Вовеки никакое существо, —
То всякий наш поступок оттого
Свершается, что Богу он угоден!
И в выборе, коль так, я не свободен.
И ни один поступок, ни одно
Деянье или даже побужденье
Не может в мире быть совершено
Иначе как по воле Провиденья:
Будь нами хоть однажды в заблужденье
Всевидящее око введено —
Всевидящим уж не было б оно!
Тогда Господь уж не был бы способен
Все ведать наперед и обо всех,
И тем он стал бы смертному подобен,
Что может лишь, надеясь на успех,
Гадать да полагать... Но в тяжкий грех
Я впал, однако: думать так о Боге —
Неверно и кощунственно в итоге!
Иные же философы меж тем
(Чьи маковки сверкают бритой кожей)
Нам говорят: мол, вещи не затем
Случаются, что промысел-де Божий
Предвидит их; но сами: оттого же,
Что нечто некогда произойдет —
Господь о том и знает наперед.
И здесь уже, когда могу судить я,
Судьбу с иной мы видим стороны:
Не оттого свершаются событья,
Что наперед они предречены;
Напротив, потому-то, что должны
Они случиться — их и Провиденье
Предвидит: таково сие сужденье.
Но кто же прав? Вот дела существо:
Что – следствие из двух и что — причина?
То ль беды неизбежны оттого,
Что их предвидит око Властелина,
То ль неизбежность наших бед повинна
Сама в Его всеведенье? Бог весть!
Уж я не знаю, что и предпочесть.
Нет! Разбирать не стану я пытаться
Причин и следствий; ясно мне одно:
Уж коли суждено чему-то статься,
То неизбежно так и быть должно,
По воле Неба, нет ли — все равно,
На радость иль на горе — кто рассудит?
Чего не миновать нам, то и будет!
Вот некто на скамье; он виден вам,
Отсюда следует необходимо,
Что ваше утвержденье, что вон там
Есть некто на скамье, — неоспоримо.
Но столь же верно здесь и применимо
Иное мненье, с первым наравне
(Вот только с мысли бы не сбиться мне!) —
Ведь можно так сказать: "Коль утвержденье,
Что на скамье сидящий виден вам,
Правдиво, — то отсюда без сомненья
Проистекает, что сидит он там".
Так, сяк ли — по обеим сторонам
Судьба: он должен был неотвратимо
Там сесть, а вы — идти при этом мимо.
Вы можете ответить, в свой черед,
Что не затем сидит он в этом месте,
Чтоб вам его узреть; наоборот,
Затем, что там сидел он, честь по чести,
Его и углядели вы... Но взвесьте
