Дмитрий-СГ Синицын – Сказы о том, как чудеса на Руси начинались (страница 4)

Верни-гора охранял дорогу горную – ущелья, перевалы и тропы каменные. Испытывал он путников на твердость духа, на стойкость и мужество. Слабых духом и трусливых засыпал обвалами, а достойных пропускал дальше, к вратам Сварги светлой.

Долгие века несли братья службу свою верную. И никто из недостойных не прошел мимо них к вратам священным. А когда приходила пора праведной душе отправиться в Сваргу, то братья сами указывали ей дорогу верную и провожали с почестями великими.

Говорят старые люди, что и поныне стоят на страже Верни-вода и Верни-гора. Только не видно их больше людскому глазу – растворились они в природе русской. Верни-вода стал всеми реками, озерами и морями земли нашей, а Верни-гора – всеми горами, холмами и утесами. И до сих пор они оберегают землю русскую от сил темных и указывают дорогу к свету тем, кто того достоин.

А врата в Сваргу светлую до сих пор стоят на горе высокой, только путь к ним стал еще труднее. Но кто живет по правде и творит добро, тот и ныне может найти дорогу к ним, ибо братья-богатыри не оставляют без помощи душу праведную.

Легенда о Велесмире – забытом страже

В те незапамятные времена, когда еще не пришла на Русь вера христианская, а поклонялись люди богам древним – Перуну-громовержцу, Велесу-скотьему богу, Сварогу-кузнецу небесному, – жил среди смертных богатырь, что звался Велесмиром.

Не простого был он рода человеческого. Мать его была волхвой мудрой, знавшей тайны лесные и травные, а отец – потомком самого Велеса, бога лесов и дикой природы. От матери унаследовал Велесмир мудрость древнюю и знание заговоров сильных, а от отца – силу звериную и способность говорить с лесными созданиями.

Высок был Велесмир, но не чрезмерно, крепок телом, а глаза его горели зеленым огнем, словно омуты лесные в лунную ночь. Носил он доспех из медвежьих шкур заговоренных, а на плече его всегда сидел ворон мудрый – Думушка, что видел прошлое и будущее.

Когда надвигались на землю русскую беды великие – нашествия ли врагов заморских, мор ли страшный, голод ли лютый, – выходил Велесмир из чащоб дремучих и становился щитом для народа своего. Но сражался он не мечом и копьем, а силами природными: призывал бури и метели на врагов, насылал на них диких зверей, заводил в болота непроходимые.

Особенно лютовал Велесмир против тех, кто природу губил без нужды, кто леса выжигал ради забавы, кто зверье истреблял без меры. Таких настигала кара его неотвратимая – терялись они в лесах, блуждали до самой смерти, а души их становились упырями проклятыми.

Пришло время, когда начали люди забывать богов старых, принимать веру новую. Многие волхвы ушли в леса глухие или сгинули в кострах. Но Велесмир не ушел и не сгинул. Понимал он, что независимо от веры людской, нужен земле русской защитник, что стоял бы на страже не княжеских палат, а самой природы, самой души народной.

Собрал тогда Велесмир силы последние, призвал духов леса, поля и реки, и совершил обряд великий – растворил себя в самой земле русской. Не умер он, но стал частью ее, стал духом-хранителем незримым.

С тех пор, когда угрожает Руси беда великая, просыпается Велесмир в своем сне вековом. Не являет он себя людям открыто – время его прошло, забыли его имя, – но действует тайно, силами природными.

То волки не пропустят врага через лес дремучий, то буря разобьет корабли захватчиков, то мороз ударит не вовремя и заставит отступить полчища вражеские. То в час смуты найдут люди в лесу тропу спасительную, то родник забьет в пустыне, то конь заблудившегося путника сам дорогу домой найдет.

Старые люди в деревнях глуких еще помнят: когда в лесу слышится рык медвежий без медведя, когда воет волк в безлунную ночь, когда ворон каркает трижды на перекрестке дорог – это Велесмир обходит владения свои, смотрит, не грозит ли земле русской беда.

И хоть позабыли люди имя его, хоть не молятся ему больше и требы не приносят, продолжает Велесмир стоять на страже. Ибо клятву дал он не людям, а самой земле-матушке, самой Руси-матери. И клятва та нерушима, покуда стоит земля русская, покуда течет в жилах народных кровь предков.

В дни великих испытаний, когда враги топчут землю родную, когда кажется, что нет уже спасения, – просыпается в глубинах народных память древняя. И чувствуют люди: есть кто-то, кто не даст в обиду землю русскую, кто стоит на страже незримой. Не знают они имени его, не ведают лика, но верят сердцем – есть защитник вечный, есть страж неусыпный.

