Дмитрий-СГ Синицын – Сказы о том, как чудеса на Руси начинались (страница 5)

Но чем больше бился он с силами Нави, тем глубже понимал – одному ему не справиться с нескончаемым потоком зла, что рвется в мир живых. Нужна была защита постоянная, нерушимая, на самой границе миров.

И тогда принял богатырь решение великое и страшное. Пришел он к волхвам мудрым, к ведунам древним, что знали тайны миров трех, и попросил их о помощи.

– Хочу стать стражем на границе Яви и Нави, – молвил он. – Хочу встать меж мирами живых и мертвых, чтобы не пропускать зло темное к людям добрым.

Ужаснулись волхвы такой просьбе, ибо знали они – тот, кто станет стражем границы, должен отречься от жизни в мире Яви, но и не сможет упокоиться в мире ином. Вечно будет он служить, вечно сражаться, забыв покой навсегда.

Но не отступил богатырь от решения своего. Семь дней и семь ночей готовился он к великому переходу. Простился с товарищами-богатырями, с родной землей, с солнцем ясным и звездами частыми. Отдал он коня своего верного доброму человеку, доспехи свои передал другому воину, а имя свое произнес в последний раз, а после забыл его навеки.

В полночь, когда тонка граница между мирами, провели волхвы обряд древний и страшный. Встал богатырь на самом пороге Нави, там, где тени встречаются со светом, где смерть граничит с жизнью. И принял он на себя вечную службу.

Изменился богатырь в тот миг. Тело его стало полупрозрачным, словно туман утренний. Глаза засветились холодным огнем, что видит сквозь любую тьму. Меч его обрел силу рубить не только плоть, но и духа самого. А доспехи его стали крепче любого металла, ибо выкованы были из самой решимости защищать мир живых.

С той поры стоит безымянный страж на границе миров. Когда темные силы пытаются прорваться из Нави в Явь, встречает их его меч беспощадный. Когда духи злобные хотят вселиться в людей или навести на них порчу лютую, преграждает им путь щит его неразрушимый.

Не знают люди о его подвиге, не слагают о нем песен, не помнят имени его. Но благодаря его жертве спят они спокойно, не зная, сколько раз за ночь отбивал он атаки сил темных.

Иногда, в глухую полночь, видят путники одинокие на перекрестках дорог тень могучую с мечом в руке. Это безымянный страж обходит границы своих владений, следит, чтобы не прорвалось зло из мира теней.

А волхвы говорят: когда придет время последней битвы между светом и тьмой, встанет он в первых рядах защитников мира, и тогда вспомнит имя свое забытое, и прогремит оно над полями сражений как гром небесный.

Легенда о братстве богатырей

В те давние времена, когда на Руси еще не утихли отголоски перемен великих, когда старая вера с новой рядом существовали, жили на земле русской богатыри разные – одни служили богам древним, другие крестились во имя Христово. И не было меж ними вражды, ибо понимали все: не в том сила богатырская, какому богу молишься, а в том, как землю родную защищаешь.

Был среди них Волх Всеславьевич, что силу свою от Велеса-оборотня получил. Мог он в волка серого обращаться, в сокола ясного, в щуку златоперую. Знал он язык зверей и птиц, понимал шепот лесов дремучих и говор рек быстрых. Служил он богам дедовским, но сердце имел доброе и справедливое.

Рядом с ним жил Алеша Попович, сын попа ростовского, что крещен был с младенчества и молился Христу Спасителю. Был он хитер умом и быстр мечом, а главное – верен был слову данному и защищал слабых и обиженных.

Третьим среди них был Добрыня Никитич, что стоял на перепутье вер. Крещен был, но не забывал и старых обычаев, уважал силы природные и духов лесных. Мудрость его была в том, что видел он правду в разных верах, коль служат они добру.

Случилось в те времена напасть на землю русскую Тугарин Змей с ордой несметной. Пришел он с полуночи, ведя за собой чудовищ лютых и воинов темных. Огнем и мечом прошел по городам и селам, не щадя ни стара, ни млада.

Тогда собрались богатыри на совет великий. Сидели они у костра на поляне широкой – Волх с одной стороны огня, Алеша с другой, а Добрыня между ними. И говорит Волх:

– Братья мои, хоть и молимся мы богам разным, но земля у нас одна, народ один. Надо нам силы соединить против врага общего.

Отвечает Алеша:

– Правду говоришь, Волх Всеславьевич. Бог мой учит любить ближнего, а что может быть ближе земли родной и людей наших?

А Добрыня молвил:

– И старые боги, и новый Бог одного хотят – чтобы была на земле правда и чтобы защищены были слабые от сильных злых. Пойдем вместе на Тугарина проклятого.

Три дня и три ночи готовились богатыри к битве великой. Волх оборачивался волком и разведывал силы вражеские, Алеша молился в церкви каменной, прося благословения на битву праведную, а Добрыня у старого дуба священного просил помощи у всех сил светлых.

