, чем мысль о маленьком камне, который уничтожит великана, и к тому же хорошо защищённого?

Этот случай встречи Давида с Голиафом содержит в себе магическую тайну. Давид сказал: "Я пришёл к тебе во имя Господа Саваофа". Это и есть тайна; это и есть чудо; это и есть магия! На самом деле он говорил: "Я пришёл к тебе не с физической силой. Я пришёл не с оружием более сильным, чем то, которое ты создал. Нет, я пришёл к тебе совсем без оружия: я пришёл во имя Бога".

Когда ученики пришли к Учителю такие гордые и счастливые, что им была дана такая власть над дьяволом, что даже бесы подчиняются им, они были осуждены: "Не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах". Что Он имел в виду, когда велел не радоваться тому, что бесы подчиняются им? Просто то, что не было никакой силы, чтобы подчиниться им! Нет такой силы, чтобы подчиняться вам. Вы живёте во имя и в природе Бога, и в этом имени и природе нет никакой другой силы. Вот почему нет никакого оружия, созданного против вас, которое могло быть успешным: не потому, что у вас есть какая-либо защита, не потому, что у вас есть какое-либо оружие против зла, но потому, что вы стоите во имя и в природе Бога.

Если бы вы признали, что какой-то человек или влияние на Земле может быть разрушительным для вас в любом виде, образе или форме, вы, безусловно, должны были бы искать какую-то форму защиты от него, какую-то форму силы, чтобы использовать против него.

Но у вас есть самая сильная защита из всех: осознание того, что нет никакого разрушительного влияния, только Бог обладает разрушительным влиянием на любую концепцию, отличную от Него Самого. Божественная сила, бого-осознание в вас раскрывает, что ничто в мире действий, ничто в мире понятий, ничто в мире людей не является силой добра или зла; и поэтому вам не нужно ничего, чтобы преодолеть её.

Наблюдайте, как это работает в вашей жизни, когда какая-то угроза приходит к вам от какого-то человека или вещи. Стойте твёрдо в своей природе Бога и во имя Бога, понимая, что ни одно оружие, которое создано, ни одна концепция, которая сформирована, не имеет власти над истиной бытия.

Этот же принцип применим и в целительской работе. Если вы приняли веру в инфекционные и заразные болезни, наследственные болезни или любую другую форму болезни, понаблюдайте, что произойдёт, когда вы откажетесь от своего ментального оружия и прекратите с ним бороться. Наблюдайте, что происходит, когда вы стоите во имя и в природе Бога. Нет никакого оружия, нет никакой веры, нет никакой концепции человека, которая могла бы противостоять имени и природе Бога.