Так и живет Велесмир в забвении славном, в служении тайном, оберегая мир русских людей от бед и напастей, храня душу народную и землю отцовскую для поколений грядущих.

Легенда о богатырях – Языческом и Православном

В те далекие времена, когда на Руси старая вера сменялась новой, когда христианские колокола звонили рядом с древними капищами, жили два могучих богатыря. Один носил имя Языческий, другой – Православный. И была между ними вражда великая, ибо каждый считал свою веру единственно верной.

Языческий был сыном древних лесов и степей широких. Знал он язык зверей и птиц, говорил с ветрами и реками, почитал духов природы и предков мудрых. Сила его шла от земли-матушки, от солнца красного и месяца ясного. В руках его была палица дубовая, освященная у священных дубов, а на груди висел оберег серебряный с символами старых богов.

Православный же пришел с новой верой из Византии далекой. Молился он Богу Единому, чтил святых угодников, носил на груди крест золотой. Меч его был благословен священником, а сила его питалась молитвой и постом. Защищал он храмы новые и обращал язычников в веру христианскую.

Долго сражались эти богатыри, встречаясь в чистом поле. Бились день и ночь, неделю за неделей, но никто не мог одолеть другого. Равны были их силы, равно их мужество и стойкость. А земля русская страдала от их раздора, ибо когда богатыри сражались, забывали они о защите от врагов внешних.

И вот однажды, в разгар битвы жестокой, напали на землю русскую полчища иноземные. Услышали богатыри плач детей и женщин, увидели дым пожарищ над селениями мирными. И остановились они посреди сражения своего.

– Слышишь, Православный? – молвил Языческий. – Плачет земля наша от набега чужеземного. Что нам до споров наших, когда гибнут люди невинные?

– Слышу, Языческий, – ответил Православный. – И понимаю, что не в том наша сила, чтобы друг с другом биться, а в том, чтобы родную землю защищать.

Забыли богатыри свою вражду и встали плечом к плечу против врага общего. Языческий призвал на помощь силы природы – ветры буйные и грозы яростные, а Православный вознес молитвы к Богу о защите земли русской. И разгромили они врагов, очистили землю от нашествия.

После битвы сели богатыри у костра и стали беседовать. И понял Языческий, что в вере Православного много добра и милосердия, любви к ближнему и помощи убогим. А Православный увидел, что в вере древней много мудрости о природе и гармонии с миром, почтения к предкам и заботы о земле.

– Не в том дело, – сказал Языческий, – какие слова произносим мы в молитвах, а в том, добрые ли дела творим.

– Истинно так, – согласился Православный. – И старая вера, и новая учат нас быть добрыми, помогать слабым, защищать обиженных.

С тех пор стали богатыри неразлучными друзьями и братьями по оружию. Вместе защищали они землю русскую, вместе помогали людям в беде. Языческий учил людей жить в согласии с природой, беречь леса и реки, почитать предков. Православный наставлял в милосердии и прощении, в любви к ближнему и заботе о сирых.

И видели люди, что оба богатыря, несмотря на разность вер, творят одно дело – несут добро в мир. Стали и сами люди меньше ссориться из-за веры, больше помогать друг другу.

Основали богатыри школу мудрости, где учили всех желающих добру и справедливости. И говорили они:

– В каждой вере есть зерно истины. У язычников – мудрость предков и знание природы. У христиан – любовь и милосердие. У каждого народа свой путь к добру. Не судите друг друга за различие в молитвах, но смотрите на дела. Добрый язычник лучше злого христианина, а добрый христианин лучше злого язычника.

Долго служили богатыри земле русской, и везде, где проходили они, утихали религиозные споры, а люди учились жить в мире и согласии. А когда пришло время им уходить, превратились они в два холма рядом стоящих – один с дубом священным на вершине, другой с часовней белокаменной. И поныне приходят к этим холмам люди разных вер – кто к дубу, кто к часовне, а встречаются посередине и мирно беседуют о жизни.

Легенда о безымянном страже Нави

В те времена, когда мир еще не разделился окончательно на Явь, Навь и Правь, когда границы между мирами были тонки как паутина, жил на земле русской богатырь, чье имя история не сохранила. Не потому, что был он слаб или недостоин памяти, а потому что сам отрекся от имени своего ради великого служения.

Был этот богатырь силен и храбр, как все защитники земли русской. Бился он с врагами лютыми, защищал села и города от разорения, спасал людей добрых от бед всяческих. Но была в нем одна особенность – видел он то, что другим не дано было видеть: духов темных, что из Нави в мир Яви проникали, несли с собой болезни, несчастья и смерть.

Долгое время сражался безымянный богатырь с этими тварями нечистыми. Меч его рубил не только плоть вражескую, но и сущности темные. Щит его отражал не только стрелы и копья, но и злые чары, что из мира теней приходили.