И когда настал час битвы, встали богатыри плечом к плечу. Волх обратился медведем могучим и рвал врагов когтями острыми, Алеша крестом осенял меч свой и разил им нечисть поганую, а Добрыня призывал и Перуна-громовержца, и архангела Михаила на помощь в битве справедливой.

Так сражались они, помогая друг другу, прикрывая спины товарищеские. Когда Волх уставал, Алеша вставал на его место, когда Алеша ранен был, Добрыня защищал его. И видели враги, что не просто с тремя богатырями сражаются, а с силой единой, что из трех вер разных сплелась в одну мощь несокрушимую.

Побежден был Тугарин Змей, разбита орда его. А богатыри, омыв раны в реке чистой, сели опять у костра. И сказал Волх:

– Вот видите, братья, сила наша не в том, что по-разному молимся, а в том, что сердца наши к одному стремятся – к защите правды и добра.

– Истину говоришь, – ответил Алеша. – И Христос, и боги твои старые против зла стоят. Значит, мы на одной стороне.

С того дня стали богатыри братьями названными. В мире жили, друг друга уважали, а когда беда приходила на землю русскую, вместе вставали на защиту. И не спорили о вере, ибо знали: разные дороги ведут к одной правде, а правда эта – в любви к родной земле и в готовности за нее жизнь отдать.

Долгие годы служили они Руси верой и правдой. И когда приходило время передавать дела молодым богатырям, учили их главному: не в том сила, что по-разному веруем, а в том, что вместе за общее дело стоим.

Так и повелось на Руси: могут люди по-разному к Богу обращаться, но когда родине угрожает беда, все становятся братьями и плечом к плечу идут защищать землю общую, дом общий, правду общую.

Легенда о Вольге Святославиче

В стародавние времена, когда мир еще молодым был, а границы между явью и навью тонкими были, народился на свет Вольга Святославич – не простой богатырь, а избранник самого Велеса, бога мудрости и магии. Еще в колыбели младенческой заговорил Вольга человеческой речью, а птицы прилетали к окошку и пели ему песни заветные.

Рос Вольга не по дням, а по часам, и с каждым годом крепла в нем сила особенная – не только телесная мощь богатырская, но и дар превращений, и умение говорить с тварями лесными, и ведание тайн природных. Научил его всему этому сам Велес Скотий, явившись в образе старца мудрого.

– Слушай, Вольга Святославич, – молвил Велес, – дарую тебе силу оборотную и знание всех языков земных. Будешь ты стражем между мирами, защитником земли русской от нечисти всякой, что из мрака выползает и людей добрых пугает.

И принял Вольга дар божественный с радостью великой, понимая, что на него возложена служба особенная – не только мечом воевать, но и магией светлой нечистую силу изгонять.

Собрал Вольга дружину верную из тридцати молодцов храбрых, что тоже дары особые имели – кто силой великой наделен, кто зрением острым, кто слухом чутким. И отправились они в поход дальний по землям русским, очищая их от тьмы поганой.

Первый подвиг совершил Вольга в лесах дремучих, где поселился змей-горыныч трехглавый, что пожирал путников и жег селения огнем адским. Обернулся Вольга соколом ясным, взлетел высоко и высмотрел логово змеиное. Потом стал волком серым, подкрался незаметно, а в последний миг принял обличье медведя лютого и вступил в схватку с чудовищем.

Долго бился Вольга со змеем, пока не сумел отсечь ему все три головы мечом заговоренным. И пролилась кровь змеиная на землю, но не отравила ее, а, наоборот, сделала плодородной, ибо очистил ее Вольга молитвами к Велесу.

Второй подвиг был в болотах топких, где завелась кикимора злобная, что заманивала детей малых в трясину погибельную. Обернулся Вольга лягушкой и проник в само сердце болота, где сидела кикимора в избушке на курьих ножках. Но не стал он с ней сражаться, а заговорил речью мудрой:

– Знаю я, кикимора, что не от злобы ты детей губишь, а от одиночества великого. Дам тебе задачу иную – стань стражем болота, защищай его от осквернения, а за это получишь дружбу с духами лесными.

И согласилась кикимора на предложение Вольги, ибо понял он суть ее печали. С тех пор стала она не вредить людям, а помогать травникам добрым находить кокоренья целебные.

Третий подвиг совершил Вольга у реки быстрой, где поселился водяной лютый, что топил рыбаков и разбивал их лодки. Превратился Вольга в щуку большую и спустился на дно речное, к палатам водяного.

– Чего ради, дедушка водяной, вредишь ты людям добрым? – спросил Вольга. – Ведь могли бы в мире жить, рыбу деля поровну.

Открыл тогда водяной свою печаль – засоряли люди реку нечистотами, губили рыбу малую, не чтили старых обычаев. Договорился с ним Вольга: станет он учить людей правилам старым, как с рекой обходиться должно, а водяной перестанет им вредить.